Un riassunto e la storia di "Il manifesto comunista"

"The Comunist Manifesto", scritto da Karl Marx e Friedrich Engels nel 1848, è uno dei testi più insegnati in sociologia. La Lega comunista di Londra commissionò l'opera, originariamente pubblicata in tedesco. All'epoca serviva da grido politico per il movimento comunista in Europa. Oggi offre un accorto e presto critica del capitalismo e le sue implicazioni sociali e culturali.

Per gli studenti di sociologia, il testo è un utile spunto sulla critica del capitalismo di Marx, ma può essere una lettura stimolante per coloro che non fanno parte di questo campo di studio. Un riassunto che suddivide i suoi punti principali può rendere il manifesto più facile da digerire per i lettori che conoscono semplicemente la sociologia.

"Il manifesto comunista" deriva dallo sviluppo congiunto di idee tra Marx ed Engels, ma solo Marx ha scritto la bozza finale. Il testo divenne un'influenza politica significativa sul pubblico tedesco e portò l'espulsione di Marx dal paese. Ciò spinse per la prima volta il suo trasferimento permanente a Londra e la pubblicazione in inglese dell'opuscolo del 1850.

Nonostante la sua controversa accoglienza in Germania e il suo ruolo fondamentale nella vita di Marx, il testo non ricevette molta attenzione fino al 1870. Quindi, Marx assunse un ruolo di primo piano nell'International Workingmen's Association e appoggiò pubblicamente il comune e il movimento socialista di Parigi del 1871. Il testo è cresciuto anche in popolarità a causa del suo ruolo in un processo per tradimento contro i leader tedeschi del Partito socialdemocratico.

Dopo essere diventato più conosciuto, Marx ed Engels hanno rivisto e ripubblicato il libro nella versione familiare ai lettori di oggi. Il manifesto è stato ampiamente letto in tutto il mondo dalla fine del 19 ° secolo e rimane la base per le critiche del capitalismo. Ha ispirato le richieste di sistemi sociali, economici e politici organizzati da uguaglianza e democrazia piuttosto che sfruttamento.

"Uno spettro sta perseguitando l'Europa, lo spettro del comunismo".

Marx ed Engels iniziano il manifesto sottolineando che le potenze europee hanno identificato il comunismo come una minaccia. Questi leader credono che il comunismo potrebbe cambiare la struttura del potere e il sistema economico noto come capitalismo. Dato il suo potenziale, secondo Marx ed Engels, il movimento comunista richiede un manifesto, ed è quello che il testo in questione intende essere.

"La storia di tutta la società finora esistente è la storia di lotte di classe."

Nella prima parte del manifesto, Marx ed Engels spiegano l'evoluzione del capitalismo e la struttura di classe sfruttatrice che ne è derivata. Mentre le rivoluzioni politiche hanno ribaltato le disparità gerarchiche del feudalesimo, al loro posto sono nati nuovi sistema di classe composto principalmente da una borghesia (proprietari dei mezzi di produzione) e proletariato (salario lavoratori). Marx ed Engels spiegano:

"La moderna società borghese che è spuntata dalle rovine della società feudale non ha eliminato gli antagonismi di classe. Ha stabilito ma nuove classi, nuove condizioni di oppressione, nuove forme di lotta al posto di quelle vecchie ".

La borghesia raggiunse il potere statale creando e controllando il sistema politico post feudale. Di conseguenza, spiegano Marx ed Engels, lo stato riflette le opinioni e gli interessi del mondo della minoranza ricca e potente e non quelli del proletariato, che costituiscono la maggioranza della società.

Successivamente, Marx ed Engels discutono della realtà crudele e sfruttatrice di ciò che accade quando i lavoratori sono costretti a competere tra loro e vendere il loro lavoro ai proprietari di capitale. Quando ciò si verifica, i legami sociali che un tempo legavano le persone vengono eliminati. I lavoratori diventano sacrificabili e sostituibili, un concetto noto come "cash nexus."

Man mano che il sistema capitalista cresce, si espande e si evolve, i suoi metodi e relazioni di produzione e proprietà sono sempre più centralizzati al suo interno. La scala globale di oggi economia capitalista e l'estrema concentrazione di ricchezza tra i Elite globale ci mostrano che le osservazioni del XIX secolo su Marx ed Engels erano accurate.

Mentre il capitalismo è un sistema economico diffuso, Marx ed Engels sostengono che è progettato per fallire. Questo perché quando la proprietà e la ricchezza si concentrano, le condizioni di sfruttamento dei lavoratori salariati peggiorano nel tempo, seminando i semi della rivolta. Gli autori affermano che, di fatto, quella rivolta sta già fomentando; l'ascesa del Partito Comunista lo segnala. Marx ed Engels terminano questa sezione con questa conclusione:

"Ciò che la borghesia produce quindi, soprattutto, sono i suoi stessi cercatori di tombe. La sua caduta e la vittoria del proletariato sono ugualmente inevitabili ".

Spesso citato, questa sezione del testo è considerata il corpo principale del manifesto. Viene anche insegnato come una versione ridotta agli studenti. Le altre parti del testo sono meno note.

"Al posto della vecchia società borghese, con le sue classi e gli antagonismi di classe, avremo un'associazione, in cui il libero sviluppo di ciascuno è la condizione per il libero sviluppo di tutti".

In questa sezione, Marx ed Engels spiegano cosa vuole il Partito Comunista per la società. Cominciano sottolineando che l'organizzazione si distingue perché non rappresenta una particolare fazione di lavoratori. Piuttosto, rappresenta gli interessi dei lavoratori (il proletariato) nel suo insieme. Il antagonismi di classe che il capitalismo crea e la borghesia governa questi interessi, che trascendono i confini nazionali.

Il Partito Comunista cerca di trasformare il proletariato in una classe coesa con interessi di classe chiari e unificati, per rovesciare il dominio della borghesia e per impadronirsi e ridistribuire il potere politico. La chiave per farlo, dicono Marx ed Engels, è l'abolizione della proprietà privata. Marx ed Engels riconoscono che la borghesia risponde a questa proposta con disprezzo e derisione. A questo, gli autori rispondono:

Sei inorridito dal fatto che intendiamo eliminare la proprietà privata. Ma nella vostra società esistente, la proprietà privata è già stata eliminata per nove decimi della popolazione; la sua esistenza per pochi è dovuta esclusivamente alla sua non esistenza nelle mani di quei nove decimi. Ci rimproveri, quindi, con l'intenzione di eliminare una forma di proprietà, la condizione necessaria per la cui esistenza è la non esistenza di qualsiasi proprietà per l'immensa maggioranza della società.

Aggrapparsi all'importanza e alla necessità della proprietà privata giova solo alla borghesia in una società capitalista. Tutti gli altri hanno poco o nessun accesso ad esso e soffrono sotto il suo regno. (In un contesto contemporaneo, si consideri il distribuzione enormemente disuguale di ricchezza negli Stati Uniti e la montagna di debito dei consumatori, delle abitazioni e dell'istruzione che seppellisce la maggior parte della popolazione.)

Marx ed Engels continuano a dichiarare i 10 obiettivi del Partito Comunista:

1. Abolizione della proprietà dei terreni e applicazione di tutti gli affitti di terreni a scopi pubblici.
2. Un'imposta sul reddito progressiva o graduata pesante.
3. Abolizione di tutti i diritti di eredità.
4. Confisca dei beni di tutti gli emigranti e ribelli.
5. Centralizzazione del credito nelle mani dello stato, mediante una banca nazionale con capitale statale e un monopolio esclusivo.
6. Centralizzazione dei mezzi di comunicazione e trasporto nelle mani dello Stato.
7. Ampliamento di fabbriche e strumenti di produzione di proprietà dello Stato; la messa in coltura di terre desolate e il miglioramento del suolo generalmente secondo un piano comune.
8. Pari responsabilità di tutti al lavoro. Istituzione di eserciti industriali, in particolare per l'agricoltura.
9. Combinazione di agricoltura con industrie manifatturiere; graduale abolizione di tutta la distinzione tra città e campagna da parte di una più equa distribuzione della popolazione sul paese.
10. Istruzione gratuita per tutti i bambini nelle scuole pubbliche. Abolizione del lavoro in fabbrica dei bambini nella sua forma attuale. Combinazione di educazione con produzione industriale, ecc.

Nella terza parte del manifesto, Marx ed Engels presentano una panoramica di tre tipi di critica contro la borghesia. Questi includono il socialismo reazionario, il socialismo conservatore o borghese e il socialismo o comunismo critico-utopico. Spiegano che il primo tipo cerca di ritornare a una struttura feudale o di preservare le condizioni così come sono. Questo tipo è in realtà contrario agli obiettivi del Partito Comunista.

Il socialismo conservatore o borghese deriva da membri della borghesia abbastanza esperti da sapere che bisogna affrontare rimostranze del proletariato per mantenere il sistema così com'è. Marx ed Engels notano che economisti, filantropi, umanitari, coloro che gestiscono enti di beneficenza e molti altri i "do-gooders" sposano e producono questa particolare ideologia, che cerca piuttosto di apportare piccole modifiche al sistema che cambiare.

Infine, il socialismo o comunismo critico-utopico offre vere critiche alla classe e alla struttura sociale. Una visione di ciò che potrebbe essere, questo tipo di comunismo suggerisce che l'obiettivo dovrebbe essere quello di creare società nuove e separate piuttosto che lottare per riformare quella esistente. Si oppone a una lotta collettiva da parte del proletariato.

Nella sezione finale del "Manifesto comunista", Marx ed Engels sottolineano che il Partito comunista sostiene tutti i movimenti rivoluzionari che sfidano l'attuale ordine sociale e politico. Il manifesto si conclude con un appello al proletariato, o classe operaia, a riunirsi. Invocando il loro famoso grido di raduno, Marx ed Engels dicono "Lavoratori di tutti i paesi, unitevi!"