La storia dei Buddha di Bamiyan in Afghanistan

I due colossali Buddha Bamiyan erano probabilmente il sito archeologico più importante di afghanistan per oltre mille anni. Erano le più grandi figure di Buddha in piedi nel mondo. Quindi, nel giro di pochi giorni nella primavera del 2001, i membri del talebani distrutto le immagini del Buddha scolpite in una parete rocciosa nella valle di Bamiyan. In questa serie di tre diapositive, scopri la storia dei Buddha, la loro improvvisa distruzione e ciò che verrà dopo per Bamiyan.

Il Buddha più piccolo, qui raffigurato, era alto circa 38 metri (125 piedi). Fu scolpito dal fianco della montagna intorno al 550 CE, secondo la datazione al radiocarbonio. A est, il Buddha più grande era alto circa 55 metri (180 piedi) e fu scolpito un po 'più tardi, probabilmente intorno al 615 d.C. Ogni Buddha era in una nicchia, ancora attaccato alla parete posteriore lungo le loro vesti, ma con piedi e gambe indipendenti in modo che i pellegrini potessero aggirarsi intorno a loro.

I nuclei di pietra delle statue erano originariamente coperti di argilla e poi con uno scivolo di argilla brillantemente coperto all'esterno. Quando la regione era attivamente buddista, i rapporti dei visitatori suggeriscono che almeno il Buddha più piccolo era decorato con gemme pietre e abbastanza placcatura in bronzo per far sembrare che fosse fatto interamente di bronzo o oro, piuttosto che di pietra e argilla. Entrambe le facce erano probabilmente realizzate in argilla attaccata a impalcature di legno; il nucleo di pietra bianco e privo di dettagli era tutto ciò che rimaneva nel XIX secolo, dando ai Buddha Bamiyan un aspetto molto inquietante per i viaggiatori stranieri che li incontravano.

I Buddha sembrano essere stati il ​​lavoro di Gandhara civiltà, mostrando una certa influenza artistica greco-romana nel drappeggio aggrappato delle vesti. Piccole nicchie attorno alle statue ospitavano pellegrini e monaci; molti di essi presentano pareti e soffitti dipinti con colori vivaci che illustrano scene della vita e degli insegnamenti del Buddha. Oltre alle due figure alte in piedi, numerosi Buddha seduti più piccoli sono scolpiti nella scogliera. Nel 2008, gli archeologi hanno riscoperto un sepolto figura del Buddha addormentato, 19 metri (62 piedi) di lunghezza, ai piedi del fianco della montagna.

La regione di Bamiyan rimase prevalentemente buddista fino al IX secolo. L'Islam ha gradualmente sostituito il buddismo nell'area perché offriva relazioni commerciali più facili con gli stati musulmani circostanti. Nel 1221, Gengis Khan invase la valle di Bamiyan, spazzando via la popolazione, lasciando intatti i Buddha. I test genetici confermano che il popolo Hazara che ora vive a Bamiyan discende dai mongoli.

La maggior parte dei sovrani e dei viaggiatori musulmani nella zona o esprimevano meraviglia per le statue, o prestavano loro poca attenzione. Per esempio, Babur, il fondatore del Impero Mughal, passò attraverso la valle di Bamiyan nel 1506-7 ma non menzionò nemmeno i Buddha nel suo diario. Il successivo imperatore Mughal Aurangzeb (r. 1658-1707), secondo quanto riferito, tentò di distruggere i Buddha usando l'artiglieria; era notoriamente conservatore e perfino bandito la musica durante il suo regno, in una prefigurazione del dominio talebano. La reazione di Aurangzeb fu l'eccezione, tuttavia, non la regola tra gli osservatori musulmani dei Buddha Bamiyan.

A partire dal 2 marzo 2001 e proseguendo fino ad aprile, i militanti talebani hanno distrutto i Buddha Bamiyan usando dinamite, artiglieria, razzi e pistole antiaeree. Sebbene l'usanza islamica si opponga all'esibizione di idoli, non è del tutto chiaro perché i talebani abbiano scelto di abbattere le statue, che erano rimaste per più di 1.000 anni sotto il dominio musulmano.

A partire dal 1997, l'ambasciatore dei talebani a Pakistan ha dichiarato che "il Consiglio Supremo ha rifiutato la distruzione delle sculture perché non vi è alcuna adorazione di esse". Anche in Nel settembre 2000, il leader talibano Mullah Muhammad Omar ha sottolineato il potenziale turistico di Bamiyan: "Il governo considera Statue di Bamiyan come esempio di potenziale fonte di reddito per l'Afghanistan da parte di visitatori internazionali. "Ha promesso di proteggere i monumenti. Quindi cosa è cambiato? Perché ha ordinato la distruzione dei Buddha Bamiyan solo sette mesi dopo?

Nessuno sa con certezza perché il mullah abbia cambiato idea. Persino un alto comandante talebano ha dichiarato che questa decisione è stata "pura follia". Alcuni gli osservatori hanno teorizzato che i talebani stavano reagendo a sanzioni più severe, intese a forzarli devolvere Osama bin Laden; che i talebani stavano punendo l'etnia Hazara di Bamiyan; o che hanno distrutto i Buddha per attirare l'attenzione occidentale sulla carestia in atto in Afghanistan. Tuttavia, nessuna di queste spiegazioni contiene veramente acqua.

Il governo talebano ha mostrato un disprezzo incredibilmente insensibile per il popolo afghano durante il suo regno, quindi gli impulsi umanitari sembrano improbabili. Il governo del Mullah Omar ha anche respinto l'influenza esterna (occidentale), compresi gli aiuti, quindi non avrebbe usato la distruzione dei Buddha come gettone di scambio per l'assistenza alimentare. Mentre i talebani sunniti perseguitarono ferocemente gli sciiti Hazara, i Buddha hanno preceduto il popolo Hazara l'emergenza nella valle di Bamiyan e non erano abbastanza strettamente legati alla cultura Hazara da renderlo ragionevole spiegazione.

La spiegazione più convincente per l'improvviso cambiamento di cuore del Mullah Omar sui Buddha Bamiyan potrebbe essere la crescente influenza di Al Qaeda. Nonostante la potenziale perdita di entrate turistiche e la mancanza di qualsiasi motivo convincente per distruggere le statue, i talebani hanno fatto esplodere gli antichi monumenti dalle loro nicchie. Le uniche persone che credevano davvero che fosse una buona idea erano Osama bin Laden e "gli arabi", che credevano che il I Buddha erano idoli che dovevano essere distrutti, nonostante il fatto che nessuno nell'Afghanistan attuale adorasse loro.

Quando i giornalisti stranieri hanno interrogato il Mullah Omar sulla distruzione dei Buddha, chiedendo se non sarebbe stato meglio permettere ai turisti di visitare il sito, in genere ha dato loro una sola risposta. Parafrasando Mahmud di Ghazni, che ha rifiutato le offerte di riscatto e distrutto a lingam che simboleggia il dio indù Shiva a Somnath, il Mullah Omar disse: "Sono un imbroglione di idoli, non un venditore di loro".

La tempesta mondiale di proteste per la distruzione dei Buddha Bamiyan apparentemente colse di sorpresa la leadership talebana. Molti osservatori, che forse non avevano nemmeno sentito parlare delle statue prima del marzo 2001, erano indignati per questo attacco al patrimonio culturale mondiale.

Quando il regime talibano fu estromesso dal potere nel dicembre 2001, a seguito degli attacchi dell'11 settembre contro gli Stati Uniti, iniziò un dibattito sul fatto che i Buddha Bamiyan dovrebbe essere ricostruito. Nel 2011, l'UNESCO ha annunciato di non sostenere la ricostruzione dei Buddha. Nel 2003 aveva dichiarato postumo i Buddha come Patrimonio dell'Umanità e li aveva aggiunti ironicamente alla Lista di Patrimonio mondiale in pericolo quello stesso anno.

Al momento della stesura di questo documento, tuttavia, un gruppo di esperti tedeschi di conservazione sta cercando di raccogliere fondi per riunire il più piccolo dei due Buddha dai frammenti rimanenti. Molti residenti locali accolgono con favore la mossa, in pareggio per i dollari turistici. Nel frattempo, però, la vita quotidiana continua sotto le nicchie vuote della valle di Bamiyan.

• Dupree, Nancy H. La valle di Bamiyan, Kabul: Organizzazione turistica afgana, 1967.
• Morgan, Llewellyn. I Buddha di Bamiyan, Cambridge: Harvard University Press, 2012.
• Video UNESCO, Paesaggi culturali e resti archeologici della valle di Bamiyan.