Le 5 grandi scuole di filosofia del greco antico

Filosofia greca antica si estende fino al VII secolo a.C. fino all'inizio dell'Impero Romano, nel I secolo d.C. durante in questo periodo nacquero cinque grandi tradizioni filosofiche: il platonico, l'aristotelico, lo stoico, l'epicureo e il Scettico.

L'antica filosofia greca si distingue dalle altre prime forme di teorizzazione filosofica e teologica per la sua enfasi sulla ragione in contrasto con i sensi o le emozioni. Ad esempio, tra gli argomenti più famosi della pura ragione troviamo quelli contro la possibilità di movimento presentata da Zenone.

Socrate, che visse alla fine del V secolo a.C., fu maestro di Platone e figura chiave nell'ascesa della filosofia ateniese. Prima del tempo di Socrate e Platone, diverse figure si stabilirono come filosofi in piccole isole e città del Mediterraneo e dell'Asia Minore. Parmenide, Zenone, Pitagora, Eraclito e Talete appartengono tutti a questo gruppo. Poche delle loro opere scritte sono state conservate fino ai giorni nostri; non è stato fino ai tempi di Platone che gli antichi Greci iniziarono a trasmettere insegnamenti filosofici nel testo. I temi preferiti includono il principio della realtà (ad es

Platone (427-347 a.C.) è la prima delle figure centrali della filosofia antica ed è il primo autore la cui opera possiamo leggere in quantità considerevoli. Ha scritto su quasi tutte le maggiori questioni filosofiche ed è probabilmente il più famoso per la sua teoria degli universali e per i suoi insegnamenti politici. Ad Atene, fondò una scuola - l'Accademia - all'inizio del IV secolo a.C., che rimase aperta fino all'83 d.C. i filosofi che presiedette l'Accademia dopo Platone contribuì alla popolarità del suo nome, sebbene non contribuissero sempre allo sviluppo del suo idee. Ad esempio, sotto la direzione di Arcesilaus di Pitane, iniziò il 272 a.C., l'Accademia divenne famosa come il centro dello scetticismo accademico, la forma più radicale di scetticismo fino ad oggi. Anche per questi motivi, la relazione tra Platone e la lunga lista di autori che si sono riconosciuti come platonici nella storia della filosofia è complessa e sottile.

Aristotele (384-322 a.C.) era uno studente di Platone e uno dei filosofi più influenti fino ad oggi. Ha dato un contributo essenziale allo sviluppo della logica (in particolare la teoria del sillogismo), della retorica, della biologia e, tra gli altri, ha formulato le teorie sull'etica della sostanza e della virtù. Nel 335 a.C. fondò una scuola ad Atene, il Liceo, che contribuì a diffondere i suoi insegnamenti. Aristotele sembra aver scritto alcuni testi per un pubblico più vasto, ma nessuno di loro è sopravvissuto. Le sue opere che stiamo leggendo oggi sono state edite e raccolte per la prima volta intorno al 100 a.C. Hanno esercitato un'enorme influenza non solo sulla tradizione occidentale ma anche sugli indiani (ad esempio la scuola di Nyaya) e l'arabo (ad esempio gli Averroè) tradizioni.

Lo stoicismo ebbe origine ad Atene con Zenone di Citium, intorno al 300 a.C. La filosofia stoica è incentrata su a principio metafisico che era già stato sviluppato, tra gli altri, da Eraclito: quella realtà è governato da loghi e che ciò che accade è necessario. Per lo stoicismo, l'obiettivo della filosofia umana è il raggiungimento di uno stato di assoluta tranquillità. Questo si ottiene attraverso l'educazione progressiva all'indipendenza dai propri bisogni. Il filosofo stoico non temerà alcuna condizione corporea o sociale, essendosi allenato a non dipendere dai bisogni fisici o da una specifica passione, merce o amicizia. Questo non vuol dire che il filosofo stoico non cercherà piacere, successo o relazioni di lunga data: semplicemente che non vivrà per loro. L'influenza dello stoicismo sullo sviluppo della filosofia occidentale è difficile da sopravvalutare; tra i suoi simpatizzanti più devoti c'erano l'imperatore Marco Aurelio, l'economista Hobbes e il filosofo Cartesio.

Tra i nomi dei filosofi, "Epicuro" è probabilmente uno di quelli citati più frequentemente nei discorsi non filosofici. Epicuro insegnò che la vita degna di essere vissuta viene spesa in cerca di piacere; la domanda è: quali forme di piacere? Nel corso della storia, l'epicureismo è stato spesso frainteso come una dottrina che predica l'indulgenza nei piaceri corporei più viziosi. Al contrario, lo stesso Epicuro era noto per le sue abitudini alimentari temperate e per la sua moderazione. Le sue esortazioni erano dirette alla coltivazione dell'amicizia e ad ogni attività che eleva maggiormente i nostri spiriti, come la musica, la letteratura e l'arte. Anche l'epicureismo era caratterizzato da principi metafisici; tra questi, le tesi secondo cui il nostro mondo è uno dei tanti mondi possibili e che ciò che accade lo fa per caso. Quest'ultima dottrina è sviluppata anche in quella di Lucrezio De Rerum Natura.

Pyrrho of Elis (c. 360-c. 270 a.C.) è la prima figura dell'antico scetticismo greco. in registrazione. Sembra che non abbia scritto alcun testo e che non abbia tenuto in considerazione l'opinione comune, quindi non attribuendo alcuna rilevanza alle abitudini più elementari e istintive. Probabilmente influenzato anche dalla tradizione buddista del suo tempo, Pyrrho considerava la sospensione del giudizio come un mezzo per raggiungere quella libertà di disturbo che da sola può portare alla felicità. Il suo obiettivo era di mantenere la vita di ogni essere umano in uno stato di indagine perpetua. In effetti, il segno dello scetticismo è la sospensione del giudizio. Nella sua forma più estrema, noto come scetticismo accademico e formulato per la prima volta da Arcesilaus di Pitane, non c'è nulla di cui non si debba dubitare, incluso il fatto stesso che tutto può essere messa in dubbio. Gli insegnamenti degli antichi scettici esercitarono una profonda influenza su un certo numero di importanti filosofi occidentali, tra cui Aenesidemus (I secolo a.C.), Sesto Empirico (II secolo d.C.), Michel de Montaigne (1533-1592), Renè Descartes, David Hume, George E. Moore, Ludwig Wittgenstein. Un revival contemporaneo di dubbi scettici è stato avviato da Hilary Putnam nel 1981 e successivamente sviluppato nel film La matrice (1999.)