La stele della tempesta riporta gli effetti dell'eruzione di Santorini?

La Ahmose Tempest Stele è un blocco di calcite con antichi geroglifici egiziani incisi all'interno. Datato all'inizio del Nuovo Regno in Egitto, il blocco è un genere d'arte simile alla propaganda politica usata da molti sovrani in molte diverse società - una scultura decorata significava esaltare le opere gloriose e / o eroiche di un righello. Lo scopo principale della Stele della tempesta, così sembra, è di riferire sugli sforzi del faraone Ahmose I per riportare l'Egitto al suo antico splendore dopo un disastro catastrofico.

Tuttavia, ciò che rende la Tempest Stele così interessante per noi oggi è che alcuni studiosi credono che il disastro descritto sulla pietra sono i postumi dell'eruzione vulcanica del vulcano Thera, che decimò il mediterraneo isola di santorini e praticamente finì la cultura minoica. Il legame della storia sulla pietra con l'eruzione di Santorini è una prova cruciale inchiodare il dibattito ancora dibattuto date dell'ascesa del Nuovo Regno e della tarda età del bronzo del Mediterraneo in generale.

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The Tempest Stone

La stele della tempesta di Ahmose fu eretta a Tebe da Ahmose, il faraone fondatore della XVIII dinastia d'Egitto, che governò tra il 1550-1525 a.C. (secondo il cosiddetto "Alta cronologia") o tra il 1539-1514 a.C. (" Bassa cronologia "). Ahmose e la sua famiglia, compresi suo fratello maggiore Kamose e il loro padre Sequenenre, sono accreditati con la fine della regola del misterioso gruppo asiatico chiamato il Hyksose riunendo l'Alto (sud) e il Basso (nord incluso il delta del Nilo) in Egitto. Insieme hanno fondato quello che sarebbe diventato l'apice dell'antica cultura egizia conosciuta come Nuovo regno.

La stele è un blocco di calcite che un tempo era alto oltre 1,8 metri (o circa 6 piedi). Alla fine fu rotto in pezzi e usato come riempimento nel Terzo Pilone del Tempio di Karnak di Amenhotep IV, quel pilone noto per essere stato eretto nel 1384 a.C. I pezzi sono stati trovati trovati, ricostruiti e tradotti dall'archeologo belga Claude Vandersleyen [nato nel 1927]. Vandersleyen pubblicò una traduzione e un'interpretazione parziale nel 1967, la prima di diverse traduzioni.

Il testo della Ahmose Tempest Stele è in egiziano scrittura geroglifica, inciso su entrambi i lati della stele. Anche il lato anteriore è stato dipinto con linee orizzontali rosse e geroglifici incisi evidenziati in un pigmento blu, sebbene il retro non sia dipinto. Ci sono 18 righe di testo sul davanti e 21 sul retro. Sopra ogni testo c'è una lunetta, una forma a mezzaluna piena di doppie immagini del re e simboli di fertilità.

Il testo

Il testo inizia con una serie standard di titoli per Ahmose I, incluso un riferimento alla sua nomina divina da parte del dio Ra. Ahmose risiedeva nella città di Sedjefatawy, quindi legge la pietra, e viaggiò a sud verso Tebe, per visitare Karnak. Dopo la sua visita, è tornato a sud e mentre si stava allontanando da Tebe, è scoppiata una tempesta tremenda, con effetti devastanti in tutto il paese.

Si dice che la tempesta sia durata diversi giorni, con rumori muggiti "più forti della cataratta Elefantina ", temporali torrenziali e un'intensa oscurità, così oscura che" nemmeno una torcia potrebbe alleviare esso". Le piogge battenti hanno danneggiato cappelle e templi e hanno lavato case, detriti di costruzione e cadaveri nel Nilo, dove sono descritti come "bobbing come papiri". C'è anche un riferimento ad entrambi i lati del Nilo che sono spogliati di vestiti, un riferimento che ha molte interpretazioni.

La sezione più estesa della stele descrive le azioni del re per porre rimedio alla distruzione, a ristabilire le due terre d'Egitto e fornire ai territori allagati argento, oro, petrolio e stoffa. Quando finalmente arriva a Tebe, ad Ahmose viene detto che le camere tombali e i monumenti sono stati danneggiati e alcuni sono crollati. Ordina alla gente di restaurare i monumenti, puntellare le camere, sostituire il contenuto dei santuari e raddoppiare i salari del personale, al fine di riportare la terra al suo stato precedente. E così è completato.

The Controversy

Le controversie tra la comunità accademica si concentrano sulle traduzioni, sul significato della tempesta e sulla data degli eventi descritti sulla stele. Alcuni studiosi sono certi che la tempesta si riferisca ai postumi dell'eruzione di Santorini. Altri credono che la descrizione sia iperbole letteraria, propaganda per glorificare il faraone e le sue opere. Altri ancora interpretano il suo significato come metaforico, riferendosi a una "tempesta di guerrieri Hyksos" e alle grandi battaglie che si verificarono per cacciarli dal basso Egitto.

Per questi studiosi, la tempesta è interpretata come una metafora per Ahmose che ripristina l'ordine dal caos sociale e politico del secondo periodo intermedio, quando gli Hyksos governavano l'estremità settentrionale del Egitto. Il traduzione più recente, da Ritner e colleghi nel 2014, sottolinea che sebbene ci siano una manciata di testi che si riferiscono a Hyksos come metaforico tempesta, la Tempesta Stele è l'unica che include chiare descrizioni di anomalie meteorologiche tra cui tempeste di pioggia e inondazioni.

Ahmose stesso, naturalmente, credeva che la tempesta fosse il risultato del grande dispiacere degli dei per la sua partenza da Tebe: la sua "legittima" posizione per il dominio sull'alto e sul basso Egitto.

fonti

Questo articolo fa parte della guida About.com all'antico Egitto e al Dizionario di archeologia.

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Foster KP, Ritner RK e Foster BR. 1996. Testi, tempeste e l'eruzione del Thera.Journal of Near Eastern Studies 55(1):1-14.

Manning SW, Höflmayer F, Moeller N, Dee MW, Bronk Ramsey C, Fleitmann D, Higham T, Kutschera W e Wild EM. 2014. Incontri con l'eruzione di Thera (Santorini): prove archeologiche e scientifiche a sostegno di un'alta cronologia.antichità 88(342):1164-1179.

Popko L. 2013. Fine del secondo periodo intermedio all'inizio del nuovo regno. In: Wendrich W, Dieleman J, Frood E e Grajetzki W, editori. Enciclopedia di Egtypology dell'UCLA. Los Angeles: UCLA.

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