Antonio Gramsci era un giornalista e attivista italiano noto e celebrato per aver messo in evidenza e sviluppato i ruoli di cultura e l'educazione all'interno delle teorie di Marx su economia, politica e classe. Nato nel 1891, morì a soli 46 anni a causa di gravi problemi di salute che sviluppò mentre era imprigionato dal governo fascista italiano. I lavori più letti e notevoli di Gramsci, e quelli che influenzarono la teoria sociale furono scritti mentre fu imprigionato e pubblicato postumo come I quaderni della prigione.
Oggi Gramsci è considerato un teorico di base per la sociologia della cultura e per articolare le importanti connessioni tra cultura, stato, economia e relazioni di potere. I contributi teorici di Gramsci hanno stimolato lo sviluppo del campo degli studi culturali e, in particolare, l'attenzione del campo al significato culturale e politico dei mass media.
L'infanzia e la prima infanzia di Gramsci
Antonio Gramsci è nato sull'isola di Sardegna nel 1891. È cresciuto in povertà tra i contadini dell'isola e la sua esperienza delle differenze di classe tra gli italiani della terraferma e i sardi e il trattamento negativo dei sardi contadini da parte dei continenti hanno modellato il suo pensiero intellettuale e politico profondamente.
Nel 1911, Gramsci lasciò la Sardegna per studiare all'Università di Torino, nel nord Italia, e visse lì mentre la città era industrializzata. Trascorse il suo tempo a Torino tra socialisti, immigrati sardi e lavoratori reclutati da regioni povere per dare il personale alle fabbriche urbane. Si unì al Partito socialista italiano nel 1913. Gramsci non ha completato l'istruzione formale, ma è stato formato all'università come marxista hegeliano e ha studiato intensamente l'interpretazione di Karl Marx teoria come "filosofia della prassi" sotto Antonio Labriola. Questo approccio marxista si è concentrato sul sviluppo della coscienza di classe e liberazione della classe operaia attraverso il processo di lotta.
Gramsci come giornalista, attivista socialista, prigioniero politico
Dopo aver lasciato la scuola, Gramsci ha scritto per i giornali socialisti ed è salito nelle fila del partito socialista. Lui e i socialisti italiani si sono affiliati a Vladimir Lenin e all'organizzazione comunista internazionale nota come Terza Internazionale. Durante questo periodo di attivismo politico, Gramsci ha sostenuto i consigli dei lavoratori e gli scioperi del lavoro come metodi di assunzione controllo dei mezzi di produzione, altrimenti controllato da ricchi capitalisti a scapito del lavoro classi. Alla fine, aiutò a fondare il Partito Comunista Italiano per mobilitare i lavoratori per i loro diritti.
Gramsci si recò a Vienna nel 1923, dove conobbe Georg Lukács, un eminente pensatore marxista ungherese, e altri intellettuali e attivisti marxisti e comunisti che avrebbero modellato il suo lavoro intellettuale. Nel 1926, Gramsci, allora capo del Partito comunista italiano, fu imprigionato a Roma da Il regime fascista di Benito Mussolini durante la sua aggressiva campagna di reprimere la politica di opposizione. Fu condannato a venti anni di prigione, ma fu rilasciato nel 1934 a causa della sua pessima salute. La maggior parte della sua eredità intellettuale è stata scritta in prigione, ed è noto come "The Prison Notebooks". Gramsci morì a Roma nel 1937, a soli tre anni dalla sua liberazione dal carcere.
I contributi di Gramsci alla teoria marxista
Il principale contributo intellettuale di Gramsci alla teoria marxista è la sua elaborazione della funzione sociale della cultura e il suo rapporto con la politica e il sistema economico. Mentre Marx ha discusso solo brevemente di questi temi nei suoi scritti, Gramsci ha attinto alle basi teoriche di Marx per elaborare l'importante ruolo politico strategia per sfidare le relazioni dominanti della società e il ruolo dello stato nella regolazione della vita sociale e nel mantenimento delle condizioni necessarie per capitalismo. Si è quindi concentrato sulla comprensione di come la cultura e la politica potrebbero inibire o stimolare il cambiamento rivoluzionario, vale a dire, lui incentrato sugli elementi politici e culturali del potere e del dominio (in aggiunta e congiuntamente all'economia elemento). In quanto tale, il lavoro di Gramsci è una risposta alla falsa previsione della teoria di Marx secondo cui la rivoluzione era inevitabile, date le contraddizioni insite nel sistema di produzione capitalista.
Nella sua teoria, Gramsci considerava lo stato come uno strumento di dominio che rappresenta gli interessi del capitale e della classe dominante. Ha sviluppato il concetto di egemonia culturale spiegare come lo stato riesce a farlo, sostenendo che il dominio è raggiunto in gran parte da un dominante ideologia espressa attraverso le istituzioni sociali che socializzano le persone per acconsentire alla regola del dominante gruppo. Pensava che le credenze egemoniche smorzassero il pensiero critico, e quindi fossero barriere alla rivoluzione.
Gramsci considerava l'istituzione educativa come uno degli elementi fondamentali dell'egemonia culturale nella moderna società occidentale e ne elaborò i saggi intitolati "The Intellectuals "e" On Education ". Sebbene influenzato dal pensiero marxista, il corpus di lavori di Gramsci ha sostenuto una rivoluzione poliedrica e più a lungo termine di quella prevista di Marx. Sosteneva la coltivazione di "intellettuali organici" di tutte le classi e ceti sociali, che avrebbero compreso e riflettuto la visione del mondo di una diversità di persone. Ha criticato il ruolo di "intellettuali tradizionali", il cui lavoro rifletteva la visione del mondo della classe dominante, e quindi ha facilitato l'egemonia culturale. Inoltre, ha sostenuto una "guerra di posizione" in cui i popoli oppressi avrebbero lavorato per interrompere l'egemonia forze nel regno della politica e della cultura, mentre un rovesciamento simultaneo del potere, una "guerra di manovra", era effettuata.