Sarah Winnemucca: attivista e scrittrice di nativi americani

Conosciuto per: lavorando per Nativo americano diritti; pubblicato il primo libro in inglese di una donna nativa americana
Occupazione: attivista, docente, scrittore, insegnante, interprete
Date: 1844 circa - 16 ottobre (o 17), 1891

Conosciuto anche come: Tocmetone, Thocmentony, Thocmetony, Thoc-me-tony, Fiore di conchiglia, Crostaceo, Somitone, Sa-mit-tau-nee, Sarah Hopkins, Sarah Winnemucca Hopkins

Una statua di Sarah Winnemucca si trova nel Campidoglio degli Stati Uniti a Washington, DC, in rappresentanza del Nevada

Vedi anche: Citazioni di Sarah Winnemucca - con parole sue

Sarah Winnemucca nacque intorno al 1844 vicino al lago Humboldt in quello che allora era il territorio dello Utah e in seguito divenne lo stato americano del Nevada. È nata in quelli che erano chiamati i Northern Paiutes, la cui terra copriva il Nevada occidentale e l'Oregon sud-orientale al momento della sua nascita.

Nel 1846, suo nonno, chiamato anche Winnemucca, si unì

Intorno al 1848, il nonno di Sarah portò alcuni membri dei Paiutes in California, tra cui Sarah e sua madre. Lì Sarah imparò lo spagnolo da membri della famiglia che si erano sposati con i messicani.

Quando aveva 13 anni, nel 1857, Sarah e sua sorella lavoravano nella casa del maggiore Ormsby, un agente locale. Lì, Sarah ha aggiunto l'inglese alle sue lingue. Sarah e sua sorella sono state chiamate a casa dal padre.

Nel 1860, le tensioni tra i bianchi e gli indiani irruppero in quella che fu chiamata la guerra dei Paiute. Diversi membri della famiglia di Sarah furono uccisi a causa della violenza. Il maggiore Ormsby guidò un gruppo di bianchi in un attacco a Paiutes; i bianchi furono fatti un'imboscata e uccisi. È stato negoziato un accordo di pace.

Poco dopo, il nonno di Sarah, Winnemucca I, morì e, su sua richiesta, Sarah e le sue sorelle furono mandate in un convento in California. Ma le giovani donne furono licenziate dopo pochi giorni quando i genitori bianchi si opposero alla presenza degli indiani nella scuola.

Nel 1866, Sarah Winnemucca stava mettendo le sue abilità in inglese per lavorare come traduttore per le forze armate statunitensi; quell'anno i suoi servizi furono usati durante la guerra dei Serpenti.

Dal 1868 al 1871, Sarah Winnemucca fu interprete ufficiale mentre 500 Paiutes vivevano a Fort McDonald sotto la protezione dell'esercito. Nel 1871, sposò Edward Bartlett, un ufficiale militare; quel matrimonio finì con il divorzio nel 1876.

A partire dal 1872, Sarah Winnemucca insegnò e prestò servizio come interprete nel Malheur Prenotazione in Oregon, stabilita solo pochi anni prima. Ma, nel 1876, un agente simpatico, Sam Parrish (con cui la moglie Sarah Winnemucca insegnava in una scuola), fu sostituito da un altro, W. V. Rinehart, che era meno simpatico ai Paiutes, trattenendo cibo, vestiti e pagamenti per il lavoro svolto. Sarah Winnemucca ha sostenuto il trattamento equo dei Paiutes; Rinehart la bandì dalla prenotazione e se ne andò.

Nel 1878, Sarah Winnemucca si sposò di nuovo, questa volta con Joseph Setwalker. Si sa poco di questo matrimonio, che è stato breve. Un gruppo di Paiutes le ha chiesto di difenderli.

Quando il popolo Bannock - un'altra comunità indiana che stava subendo maltrattamenti da parte dell'agente indiano - si alzò, unito allo Shosone, il padre di Sarah si rifiutò di unirsi alla rivolta. Per aiutare 75 Paiutes tra cui suo padre a fuggire dal carcere di Bannock, Sarah e sua cognata divennero guide e interpreti per l'esercito degli Stati Uniti, lavorando per il Generale O. O. Howard, e portò le persone in salvo per centinaia di miglia. Sarah e sua cognata servirono da esploratori e aiutarono a catturare i prigionieri di Bannock.

Alla fine della guerra, i Paiutes si aspettavano in cambio di non unirsi alla ribellione per tornare al Malheur Prenotazione ma, invece, molti Paiutes furono inviati in inverno ad un'altra prenotazione, Yakima, a Washington territorio. Alcuni morirono durante il viaggio di 350 miglia sulle montagne. Alla fine i sopravvissuti non trovarono l'abbigliamento, il cibo e l'alloggio abbondanti promessi, ma poco da vivere o dentro. La sorella di Sarah e altre persone morirono nei mesi successivi all'arrivo alla prenotazione di Yakima.

Quindi, nel 1879, Sarah Winnemucca iniziò a lavorare per cambiare le condizioni degli indiani e tenne lezioni a San Francisco su questo argomento. Presto, finanziata dalla sua retribuzione per il suo lavoro per l'esercito, andò con suo padre e suo fratello a Washington, DC, per protestare contro l'allontanamento del loro popolo nella Riserva di Yakima. Lì si incontrarono con il Segretario degli Interni, Carl Shurz, il quale disse che favoriva il ritorno dei Paiutes a Malheur. Ma quel cambiamento non si è mai materializzato.

Da Washington, Sarah Winnemucca iniziò un tour di conferenze nazionale. Durante questo tour, si è incontrata Elizabeth Palmer Peabody e sua sorella, Mary Peabody Mann (moglie di Horace Mann, l'educatrice). Queste due donne hanno aiutato Sarah Winnemucca a trovare le lezioni per raccontare la sua storia.

Quando Sarah Winnemucca tornò in Oregon, iniziò di nuovo a lavorare come interprete alla Malheur. Nel 1881, per un breve periodo, insegnò in una scuola indiana a Washington. Poi è andata di nuovo a tenere lezioni in Oriente.

Nel 1882, Sarah sposò il tenente Lewis H. Hopkins. A differenza dei suoi precedenti mariti, Hopkins era favorevole al suo lavoro e al suo attivismo. Nel 1883-4 viaggiò nuovamente verso la East Coast, la California e il Nevada per tenere conferenze sulla vita e sui diritti degli indiani.

Nel 1883, Sarah Winnemucca pubblicò la sua autobiografia, a cura di Mary Peabody Mann, La vita tra i piuti: i loro torti e pretese. Il libro copriva gli anni dal 1844 al 1883 e documentava non solo la sua vita, ma le mutevoli condizioni in cui viveva la sua gente. È stata criticata in molti settori per aver definito corrotto chi ha a che fare con gli indiani.

Le conferenze e gli scritti di Sarah Winnemucca la finanziarono acquistando un po 'di terra e iniziando la Peabody School intorno al 1884. In questa scuola, ai bambini dei nativi americani veniva insegnato l'inglese, ma venivano insegnati anche la loro lingua e cultura. Nel 1888 la scuola chiuse, non essendo mai stata approvata o finanziata dal governo, come sperato.

Nel 1887 Hopkins morì di tubercolosi (poi chiamato consumo). Sarah Winnemucca si trasferì con una sorella in Nevada, e morì nel 1891, probabilmente anche per tubercolosi.

• Padre: Winnemucca, noto anche come Capo Winnemucca o Old Winnemucca o Winnemucca II
• Madre: Tuboitonie
• Nonno: noto come "Captain Truckee" (chiamato così dal Capitano Fremont)
• Affiliazione tribale: Shoshonean, comunemente noto come Northern Piutes o Paiutes
• Sarah era la quarta figlia dei suoi genitori

• Convento di Notre Dame, San José, brevemente

• marito: primo tenente Edward Bartlett (sposato il 29 gennaio 1871, divorziato nel 1876)
• marito: Joseph Satwaller (sposato nel 1878, divorziato)
• marito: Lt. L. H. Hopkins (sposato il 5 dicembre 1881, deceduto il 18 ottobre 1887)

• Native American Netroots Biografia
• Scrittori nativi americani: Sarah Winnemucca
• Gae Whitney Canfield. Sarah Winnemucca dei Northern Paiutes. 1983.
• Carolyn Foreman. Capi delle donne indiane. 1954, 1976.
• Katherine Gehm. Sarah Winnemucca. 1975.
• Groover Lape, Noreen. "Preferirei stare con la mia gente, ma non vivere come vivono": liminalità culturale e doppia coscienza in SarahWinnemucca Hopkins's La vita tra i piuti: i loro torti e pretese." Trimestrale indiano americano 22 (1998): 259- 279.
• Doris Kloss. Sarah Winnemucca. 1981.
• Dorothy Nafus Morrison. Capo Sarah: Lotta per i diritti degli indiani di Sarah Winnemucca. 1980.
• Mary Frances Morrow. Sarah Winnemucca. 1992.
• Elizabeth P. Peabody. La soluzione pratica del problema indiano di Sarah Winnemucca. 1886.
• Elizabeth P. Peabody. The Piutes: Second Report of the Model School of Sarah Winnemucca. 1887.
• Ellen Scordato. Sarah Winnemucca: scrittrice e diplomatica del Northern Paiute. 1992.
• Sarah Winnemucca, a cura di Mary Tyler Peabody Mann. La vita tra i paiuti: i loro torti e pretese. Pubblicato originariamente nel 1883.
• Sally Zanjani. Sarah Winnemucca. 2001.
• Frederick Douglass e Sarah Winnemucca Hopkins: scrivere la propria identità nella letteratura americana. City College di New York, 2009.