The Trope of Silence: Inexpressibility

In retorica, l'inesprimibilità si riferisce a altoparlanteincapacità di trovare o usare le parole appropriate per descrivere una situazione o riferire un'esperienza. Chiamato anche il inexpressibility tropo o inexpressibility topos.

L'inesprimibilità può essere considerata come uno dei "tropi del silenzio" o come adynaton--un tipo di iperbole che enfatizza un argomento affermando l'impossibilità di descriverlo.

• "Lo stesso Shakespeare non è riuscito a trovare le parole giuste per descrivere la scena allo Staples Center giovedì sera. Era un film disastroso - per i Los Angeles Lakers - che si svolgeva davanti ai nostri occhi su TNT. Un franchise orgoglioso che cade in modo epico per mano dell'ex franchise zerbino che ha esistette all'ombra dei Lakers in tutti questi anni. "(Sekou Smith," Twitter Reacts: The Worst Lorst Loss Mai... e la più grande vittoria di sempre dei clip ". Blog di Hang Time di Sekou Smith, 7 marzo 2014)
• "Signore, ti amo più di quanto le parole possano esercitare la questione." (Goneril nel primo atto, scena uno
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  La tragedia di re Lear di William Shakespeare)
• "Non sbaglio nel concepire che sei interessato ai dettagli di tutto ciò che è maestoso o bello in natura; ma come posso descriverti le scene in cui sono ora circondato? Per esaurire il epiteti che esprimono lo stupore e l'ammirazione - l'eccesso stesso dello stupore soddisfatto, dove l'attesa a malapena riconosceva qualsiasi confine, è questo, per impressionare nella tua mente le immagini che riempiono le mie ora, anche fino a quando traboccano? "(Percy Bysshe Shelley in una lettera a Thomas Love Peacock, Mont Blanc, 22 luglio, 1816)

"Se avessi parole stridenti e abbastanza rozze

che potrebbe davvero descrivere questo orribile buco

sostenere il peso convergente dell'Inferno,

Potrei spremere il succo dei miei ricordi

fino all'ultima goccia. Ma non ho queste parole,

e quindi sono riluttante a cominciare. "

(Dante Alighieri, Canto 32 di La Divina Commedia: Inferno, trans. di Mark Musa. Indiana University Press, 1971)

"Ma se il mio verso avesse un difetto

Quando entri nella lode di lei,

Per questo è da incolpare l'intelletto debole

E il nostro discorso, che non ha il potere

Di sillabare tutto ciò che l'amore dice ".

(Dante Alighieri, Convivio [Il banchetto], c. 1307, trans. di Albert Spaulding Cook in The Reach of Poetry. Purdue University Press, 1995)

"Come posso dirti che ti amo, ti amo

Ma non riesco a pensare alle parole giuste da dire.

Desidero ardentemente dirti che ti penso sempre,

Ti penso sempre, ma le mie parole

Basta soffiare via, basta soffiare via. "

(Cat Stevens, "Come posso dirtelo." Teaser and the Firecat, 1971)

"Non ci sono parole che posso usare

Perché il significato lascia ancora a te la scelta,

E non potevo sopportare che fossero maltrattati da te. "

(Cat Stevens, "The Foreigner Suite." Straniero, 1973)

"Potresti dire Il Grand Budapest Hotel è un grande esempio del dispositivo che retori chiama il trope dell'inesprimibilità. I Greci lo sapevano figura retorica attraverso Omero: "Non potrei mettere in relazione la moltitudine [degli achei] né nominarli, non se avessi dieci lingue e dieci bocche". Gli ebrei lo sanno anche, attraverso una parte antica della loro liturgia: "Le nostre bocche erano piene di canzoni come il mare e la gioia delle nostre lingue innumerevoli come il onde... non potremmo ancora ringraziare abbastanza ". E, inutile dirlo, Shakespeare lo sapeva, o almeno Bottom: "L'occhio dell'uomo non ha sentito, l'orecchio dell'uomo non ha visto, la mano dell'uomo non è in grado di assaggiare, la sua lingua da concepire né il suo cuore per riferire ciò che il mio sogno era."

"Il sogno sciocco di Anderson è ovviamente il più vicino alla versione di inesprimibilità di Bottom. Con grande brio e un occhiolino quasi impercettibile, serve spiritose confezioni di set, costumi e recitazioni che sono deliberatamente non corrispondenti ai terrori di questa storia come lo è Zero Gustave. Questa è l'ultima incongruenza del film, pensata per divertirti e toccarti, mantenendo Anderson onesto sulla sua ignoranza in prima persona di fascismo, guerra e mezzo secolo di terrore sovietico ".

(Stuart Klawans, "Immagini mancanti". La nazione, 31 marzo 2014)

"La radice del topoi a cui ho dato il nome sopra è "enfasi sull'incapacità di affrontare l'argomento". Dal tempo di Omero in poi, ci sono esempi in tutte le età. In panegirico, l'oratore "non trova parole" che possano lodare in modo adeguato la persona celebrata. Questo è un topos standard nel elogio dei sovrani (loghi basilikos). Da questo inizio il topos si ramifica già nell'antichità: 'Omero e Orfeo e anche altri fallirebbero, vero? tenta di lodarlo ". Il Medioevo, a sua volta, moltiplica i nomi di autori famosi che sarebbero ineguali soggetto. Tra i "topoi di inesprimibilità" è inclusa la certezza dell'autore di indicare solo una piccola parte di ciò che ha da dire (pauca e multis)."

(Ernst Robert Curtius, "Poesia e retorica". Letteratura europea e Medioevo latino, trans. di Willard Trask. Princeton University Press, 1953)

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