Teorie dell'ideologia in sociologia

L'ideologia è l'obiettivo attraverso il quale una persona guarda il mondo. Nel campo della sociologia, l'ideologia è ampiamente intesa come riferimento alla somma totale dei valori, delle credenze, delle ipotesi e delle aspettative di una persona. L'ideologia esiste all'interno della società, all'interno dei gruppi e tra le persone. Modella i nostri pensieri, azioni e interazioni, insieme a ciò che accade nella società in generale.

L'ideologia è un concetto fondamentale in sociologia. I sociologi lo studiano perché gioca un ruolo così potente nel modellare l'organizzazione della società e il suo funzionamento. L'ideologia è direttamente correlata alla struttura sociale, al sistema economico di produzione e alla struttura politica. Emerge entrambi da queste cose e le modella.

Spesso, quando le persone usano la parola "ideologia", si riferiscono a una particolare ideologia piuttosto che al concetto stesso. Ad esempio, molte persone, specialmente nei media, si riferiscono a opinioni o azioni estremiste come ispirate da una particolare ideologia (ad esempio "ideologia islamica radicale" o "

Tuttavia, il concetto stesso di ideologia è in realtà di natura generale e non legato a un modo particolare di pensare. In questo senso, i sociologi definiscono l'ideologia come la visione del mondo di una persona e riconoscono che ci sono ideologie diverse e concorrenti che operano in una società in un dato momento, alcune più dominanti di altri.

Alla fine, l'ideologia determina come dare un senso alle cose. Fornisce una visione ordinata del mondo, il nostro posto in esso e il nostro rapporto con gli altri. Come tale, è profondamente importante per l'esperienza umana, e in genere qualcosa del genere le persone si aggrappano e difendono, indipendentemente dal fatto che siano consapevoli di farlo. E, come l'ideologia emerge dal struttura sociale e ordine sociale, è generalmente espressivo degli interessi sociali che sono supportati da entrambi.

Terry Eagleton, un teorico letterario britannico e intellettuale lo spiegò in questo modo nel suo libro del 1991 Ideologia: un'introduzione:

L'ideologia è un sistema di concetti e punti di vista che serve a dare un senso al mondo oscurando il interessi sociali che sono espressi in esso, e per la sua completezza e relativa coerenza interna tende a formare un chiuso sistema e mantenersi di fronte a un'esperienza contraddittoria o incoerente.

Filosofo tedesco Karl Marx è considerato il primo a fornire una struttura teorica dell'ideologia nel contesto della sociologia.

Secondo Marx, l'ideologia emerge dal modo di produzione di una società. Nel suo caso e in quello dei moderni Stati Uniti, il modo economico di produzione è capitalismo.

L'approccio di Marx all'ideologia fu enunciato nella sua teoria di base e sovrastruttura. Secondo Marx, la sovrastruttura della società, il regno dell'ideologia, cresce dalla base, il regno di produzione, per riflettere gli interessi della classe dirigente e giustificare lo status quo che li mantiene al potere. Marx, quindi, focalizzò la sua teoria sul concetto di ideologia dominante.

Tuttavia, considerava la relazione tra base e sovrastruttura di natura dialettica, il che significa che l'una influisce sull'altra allo stesso modo e che un cambiamento in uno richiede un cambiamento nell'altro. Questa convinzione costituì la base della teoria della rivoluzione di Marx. Lo credeva una volta i lavoratori sviluppato una coscienza di classe e si rese conto della loro posizione sfruttata rispetto alla potente classe di proprietari di fabbriche e finanziatori, in altre parole, quando sperimentarono un cambiamento fondamentale nell'ideologia: che avrebbero quindi agito su quell'ideologia organizzando ed esigendo un cambiamento nelle strutture sociali, economiche e politiche della società.

La rivoluzione della classe operaia che Marx aveva previsto non è mai avvenuta. Quasi 200 anni dopo la pubblicazione di Il manifesto comunista, il capitalismo mantiene una forte presa sulla società globale e le disuguaglianze che promuove continuano a crescere.

A seguito di Marx, l'attivista, giornalista e intellettuale italiano Antonio Gramsci ha offerto una teoria dell'ideologia più sviluppata per aiutare a spiegare perché la rivoluzione non è avvenuta. Gramsci, offrendo la sua teoria di egemonia culturale, ha affermato che l'ideologia dominante aveva una presa più forte sulla coscienza e sulla società di quanto Marx avesse immaginato.

La teoria di Gramsci si concentrava sul ruolo centrale svolto dal istituzione sociale dell'educazione nel diffondere l'ideologia dominante e nel mantenere il potere della classe dominante. Le istituzioni educative, sosteneva Gramsci, insegnano idee, credenze, valori e persino identità che riflettono il interessi della classe dominante e produrre membri della società rispettosi e obbedienti al servizio degli interessi di quella classe. Questo tipo di regola è ciò che Gramsci chiamava egemonia culturale.

Alcuni anni dopo, il teorici critici di la scuola di Francoforte rivolto la loro attenzione al ruolo che l'arte, cultura popolaree i mass media giocano nella diffusione dell'ideologia. Hanno sostenuto che proprio come l'istruzione gioca un ruolo in questo processo, così anche le istituzioni sociali dei media e della cultura popolare. Le loro teorie sull'ideologia si sono concentrate sul lavoro rappresentativo che l'arte, la cultura popolare e i mass media svolgono nel raccontare storie sulla società, i suoi membri e il nostro modo di vivere. Questo lavoro può supportare l'ideologia dominante e lo status quo, oppure può metterlo alla prova, come nel caso di inceppamento della cultura.

Più o meno nello stesso periodo, il filosofo francese Louis Althusser sviluppò il suo concetto di "apparato statale ideologico" o ISA. Secondo Althusser, l'ideologia dominante di ogni società è mantenuta e riprodotta attraverso diversi ISA, in particolare i media, la religione e l'educazione. Althusser ha sostenuto che ogni ISA fa il lavoro di promozione delle illusioni sul modo in cui la società funziona e sul perché le cose sono come sono.

Nei moderni Stati Uniti, l'ideologia dominante è quella che, in linea con la teoria di Marx, sostiene il capitalismo e la società organizzata attorno ad esso. Il principio centrale di questa ideologia è che la società degli Stati Uniti è quella in cui tutte le persone sono libere ed eguali, e quindi, possono fare e realizzare tutto ciò che vogliono nella vita. Un principio chiave di supporto è l'idea che il lavoro sia moralmente prezioso, indipendentemente dal lavoro.

Insieme, queste credenze formano un'ideologia che sostiene il capitalismo aiutandoci a capire perché alcune persone ottengono così tanto in termini di successo e ricchezza, mentre altre ottengono così poco. Nella logica di questa ideologia, a coloro che lavorano duramente è garantito il successo. Marx sosterrebbe che queste idee, valori e ipotesi funzionano per giustificare una realtà in cui molto una piccola classe di persone detiene la maggior parte dell'autorità all'interno di società, aziende e società finanziarie istituzioni. Queste credenze giustificano anche una realtà in cui la stragrande maggioranza delle persone sono semplicemente lavoratori all'interno del sistema.

Mentre queste idee possono riflettere l'ideologia dominante nell'America moderna, in realtà ci sono altre ideologie che le sfidano e lo status quo che rappresentano. Il movimento sindacale radicale, per esempio, offre un'ideologia alternativa, che invece ipotizza che il capitalista il sistema è fondamentalmente disuguale e che coloro che hanno accumulato la più grande ricchezza non meritano necessariamente esso. Questa ideologia concorrente afferma che la struttura del potere è controllata dalla classe dominante ed è progettata per impoverire la maggioranza a beneficio di una minoranza privilegiata. I radicali del lavoro nel corso della storia hanno combattuto per nuove leggi e politiche pubbliche che ridistribuiscono la ricchezza e promuovono l'uguaglianza e la giustizia.