Come è crollata la dinastia Han cinese?

Il crollo del dinastia Han (206 a.C.- 221 d.C.) fu una battuta d'arresto nella storia della Cina. L'impero Han era un tale era fondamentale nella storia di Cina che il gruppo etnico di maggioranza nel paese oggi si definisce ancora "il popolo di Han". Nonostante ciò potere innegabile e innovazione tecnologica, il crollo dell'impero ha portato il paese in disordine per quasi quattro secoli.

Fatti veloci: crollo della dinastia Han

La dinastia Han in Cina (tradizionalmente divisa tra i periodi Han occidentali [206 a.C.- 25] d.C. e orientali [25–221 d.C.) fu una delle grandi civiltà classiche del mondo. Gli imperatori Han seguirono grandi progressi nella tecnologia, nella filosofia, nella religione e nel commercio. Hanno ampliato e consolidato la struttura economica e politica di una vasta area di oltre 6,5 milioni di chilometri quadrati (2,5 milioni di miglia quadrate).

Tuttavia, dopo quattro secoli, l'Impero Han si sbriciolò, cadendo a pezzi da un misto di corruzione interna e ribellione esterna.

La sorprendente crescita dell'Impero Han iniziò quando il settimo imperatore della dinastia Han, Imperatore Wu (governato dal 141 al 87 a.C.), cambiò tattica. Ha sostituito la precedente stabile politica estera di stabilire un trattato o una relazione tributaria con i suoi vicini. Invece, ha istituito nuovi e centrali organi governativi progettati per portare le regioni di frontiera sotto il controllo imperiale. I successivi imperatori continuarono quell'espansione. Erano i semi dell'eventuale fine.

Verso il 180 d.C., la corte Han si era indebolita e sempre più staccata dalla società locale, con imperatori dissoluti o disinteressati che vivevano solo per divertimento. Gli eunuchi di corte si contendevano il potere con ufficiali accademici e generali dell'esercito, e gli intrighi politici erano così viziosi da portare persino a massacri all'ingrosso all'interno del palazzo. Nel 189 d.C., il signore della guerra Dong Zhuo arrivò al punto di assassinare l'imperatore Shao di 13 anni, ponendo invece il fratello minore di Shao sul trono.

Economicamente, nell'ultima parte della Han orientale, il governo ha registrato un netto calo delle entrate fiscali, limitando la loro capacità di finanziare il tribunale e di sostenere gli eserciti che hanno difeso la Cina dalle minacce esterne. I funzionari studiosi generalmente si sono esentati dalle tasse, e i contadini ne avevano una specie sistema di allerta precoce con il quale potevano avvisarsi a vicenda quando gli esattori delle tasse arrivavano a un particolare villaggio. Quando i collezionisti erano dovuti, i contadini si disperdevano nelle campagne circostanti e aspettavano che gli uomini delle tasse se ne fossero andati. Di conseguenza, il governo centrale era cronicamente a corto di soldi.

Uno dei motivi per cui i contadini sono fuggiti alle voci degli esattori delle tasse è che stavano cercando di sopravvivere su terreni agricoli sempre più piccoli. La popolazione stava crescendo rapidamente e ogni figlio doveva ereditare un pezzo di terra quando il padre morì. Così, le fattorie venivano rapidamente scolpite in pezzi sempre più piccoli e le famiglie contadine avevano difficoltà a sostenersi, anche se riuscivano a evitare di pagare le tasse.

Esternamente, la dinastia Han ha anche affrontato la stessa minaccia che ha afflitto ogni governo cinese indigeno nel corso della storia: il pericolo di incursioni da parte del nomade popoli delle steppe. A nord e ad ovest, la Cina confina con il deserto e le terre che sono state controllate nel tempo da vari popoli nomadi, tra cui gli uiguri, i kazaki, i mongoli, the Jurchens (mancese), e il Xiongnu.

Il popolo nomade aveva il controllo su ciò che era estremamente prezioso Rotte commerciali della via della seta, vitale per il successo della maggior parte dei governi cinesi. Durante i periodi di prosperità, la popolazione agricola stabilita della Cina avrebbe semplicemente reso omaggio ai fastidiosi nomadi, o li avrebbe assoldati per fornire protezione dalle altre tribù. Gli imperatori offrirono persino le principesse cinesi come spose ai sovrani "barbari" per preservare la pace. Il governo Han, tuttavia, non aveva le risorse per acquistare tutti i nomadi.

Uno dei fattori più importanti nel crollo della dinastia Han, infatti, potrebbe essere stata la Guerra sino-Xiongnu dal 133 a.C. all'89 d.C. Per più di due secoli, i cinesi Han e gli Xiongnu hanno combattuto in tutte le regioni occidentali della Cina, un'area critica che le merci commerciali della via della seta dovevano attraversare per raggiungere le città cinesi Han. Nell'89 d.C., gli Han schiacciarono lo stato di Xiongnu, ma questa vittoria ebbe un prezzo così alto che aiutò a destabilizzare fatalmente il governo Han.

Invece di rafforzare la forza dell'impero Han, l'indebolimento di Xiongnu permise al Qiang, la gente che aveva sono stati oppressi dagli Xiongnu, per liberarsi e costruire coalizioni che hanno recentemente minacciato Han sovranità. Durante il periodo orientale Han, alcuni generali Han di stanza sulla frontiera divennero signori della guerra. I coloni cinesi si sono allontanati dalla frontiera e la politica di reinsediamento del popolo indisciplinato del Qiang all'interno della frontiera ha reso difficile il controllo della regione da Luoyang.

Sulla scia della loro sconfitta, oltre la metà degli Xiongnu si trasferì a ovest, assorbendo altri gruppi nomadi e formando un formidabile nuovo gruppo etnico noto come gli Unni. Pertanto, anche i discendenti di Xiongnu sarebbero implicati nel crollo di altre due grandi civiltà classiche: impero romano, nel 476 CE e in India Impero di Gupta nel 550 CE. In ogni caso, gli Unni non conquistarono effettivamente questi imperi, ma li indebolirono militarmente ed economicamente, portando al loro crollo.

Le guerre di frontiera e due grandi ribellioni richiedevano ripetuti interventi militari tra il 50 e il 150 d.C. Il governatore militare Han Duan Jiong adottò tattiche brutali che portarono alla quasi estinzione di alcune tribù; ma dopo la sua morte nel 179 d.C., le ribellioni indigene e i soldati ammutinati alla fine portarono alla perdita del controllo di Han sulla regione e prefigurarono il collasso di Han mentre si diffondevano i disordini.

Contadini e studiosi locali iniziarono a formare associazioni religiose, organizzandosi in unità militari. Nel 184 scoppiò una ribellione in 16 comunità, chiamate il Ribellione del turbante giallo perché i suoi membri indossavano acconciature che mostravano fedeltà a una nuova religione anti-Han. Sebbene siano stati sconfitti nel corso dell'anno, sono state ispirate più ribellioni. The Five Pecks of Grain ha istituito una teocrazia daoista per diversi decenni.

Nel 188 i governi provinciali erano molto più forti del governo con sede a Luoyang. Nel 189 d.C., Dong Zhuo, un generale di frontiera del nord-ovest, conquistò la capitale di Luoyang, rapì il ragazzo imperatore e incendiò la città. Dong fu ucciso nel 192 e l'imperatore passò da signore della guerra a signore della guerra. L'han era ora suddiviso in otto regioni separate.

L'ultimo cancelliere ufficiale della dinastia Han fu uno di quei signori della guerra, Cao Cao, che prese in mano il giovane imperatore e lo tenne prigioniero virtuale per 20 anni. Cao Cao conquistò il Fiume Giallo, ma non riuscì a prendere lo Yangzi; quando l'ultimo imperatore Han abdicò al figlio di Cao Cao, l'Impero Han era scomparso, diviso in Tre Regni.

Per la Cina, la fine della dinastia Han segnò l'inizio di un'era caotica, un periodo di guerra civile e signore della guerra, accompagnato dal deterioramento delle condizioni climatiche. Il paese alla fine si stabilì nel periodo dei Tre Regni, quando la Cina fu divisa tra i regni di Wei a nord, Shu a sud-ovest e Wu al centro e ad est.

La Cina non si riunirà di nuovo per altri 350 anni, durante la dinastia Sui (581–618 d.C.).

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