Strike delle donne per l'uguaglianza il 26 agosto 1970

Lo sciopero delle donne per l'uguaglianza è stata una manifestazione nazionale per i diritti delle donne, svoltasi il 26 agosto 1970, il 50 ° anniversario di Suffragio femminile. È stato descritto da Tempo rivista come "la prima grande dimostrazione del movimento di liberazione delle donne". La leadership chiamò l'oggetto dei raduni "l'incombente affare dell'uguaglianza".

Lo sciopero delle donne per l'uguaglianza è stato organizzato dal Organizzazione nazionale per le donne (ADESSO) e il suo allora presidente Betty Friedan. In una conferenza NOW del marzo 1970, Betty Friedan ha chiesto lo Strike for Equality, chiedendo alle donne di smettere di lavorare per un giorno per attirare l'attenzione sul problema prevalente della disparità di retribuzione per il lavoro delle donne. Ha quindi diretto la National Women's Strike Coalition per organizzare la protesta, che ha usato "Non stirare mentre lo sciopero è caldo!" tra gli altri slogan.

Cinquant'anni dopo che alle donne veniva concesso il diritto di voto negli Stati Uniti, le femministe stavano di nuovo portando un messaggio politico al loro governo e chiedendo uguaglianza e più potere politico. Il

Lo sciopero delle donne per l'uguaglianza ha assunto varie forme in più di novanta città negli Stati Uniti. Ecco alcuni esempi:

• New York, sede di gruppi femministi radicali come New York Radical Women e Redstockings, ha avuto la più grande protesta. Decine di migliaia hanno marciato lungo la Fifth Avenue; altri hanno manifestato alla Statua della Libertà e hanno fermato il ticker di borsa a Wall Street.
• New York City ha emesso un proclama per la Giornata dell'uguaglianza.
• Los Angeles ha avuto una protesta più piccola, numerando le centinaia, comprese le donne che stavano in piedi tenendo una veglia per i diritti delle donne.
• A Washington D.C., le donne hanno marciato su Connecticut Avenue con uno striscione che recitava "Noi chiediamo uguaglianza" e ha fatto pressioni per l'emendamento sulla parità dei diritti. Petizioni con più di 1.500 nomi sono state presentate al leader della maggioranza del Senato e al leader del piano di minoranza.
• Donne di Detroit che lavoravano al Detroit Free Press cacciato gli uomini da uno dei loro bagni, protestando per il fatto che gli uomini avevano due bagni mentre le donne ne avevano uno.
• Le donne che hanno lavorato per un giornale di New Orleans hanno scattato foto degli sposi invece delle spose negli annunci di fidanzamento.
• Solidarietà internazionale: donne francesi hanno marciato a Parigi e donne olandesi hanno marciato presso l'ambasciata degli Stati Uniti ad Amsterdam.

Alcune persone hanno chiamato i manifestanti anti-femminili o addirittura comunisti. The Women's Strike for Equality ha fatto la prima pagina di quotidiani nazionali come The New York Times, Los Angeles Times, e Chicago Tribune. Fu anche coperto dalle tre reti di trasmissione, ABC, CBS e NBC, che fu l'apice della vasta copertura televisiva nel 1970.

Lo sciopero delle donne per l'uguaglianza è spesso ricordato come la prima grande protesta contro la liberazione delle donne movimento, anche se ci sono state altre proteste da parte delle femministe, alcune delle quali hanno anche ricevuto media Attenzione. Lo sciopero delle donne per l'uguaglianza fu la più grande protesta per i diritti delle donne in quel momento.

L'anno successivo, il Congresso approvò una risoluzione che dichiarava il 26 agosto Giornata dell'uguaglianza delle donne. Bella Abzug è stato ispirato dallo sciopero delle donne per l'uguaglianza per presentare il disegno di legge che promuove la vacanza.

Alcuni articoli dal New York Times dal momento delle dimostrazioni illustrano alcuni dei contesti dello sciopero delle donne per l'uguaglianza.

Il New York Times alcuni giorni prima dei raduni e dell'anniversario del 26 agosto era stato pubblicato un articolo intitolato "Liberation Yesterday: The Roots of the Feminist Movement". Sotto una fotografia di suffragette [sic] marciando lungo la Fifth Avenue, il giornale ha anche posto la domanda: "Cinquant'anni fa, hanno vinto il voto.

Hanno gettato via la vittoria? "L'articolo indicava sia i movimenti femministi precedenti che quelli attuali come radicati nel lavoro per i diritti civili, la pace e politica radicale e ha osservato che entrambe le volte il movimento delle donne era radicato nel riconoscere che sia i neri che le donne erano trattati come di seconda classe cittadini.

In un articolo sul giorno della marcia, il Volte ha osservato che "i gruppi tradizionali preferiscono ignorare la libertà delle donne". "Il problema per gruppi come il Figlie della rivoluzione americana, il Unione della temperanza cristiana delle donne, il Elettori della League of Women, La Junior League e l'Associazione cristiana delle giovani donne è l'atteggiamento da adottare nei confronti del movimento di liberazione delle donne militanti ".

L'articolo includeva citazioni su "esibizionisti ridicoli" e "una banda di lesbiche selvagge". L'articolo cita la signora Saul Schary [sic] del Consiglio Nazionale delle Donne: "Non vi è alcuna discriminazione nei confronti delle donne come si dice che esista. Le donne stesse sono auto-limitanti. È nella loro natura e non dovrebbero dare la colpa alla società o agli uomini ".

Nel tipo di sminuimento paternalistico del movimento femminista e delle donne criticato dal femminismo, un titolo il giorno successivo nella New York Times ha osservato che Betty Friedan era in ritardo di 20 minuti per la sua apparizione allo Strike for Equality: "La femminista leader mette la pettinatura prima Strike. "L'articolo riportava anche ciò che indossava e dove l'aveva acquistato, e che lui aveva fatto i capelli al salone Vidal Sassoon di Madison Viale.

È stata citata dicendo "Non voglio che le persone pensino che le ragazze di Women's Lib non si preoccupino del loro aspetto. Dovremmo cercare di essere il più bello possibile. È positivo per la nostra immagine di sé ed è una buona politica ". L'articolo sottolineava che" La stragrande maggioranza delle donne intervistate ha sostenuto con forza il concetto tradizionale di donna come madre e casalinga che può, e talvolta dovrebbe anche, integrare queste attività con una carriera o con volontariato."

In ancora un altro articolo, il New York Times ha chiesto a due donne partner delle aziende di Wall Street cosa pensavano di "picchettare, denunciare uomini e bruciare il reggiseno?" Muriel F. Siebert, presidente [sic] di Muriel F. Siebert & Co., ha risposto: "Mi piacciono gli uomini e mi piacciono i reggiseni". È stata anche citata dicendo "Non c'è motivo di andare al college, sposarsi e poi smettere di pensare. Le persone dovrebbero essere in grado di fare ciò che sono in grado di fare e non c'è motivo per cui una donna che fa lo stesso lavoro di un uomo debba essere pagata di meno ".

Questo articolo è stato curato da un considerevole materiale aggiuntivo aggiunto da Jone Johnson Lewis.