“I Centers for Disease control affermano che questi bambini vivono spesso in zone di guerra virtuali, e i medici di Harvard affermano che in realtà soffrono di una forma più complessa di PTSD. Alcuni lo chiamano "Hood Disease". "L'ancora di notizie della televisione KPIX di San Francisco Wendy Tokuda ha pronunciato queste parole durante una trasmissione del 16 maggio 2014. Dietro la scrivania dell'ancora, una grafica visiva mostrava le parole "Hood Disease" in maiuscolo, di fronte di uno sfondo di un negozio pesantemente graffiato, abbarbicato su vetrina, accentuato da una striscia di polizia gialla nastro.
Tuttavia, non esiste una malattia del cappuccio e i medici di Harvard non hanno mai pronunciato queste parole. Dopo che altri reporter e blogger l'hanno contestata per il termine, Tokuda ha ammesso che un residente locale di Oakland aveva usato il termine, ma che non proveniva da funzionari della sanità pubblica o medici ricercatori. Tuttavia, la sua natura mitica non ha impedito ad altri reporter e blogger negli Stati Uniti di ristampare la storia di Tokuda e di esserne scomparsi la vera storia: il razzismo e la disuguaglianza economica incidono gravemente sulla salute fisica e mentale di coloro che vivono loro.
La connessione tra razza e salute
È eclissato da questa cattiva direzione giornalistica il fatto che il disturbo post traumatico da stress (PTSD) tra i giovani del centro città è un vero problema di salute pubblica che richiede attenzione. Parlando alle implicazioni più ampie di razzismo sistemico, sociologo Joe R. Feagin sottolinea che molti dei costi del razzismo nati da persone di colore negli Stati Uniti sono legati alla salute, inclusa la mancanza di accesso a un'adeguata assistenza sanitaria, tassi più elevati di morbilità da infarti e tumori, tassi più alti di diabete e vita più breve campate. Questi tassi sproporzionati si manifestano in gran parte a causa delle disuguaglianze strutturali nella società che si manifestano attraverso le linee razziali.
I medici specializzati in sanità pubblica si riferiscono alla razza come "determinante sociale" della salute. La dott.ssa Ruth Shim e i suoi colleghi hanno spiegato in un articolo pubblicato nell'edizione di gennaio 2014 di Annali psichiatrici,
I determinanti sociali sono i principali motori delle disparità di salute, che sono definite dall'Organizzazione mondiale della sanità come "differenze di salute che non sono solo inutili ed evitabili, ma, inoltre, sono considerati ingiusti e ingiusti. "Inoltre, razziale, etnico, socioeconomico e le disparità geografiche nell'assistenza sanitaria sono responsabili di scarsi risultati di salute in una serie di malattie, tra cui le malattie cardiovascolari, diabete e asma. In termini di disturbi mentali e di uso di sostanze, le disparità in prevalenza persistono su tutto il territorio gamma di condizioni, così come le disparità nell'accesso alle cure, qualità delle cure e onere complessivo di malattia.
portare una lente sociologica a questo problema, la dott.ssa Shim e i suoi colleghi aggiungono: "È importante notare che i determinanti sociali della salute mentale sono modellati da la distribuzione di denaro, potere e risorse, sia in tutto il mondo che negli Stati Uniti " In breve, le gerarchie di potere e privilegio creano gerarchie di salute.
PTSD è una crisi di salute pubblica tra i giovani della città interna
Negli ultimi decenni i ricercatori medici e i funzionari della sanità pubblica si sono concentrati sulle implicazioni psicologiche della vita in comunità del centro cittadino ghettizzate dal punto di vista razziale ed economicamente dannose. Dr. Marc W. Manseau, psichiatra presso il NYU Medical Center e il Bellevue Hospital, che ha anche conseguito un Master in Public La salute, ha spiegato a About.com come i ricercatori della salute pubblica inquadrano la connessione tra vita interna e mentale Salute. Egli ha detto:
Esiste una vasta letteratura recentemente in crescita sulla miriade di effetti sulla salute fisica e mentale di disuguaglianza economica, povertà e privazione del vicinato. Povertà, e in particolare la povertà urbana concentrata, sono particolarmente tossici per la crescita e lo sviluppo durante l'infanzia. I tassi della maggior parte delle malattie mentali, incluso ma certamente non limitato al disturbo post-traumatico da stress, sono più alti per coloro che crescono impoveriti. Inoltre, la privazione economica riduce il rendimento scolastico e aumenta i problemi comportamentali, vanificando così il potenziale di generazioni di persone. Per questi motivi, la crescente disuguaglianza e la povertà endemica possono e devono in effetti essere considerate crisi della salute pubblica.
È questa relazione molto reale tra povertà e salute mentale che l'ancora di notizie di San Francisco, Wendy Tokuda, ha instaurato quando ha sbagliato e propagato il mito di "Malattia del cappuccio". Tokuda ha fatto riferimento a una ricerca condivisa dal dott. Howard Spivak, direttore della divisione per la prevenzione della violenza presso il CDC, durante un briefing congressuale ad aprile 2012. Il dottor Spivack ha scoperto che i bambini che vivono nelle città interne hanno tassi più alti di PTSD rispetto ai combattenti veterani, a causa in gran parte al fatto che la maggior parte dei bambini che vivono nei quartieri della città sono regolarmente esposti violenza.
Ad esempio, a Oakland, in California, la città della Bay Area su cui il rapporto di Tokuda si è concentrato, due terzi degli omicidi della città hanno luogo a East Oakland, una zona impoverita. Alla Freemont High School, gli studenti sono spesso visti indossare carte omaggio al collo che celebrano la vita e piangono la morte di amici che sono morti. Gli insegnanti della scuola riferiscono che gli studenti soffrono di depressione, stress e negazione di ciò che accade intorno a loro. Come tutte le persone che soffrono di DPTS, gli insegnanti notano che qualsiasi cosa può scatenare uno studente e provocare un atto di violenza. I traumi inflitti ai giovani dalla violenza armata di tutti i giorni sono stati ben documentati nel 2013 dal programma radiofonico, Questa vita americana, nella loro trasmissione in due parti alla Harper High School, situata nel quartiere Englewood di South Side di Chicago.
Perché il termine "Hood Disease" è razzista
Quello che sappiamo dalla ricerca sulla salute pubblica e da rapporti come questi fatti a Oakland e Chicago, è che il DPTS è un grave problema di salute pubblica per giovani del centro città negli Stati Uniti In termini di segregazione geografica razziale, ciò significa anche che il PTSD tra i giovani è in gran parte un problema per i giovani di colore. E qui sta il problema con il termine "malattia del cappuccio".
Fare riferimento in questo modo a diffusi problemi di salute fisica e mentale che derivano dal sociale condizioni strutturali e relazioni economiche suggeriscono che questi problemi sono endemici di "the cappuccio "stesso. Come tale, il termine oscura le forze sociali ed economiche reali che portano a questi risultati sulla salute mentale. Suggerisce che la povertà e il crimine sono problemi patologici, apparentemente causati da questa "malattia", piuttosto che dal condizioni nel quartiere, che sono prodotti da particolari strutturale sociale e relazioni economiche.
Pensando in modo critico, possiamo anche vedere il termine "malattia del cappuccio" come un'estensione della tesi "cultura della povertà", diffusa da molti scienziati sociali e gli attivisti a metà del ventesimo secolo - in seguito profondamente smentiti - che sostiene che è il sistema di valori dei poveri che li mantiene in un ciclo di povertà. All'interno di questo ragionamento, poiché le persone crescono povere nei quartieri poveri, vengono socializzate valori unici della povertà, che poi vissuti e attuati, ricreano le condizioni di povertà. Questa tesi è profondamente imperfetta perché è priva di qualsiasi considerazione delle forze strutturali sociali che creare povertà e modellare le condizioni della vita delle persone.
Secondo i sociologi e studiosi di razza Michael Omi e Howard Winant, qualcosa è razzista se "crea o riproduce strutture di dominio basate su categorie di razza essenzialiste". "Malattia di Hood", in particolare se combinato con la grafica visiva del boarding up, edifici graffiati bloccati dal nastro della scena del crimine, essenziale - appiattisce e rappresenta in modo semplicistico - le diverse esperienze di un quartiere di persone in un ambiente inquietante, razziale segno codificato. Suggerisce che coloro che vivono in "the hood" sono molto inferiori a quelli che non lo fanno - "malato", persino. Certamente non suggerisce che questo problema possa essere risolto o risolto. Invece, suggerisce che è qualcosa da evitare, così come i quartieri in cui esiste. Questo è il razzismo daltonico nella sua forma più insidiosa.
In realtà, non esiste una "malattia del cappuccio", ma molti bambini del centro città stanno soffrendo conseguenze della vita in una società che non soddisfa i bisogni di vita di base delle loro e delle loro comunità. Il posto non è il problema. Le persone che vivono lì non sono il problema. Una società organizzata per produrre un accesso disuguale a risorse e diritti basato sulla razza e classe è il problema.
Il dott. Manseau osserva: “Le società serie sul miglioramento della salute e della salute mentale hanno affrontato direttamente questa sfida con un sostanziale successo comprovato e documentato. Resta da vedere se gli Stati Uniti apprezzino abbastanza i suoi cittadini più vulnerabili da compiere sforzi simili. "