Una definizione e una panoramica del razzismo sistemico

Il razzismo sistemico è sia un concetto teorico che una realtà. Come teoria, si basa sull'affermazione supportata dalla ricerca secondo cui gli Stati Uniti furono fondati come razzisti società, che il razzismo è quindi incorporato in tutte le istituzioni, strutture e relazioni sociali all'interno della nostra società. Radicato in una fondazione razzista, il razzismo sistemico oggi è composto da razzista intersecante, sovrapposto e codipendente istituzioni, politiche, pratiche, idee e comportamenti che danno una quantità ingiusta di risorse, diritti e potere a Bianchi mentre li nega alle persone di colore.

Sviluppato dal sociologo Joe Feagin, il razzismo sistemico è un modo popolare di spiegare, all'interno delle scienze sociali e umanistiche, il significato di gara e razzismo sia storicamente che nel mondo di oggi. Feagin descrive il concetto e le realtà ad esso collegate nel suo libro ben studiato e leggibile, America razzista: radici, realtà attuali e riparazioni future

La teoria del razzismo sistemico spiega le forme individuali, istituzionali e strutturali di razzismo. Lo sviluppo di questa teoria fu influenzato da altri studiosi di razza, tra cui Frederick Douglass, RAGNATELA. Du Bois, Oliver Cox, Anna Julia Cooper, Kwame Ture, Frantz Fanon e Patricia Hill Collins, tra gli altri.

Feagin definisce il razzismo sistemico nell'introduzione al libro:

Il razzismo sistemico comprende la complessa serie di pratiche anti-black, il potere politico-economico ingiustamente guadagnato dei bianchi, il continuo disuguaglianze economiche e di altre risorse lungo le linee razziali e le ideologie e gli atteggiamenti razzisti bianchi creati per mantenere e razionalizzare il privilegio e il potere bianchi. Sistemico qui significa che le principali realtà razziste si manifestano in ciascuna delle parti principali [...] della società in ciascuna delle parti principali La società americana - economia, politica, educazione, religione, famiglia - riflette la realtà fondamentale del sistemico razzismo.

Mentre Feagin ha sviluppato la teoria basata sulla storia e sulla realtà del razzismo anti-nero negli Stati Uniti, lo è utilmente applicato per capire come funziona il razzismo in generale, sia negli Stati Uniti che nei dintorni mondo.

Elaborando la definizione sopra citata, Feagin utilizza dati storici nel suo libro per illustrare che il razzismo sistemico è composto principalmente da sette elementi principali, che esamineremo qui.

Feagin spiega che l'impoverimento immeritato delle persone di colore (POC), che è la base dell'arricchimento immeritato dei bianchi, è uno degli aspetti fondamentali del razzismo sistemico. Negli Stati Uniti questo include il ruolo svolto dalla schiavitù nera nella creazione di una ricchezza ingiusta per i bianchi, i loro affari e le loro famiglie. Include anche il modo in cui i bianchi hanno sfruttato il lavoro nelle colonie europee prima della fondazione degli Stati Uniti. Queste pratiche storiche hanno creato un sistema sociale che ha costruito la disuguaglianza economica razzista nella sua fondazione e che è stato seguito nel corso degli anni in numerosi modi, come la pratica di "redlining"ciò ha impedito al POC di acquistare case che avrebbero permesso alla ricchezza della loro famiglia di crescere proteggendo e gestendo la ricchezza familiare dei bianchi. L'impoverimento senza riserve deriva anche dal fatto che il POC è costretto a farlo tassi ipotecari sfavorevoli, essendo canalizzato da opportunità ineguali per formazione scolastica in lavori a basso salario ed essere pagato meno dei bianchi per fare gli stessi lavori.

Non c'è prova più rivelatrice dell'imperdonato impoverimento del POC e dell'incredibile arricchimento dei bianchi del massiccio differenza nella ricchezza media di famiglie bianche contro nere e latine.

All'interno di una società razzista, i bianchi godono di molti privilegi negati al POC. Tra questi c'è il modo in cui gli interessi di gruppo acquisiti tra i bianchi potenti e i "bianchi ordinari" consentono ai bianchi di beneficiare di un'identità razziale bianca senza nemmeno identificarla come tale. Ciò si manifesta a sostegno dei bianchi per candidati politici che sono bianchi, e per le leggi e le politiche politiche ed economiche che lavorano per riprodurre un sistema sociale che è razzista e ha esiti razzisti. Ad esempio, i bianchi in maggioranza si sono opposti o eliminati storicamente programmi di aumento della diversità nell'ambito dell'istruzione e del lavoro e corsi di studi etnici che meglio rappresentano la storia e la realtà razziale degli Stati Uniti. In casi come questi, i bianchi al potere e i bianchi normali hanno suggerito che programmi come questi sono "ostili" o esempi di "razzismo inverso"In effetti, il modo in cui i bianchi esercitare il potere politico a tutela dei loro interessi ea spese degli altri, senza mai pretendere di farlo, mantiene e riproduce una società razzista.

Negli Stati Uniti, i bianchi occupano la maggior parte delle posizioni di potere. Uno sguardo all'appartenenza al Congresso, alla direzione di college e università e all'alta direzione delle società lo chiarisce. In questo contesto, in cui i bianchi sono politici, economici, culturalee il potere sociale, le opinioni e le ipotesi razziste che attraversano la società degli Stati Uniti modellano il modo in cui i potenti al potere interagiscono con il POC. Ciò porta a un grave e ben documentato problema di discriminazione di routine in tutti gli ambiti della vita e della frequente disumanizzazione ed emarginazione della POC, compresi i crimini d'odio, che serve per alienarli dalla società e danneggiare le loro possibilità di vita complessive. Gli esempi includono la discriminazione nei confronti della POC e il trattamento preferenziale per gli studenti bianchi tra professori universitari, punizione più frequente e severa per gli studenti neri nelle scuole K-12 e pratiche di polizia razzista, tra molti altri.

In definitiva, alienare le relazioni razziste rende difficile per le persone di razze diverse riconoscere i loro punti in comune e raggiungere la solidarietà nella lotta a più ampi modelli di disuguaglianza che colpiscono la stragrande maggioranza delle persone nella società, indipendentemente dalla loro gara.

Nel suo libro, Feagin sottolinea con la documentazione storica che i costi e gli oneri del razzismo sono sproporzionatamente sostenuti dalle persone di colore e soprattutto dai neri. Dover sopportare questi costi e oneri ingiusti è un aspetto fondamentale del razzismo sistemico. Questi includono durata della vita più breve, reddito limitato e potenziale di ricchezza, impatto sulla struttura familiare a causa dell'incarcerazione di massa di neri e latini, accesso limitato alle risorse educative e partecipazione politica, uccisioni sanzionate dalla polizia, e il pedaggi psicologici, emotivi e di comunità di vivere con meno, e di essere visto come "meno di". Anche i bianchi si aspettano che i POC sopportino l'onere di spiegare, dimostrando e risolvendo il razzismo, sebbene in realtà siano i bianchi i principali responsabili del perpetrare e perpetuare esso.

Mentre tutti i bianchi e anche molti POC svolgono un ruolo nel perpetuare il razzismo sistemico, è importante riconoscere il ruolo importante svolto dalle élite bianche nel mantenere questo sistema. Le élite bianche, spesso inconsciamente, lavorano per perpetuare il razzismo sistemico attraverso la politica, la legge, l'educazione istituzioni, economia e attraverso rappresentazioni razziste e sottorappresentazione di persone di colore in massa media. Questo è anche noto come supremazia bianca. Per questo motivo, è importante che il pubblico ritenga responsabile l'élite bianca combattere il razzismo e favorire l'uguaglianza. È altrettanto importante che coloro che detengono posizioni di potere all'interno della società riflettano la diversità razziale degli Stati Uniti.

L'ideologia razzista - la raccolta di idee, ipotesi e visioni del mondo - è una componente chiave del razzismo sistemico e svolge un ruolo chiave nella sua riproduzione. L'ideologia razzista lo afferma spesso i bianchi sono superiori alle persone di colore per motivi biologici o culturalie si manifesta in stereotipi, pregiudizi e miti e credenze popolari. Questi includono in genere immagini positive di bianco in contrasto con immagini negative associate a persone di colore, ad esempio come civiltà contro brutalità, casta e pura contro iper-sessualizzata, intelligente e guidata contro stupida e pigro.

I sociologi riconoscono che l'ideologia informa le nostre azioni e interazioni con gli altri, quindi ne consegue che l'ideologia razzista promuove il razzismo in tutti gli aspetti della società. Ciò accade indipendentemente dal fatto che la persona che agisce in modo razzista sia consapevole di farlo.

Infine, Feagin lo riconosce resistenza al razzismo è una caratteristica importante del razzismo sistemico. Il razzismo non è mai stato accettato passivamente da chi lo subisce, e quindi il razzismo sistemico è sempre accompagnato da atti di resistenza che potrebbero manifestarsi come protesta, campagne politiche, battaglie legali, resistere a figure di autorità bianche e parlare contro stereotipi razzisti, credenze e linguaggio. Il contraccolpo bianco che in genere segue la resistenza, come contrastare "Black Lives Matter" con "tutte le vite materia "o" vita blu materia ", fa il lavoro di limitare gli effetti della resistenza e mantenere un razzista sistema.

Illustra la teoria di Feagin e tutte le ricerche che lui e molti altri scienziati sociali hanno condotto per oltre 100 anni che il razzismo è in effetti incorporato nelle fondamenta della società americana e che nel tempo è arrivato a infondere tutti gli aspetti esso. È presente nelle nostre leggi, nelle nostre politiche, nella nostra economia; nelle nostre istituzioni sociali; e nel modo in cui pensiamo e agiamo, sia consciamente che inconsciamente. È tutto intorno a noi e dentro di noi, e per questo motivo, la resistenza al razzismo deve anche essere ovunque se vogliamo combatterlo.