Dal 18mo secolo, le 13 colonie stavano crescendo in popolazione. Per sostenere questa crescita, gli africani furono acquistati nelle colonie per essere venduti in schiavitù. Essere in schiavitù fece sì che molti rispondessero in vari modi.
Phillis Wheatley e Lucy Terry Prince, entrambi rubati dall'Africa e venduti in schiavitù, hanno usato la poesia per esprimere le loro esperienze. Giove Hammon, non ha mai raggiunto la libertà in vita sua, ma usa anche la poesia per mettere fine alla schiavitù.
Allo stesso tempo, un piccolo ma vitale gruppo di afroamericani liberati inizierebbe a creare organizzazioni in risposta al razzismo e alla schiavitù.
Nel 1738, la Gracia Real de Santa Teresa de Mose (Fort Mose) viene fondata da schiavi fuggitivi. Fort Mose sarebbe considerato il primo insediamento afroamericano permanente nelle Americhe.
Il Stono Rebellion si svolge il 9 settembre 1739. È la prima grande rivolta di schiavi nella Carolina del Sud. Circa 40 bianchi e 80 afro-americani vengono uccisi durante la rivolta.
Quando Prince morì nel 1821, il suo necrologio recitava: "La fluidità del suo discorso ha affascinato tutto intorno a lei". Per tutto La vita di Prince, ha usato il potere della sua voce per raccontare storie e difendere i diritti della sua famiglia e dei loro proprietà.
Nel 1760, Giove Hammon pubblicò il suo primo poema, "Un pensiero serale: salvezza di Cristo con pianti penitenziali". Il poema non fu solo il primo lavoro pubblicato di Hammon, ma fu anche il primo ad essere pubblicato da un Afroamericano.
Come uno dei fondatori della tradizione letteraria afro-americana, Giove Hammon pubblicò diverse poesie e sermoni.
Nel 1786, Hammon presentò persino "Discorso ai negri dello Stato di New York". Nel suo indirizzo, Hammon disse: “Se dovessimo mai in paradiso non troveremo nessuno che ci rimproveri di essere neri o di essere schiavi ”. L'indirizzo di Hammon è stato stampato più volte di abolizionista gruppi come la Pennsylvania Society for Promoting the Abolition of Slavery.
Il quacchero e abolizionista Anthony Benezet fondò la prima scuola gratuita per bambini afroamericani nelle colonie. Inaugurato a Filadelfia nel 1770, la scuola fu chiamata Negro School a Filadelfia.
Quando Phillis Wheatley è Poesie su vari argomenti, religiosi e morali fu pubblicato nel 1773, divenne la seconda afro-americana e la prima donna afro-americana a pubblicare una raccolta di poesie.
Nel 1784, Prince Hall fondò la Loggia Africana della Honorable Society of Free and Accepted Masons in Boston. L'organizzazione è stata fondata dopo che a lui e ad altri uomini afroamericani è stato impedito di unirsi a una muratura locale perché erano afroamericani.
L'organizzazione è la prima loggia della massoneria afroamericana al mondo. È anche la prima organizzazione negli Stati Uniti con una missione per migliorare le opportunità sociali, politiche ed economiche nella società.
Nel 1787, Absalom Jones e Richard Allen fondarono la Free African Society (FAS). Lo scopo della Free African Society era di sviluppare una società di mutuo soccorso per gli afroamericani a Filadelfia.
Nel 1791, Jones teneva incontri religiosi attraverso la FAS e chiedeva di istituire una chiesa episcopale per gli afro-americani indipendentemente dal controllo bianco. Nel 1794 Jones fondò la Chiesa episcopale africana di San Tommaso. La chiesa fu la prima chiesa afroamericana a Filadelfia.
Nel 1804 Jones ha ordinato un sacerdote episcopale, rendendolo il primo afro-americano a detenere un tale titolo.
Quando Richard Allen morì nel 1831, David Walker dichiarò di essere uno dei "più grandi divini che ha vissuto dall'età apostolica".
In sette anni, Allen e Absalom Jones avevano fondato la Free African Society, la prima società di mutuo soccorso afroamericano a Filadelfia.
Sebbene si sappia molto poco della vita di du Sable prima di stabilirsi a Chicago, si ritiene che fosse nativo di Haiti.
Già nel 1768, Point du Sable gestiva la sua attività come commerciante di pellicce in un posto in Indiana. Ma nel 1788, Point du Sable si era stabilito nell'odierna Chicago con sua moglie e la sua famiglia. La famiglia gestiva una fattoria considerata prospera.
Nel 1791, Banneker stava lavorando con il geometra maggiore Andrew Ellicot per progettare Washington D.C. Banneker ha lavorato come assistente tecnico di Ellicot e ha determinato dove dovrebbe essere il rilevamento della capitale della nazione inizio.
Dal 1792 al 1797, Banneker pubblicò un almanacco annuale. Conosciuta come "Almanacchi di Benjamin Banneker", la pubblicazione includeva i calcoli astronomici, le informazioni mediche e le opere letterarie di Banneker.
Gli almanacchi erano i più venduti in Pennsylvania, Delaware e Virginia.