Biografia di Abigail Adams, moglie di John Adams

Moglie del secondo presidente degli Stati Uniti, Abigail Adams è un esempio di un tipo di vita vissuta dalle donne coloniale, Rivoluzionario e nei primi anni dell'America post-rivoluzionaria. Mentre forse è meglio conosciuta semplicemente come una volta First Lady (prima che il termine fosse usato) e madre di un altro presidente, e forse noto per la posizione che assunse i diritti delle donne nelle lettere a suo marito, dovrebbe anche essere conosciuta come una responsabile agricola e finanziaria competente manager.

• Conosciuto per: First Lady, madre di John Quincy Adams, responsabile agricolo, scrittore di lettere
• Date: 22 novembre (11 vecchio stile), 1744 - 28 ottobre 1818; sposata il 25 ottobre 1764
• Conosciuto anche come: Abigail Smith Adams
• Posti: Massachusetts, Filadelfia, Washington, DC, Stati Uniti
• Organizzazioni / Religione: Congregazionale, Unitario

Nato Abigail Smith, la futura First Lady era figlia di un ministro, William Smith, e di sua moglie Elizabeth Quincy. La famiglia aveva lunghe radici nell'America puritana e faceva parte della chiesa congregazionale. Suo padre faceva parte dell'ala liberale all'interno della chiesa, un arminiano, distante dal calvinista Radici congregazionali nella predestinazione e mettendo in discussione la verità della dottrina tradizionale del Trinità.

Educato a casa, perché c'erano poche scuole per ragazze e perché era spesso malata da bambina, Abigail Adams imparava rapidamente e leggeva ampiamente. Ha anche imparato a scrivere e molto presto ha iniziato a scrivere a familiari e amici.

Abigail incontrò John Adams nel 1759 quando visitò la canonica di suo padre a Weymouth, nel Massachusetts. Eseguirono il loro corteggiamento in lettere come "Diana" e "Lisandro". Si sposarono nel 1764 e si trasferirono prima a Braintree e successivamente a Boston. Abigail ebbe cinque figli e uno morì nella prima infanzia.

Il matrimonio di Abigail con John Adams era caldo e amorevole - e anche intellettualmente vivace, a giudicare dalle loro lettere.

Dopo quasi un decennio di vita familiare piuttosto tranquilla, John fu coinvolto nel Congresso continentale. Nel 1774, John partecipò al Primo Congresso Continentale a Filadelfia, mentre Abigail rimase in Massachusetts, allevando la famiglia. Durante le sue lunghe assenze nei successivi 10 anni, Abigail gestì la famiglia e la fattoria e corrispondeva non solo a suo marito ma a molti familiari e amici, tra cui Misericordia Otis Warren e Judith Sargent Murray. Ha servito come educatrice primaria dei bambini, incluso il futuro sesto presidente degli Stati Uniti, John Quincy Adams.

John prestò servizio in Europa come rappresentante diplomatico dal 1778 e come rappresentante della nuova nazione, continuò in quella veste. Abigail Adams lo raggiunse nel 1784, prima per un anno a Parigi, poi tre a Londra. Tornarono in America nel 1788.

John Adams fu vicepresidente degli Stati Uniti dal 1789 al 1797 e poi come presidente dal 1797 al 1801. Abigail ha trascorso parte del suo tempo a casa, gestendo gli affari finanziari della famiglia e parte del suo tempo nella capitale federale, a Filadelfia per la maggior parte di quegli anni e, molto brevemente, nella nuova Casa Bianca a Washington, DC (novembre 1800 - marzo 1801). Le sue lettere mostrano che era una forte sostenitrice delle sue posizioni federaliste.

Dopo che John si ritirò dalla vita pubblica alla fine della sua presidenza, la coppia visse tranquillamente a Braintree, nel Massachusetts. Le sue lettere mostrano anche che è stata consultata da suo figlio, John Quincy Adams. Era orgogliosa di lui e preoccupata per i suoi figli Thomas e Charles e il marito di sua figlia, che non ebbero molto successo. Ha preso duramente la morte di sua figlia nel 1813.

Abigail Adams morì nel 1818 dopo aver contratto il tifo, sette anni prima che suo figlio, John Quincy Adams, diventasse il sesto presidente degli Stati Uniti, ma abbastanza a lungo da vederlo diventare segretario di stato in James Monroe amministrazione.

È soprattutto attraverso le sue lettere che sappiamo molto della vita e della personalità di questa donna intelligente e percettiva dell'America coloniale e del periodo rivoluzionario e post-rivoluzionario. Una raccolta di lettere fu pubblicata nel 1840 da suo nipote e altri ne seguirono.

Tra le sue posizioni espresse nelle lettere c'era un profondo sospetto di schiavitù e razzismo, sostegno ai diritti delle donne, comprese le donne sposate diritti di proprietà e il diritto all'educazione e il pieno riconoscimento della sua morte di essere diventata, religiosamente, unitaria.

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