Definizione ed esempi di prova inartistica nella retorica

Nel retorica classica, prove inartistiche siamo prove (o mezzi di persuasione) che non sono stati creati da a altoparlante; cioè prove che vengono applicate piuttosto che inventate. In contrasto con prove artistiche. Chiamato anche prove estrinseche o prove senza arte.

Al tempo di Aristotele, prove inartistiche (in greco, pisteis atechnoi) comprendeva leggi, contratti, giuramenti e testimonianza di testimoni.

Sharon Crowley e Debra Hawhee: [A] le autorità antiche hanno elencato i seguenti elementi come prove estrinseche: leggi o precedenti, voci, massime o proverbi, documenti, giuramenti e testimonianza di testimoni o autorità. Alcuni di questi erano legati ad antiche procedure legali o credenze religiose... Gli antichi maestri sapevano che le prove estrinseche non sono sempre affidabili. Per esempio, erano abbastanza consapevoli che i documenti scritti di solito richiedevano un'attenta interpretazione, ed erano anche scettici sulla loro accuratezza e autorità.

Aristotele:

Michael de Brauw:Pisteis (nel senso di mezzi di persuasione) sono classificati da Aristotele in due categorie: prove senza arte (pisteis atechnoi), cioè quelli che non sono forniti dal relatore ma che sono preesistenti e prove artistiche (pisteis entechnoi), cioè quelli creati dal relatore... La distinzione di Aristotele tra prove artistiche e artless è fondamentale, ma nella pratica oratoria la distinzione è offuscata, poiché le prove artless sono gestite abbastanza abilmente. L'introduzione periodica di prove documentali, che obbligava l'oratore a fermarsi mentre un impiegato leggeva, apparentemente serviva a punteggiare il discorso. Gli oratori potrebbero anche introdurre prove prive di arte che non sono ovviamente rilevanti per la questione legale al fine di ampliare reclami, ad esempio per mostrare il loro carattere civico, rispettoso della legge o per illustrare il "fatto" che l'avversario disprezza le leggi in generale... Pisteis atechnoi potrebbe essere utilizzato in altri modi inventivi non descritti nei manuali. Dall'inizio del quarto secolo in poi, le testimonianze furono presentate come deposizioni scritte. Dal momento che gli stessi contenziosi hanno redatto le deposizioni e poi hanno fatto giurare i testimoni su di loro, ci potrebbe essere una notevole arte nel modo in cui la testimonianza è stata formulata.

Gerald M. Phillips: Un pubblico o un ascoltatore può essere motivato inartisticamente attraverso estorsioni, ricatti, tangenti e comportamenti pietosi. Minacce di forza, appelli alla pietà, adulazione e supplica sono dispositivi borderline sebbene spesso molto efficaci... [I] prove nartistiche sono metodi efficaci di persuasione e legittimo in quanto aiutano l'oratore a raggiungere i suoi obiettivi senza concomitanti indesiderate. Tuttavia, gli insegnanti di discorso e i retorici non addestrano abitualmente gli studenti all'uso di prove inartistiche. Partiamo dal presupposto che i processi naturali di acculturazione forniscono sufficienti opportunità per sviluppare abilità nell'usarli. Ciò che accade, ovviamente, è che alcune persone diventano molto abili nelle persuasioni inartistiche, mentre altre non le imparano affatto, mettendosi così in una situazione di svantaggio sociale... Mentre ci sono alcune serie questioni etiche sollevate dalla questione se insegnare o meno agli studenti per essere in grado di intimidire o cajole, è certamente importante per loro conoscere le possibilità.

Charles U. Larson: La prova inartistica include cose non controllate dal relatore, come l'occasione, l'ora assegnato all'oratore o cose che vincolano le persone a determinate azioni, come fatti innegabili o statistiche. È anche importante notare che le tattiche per ottenere la conformità con mezzi discutibili come tortura, contratti ingannevoli o vincolanti che non sono sempre etici e giuramenti giurati; ma tutti questi metodi in realtà costringono il destinatario a conformarsi in un modo o nell'altro invece di persuaderli. Oggi sappiamo che la coercizione o la tortura si traducono in un basso impegno, che si traduce non solo nella riduzione dell'azione desiderata, ma in una riduzione della probabilità di cambiamento di atteggiamento.

Alfred W. McCoy: [A] nuovo programma televisivo Fox intitolato 24 è stato trasmesso solo poche settimane dopo gli eventi dell'11 settembre, introducendo un'icona fortemente persuasiva nella politica americana lessico—Il finto agente segreto Jack Bauer, che torturava regolarmente, ripetutamente e con successo per fermare gli attacchi terroristici a Los Angeles, attacchi che spesso comportavano il lancio di bombe... Dalla campagna presidenziale del 2008,... l'invocazione del nome di Jack Bauer serviva da codice politico per una politica informale di consentire agli agenti della CIA, che agivano da soli al di fuori della legge, di usare la tortura per le emergenze estreme. In breve, il potere preminente del mondo ha fondato la sua decisione politica più controversa dell'inizio del 21 ° secolo non sulla ricerca o sull'analisi razionale ma sulla finzione e sulla fantasia.