Importanza della giada nella cultura cinese

La giada è una roccia metamorfica di colore verde, rosso, giallo o bianco naturale. Quando viene lucidato e trattato, i colori vibranti della giada possono essere straordinari. Il tipo più popolare di giada nella cultura cinese è la giada verde, che ha una tonalità smeraldo.

Chiamato 玉 (yù) in cinese, è importante per la giada Cinese cultura per la sua bellezza, uso pratico e valore sociale.

Ecco un'introduzione a giada e perché è così importante per i cinesi. Ora, quando navighi in un negozio di antiquariato, gioielleria o museo, puoi stupire i tuoi amici con la tua conoscenza di questa pietra importante.

La giada è classificata in giada dolce (nefrite) e giada dura (giadeite). Dal momento che la Cina aveva solo giada molle fino a quando la giadeite non fu importata dalla Birmania durante la dinastia Qing (1271–1368 CE), il termine "giada" si riferisce tradizionalmente al nefrite, e così la giada morbida è anche chiamata giada tradizionale. Nell'America precolombiana, era disponibile solo la giada dura; tutte le giade dei nativi americani sono giadeite.

Si chiama giadeite birmana Feicui in cinese. Feicui è oggi più popolare e prezioso della giada morbida in Cina oggi.

La giada ha fatto parte della civiltà cinese fin dai primi giorni. La giada cinese è stata utilizzata come materiale per scopi pratici e ornamentali in un primo periodo della storia e continua ad essere molto popolare oggi.

La prima giada cinese risale al primo Neolitico nella cultura di Hemudu Zhejian Provincia (circa 7000-5000 a.C.). La giada era una parte importante dei contesti rituali nel periodo neolitico medio-tardo, come l'Hongshan cultura che esisteva lungo il fiume Lao e la cultura Liangzhu nella regione del lago Tai (entrambe datate tra 4000–2500 a.C.). Giada intagliata è stata trovata anche in siti risalenti alla cultura Longshan (3500–2000 a.C.) dal Fiume Giallo; e le culture dell'età del bronzo delle dinastie Zhou occidentali e pasquali (XI-III secolo a.C.).

In 說文解字 (shuo wen jie zi), il primo dizionario cinese pubblicato all'inizio del II secolo d.C., la giada è stata descritta come "belle pietre" dallo scrittore Xu Zhen. La giada è stata una sostanza familiare nella cultura cinese per molto tempo.

I manufatti archeologici di giada includono vasi sacrificali, strumenti, ornamenti, utensili e molti altri oggetti. Gli strumenti musicali antichi erano fatti di giada cinese, come lo yuxiao (un flauto fatto di giada e suonato verticalmente) e carillon.

Il bellissimo colore della giada l'ha resa una pietra misteriosa per i cinesi nei tempi antichi, quindi le merci di giada erano popolari come navi sacrificali e spesso venivano sepolte con i morti.

Un esempio dell'importanza rituale della giada è la sepoltura del corpo di Liu Sheng, un principe dello stato di Zhongshan (occidentale dinastia Han) che morì intorno al 113 a.C. Fu sepolto in un abito di giada composto da 2.498 pezzi di giada cuciti insieme con filo d'oro.

I cinesi amano la giada non solo per la sua bellezza estetica, ma anche per ciò che rappresenta per quanto riguarda il valore sociale. Nel Li Ji (Libro dei riti), Confucio disse che ci sono 11 De, o virtù, rappresentate in giada: benevolenza, giustizia, proprietà, verità, credibilità, musica, lealtà, cielo, terra, moralità e intelligenza.

"I saggi hanno paragonato la giada alla virtù. Per loro, la sua lucentezza e brillantezza rappresentano l'intera purezza; la sua perfetta compattezza e estrema durezza rappresentano la sicurezza dell'intelligenza; i suoi angoli, che non tagliano, sebbene sembrino acuti, rappresentano la giustizia; il suono puro e prolungato, che emette quando lo si colpisce, rappresenta la musica.

"Il suo colore rappresenta la lealtà; i suoi difetti interni, mostrandosi sempre attraverso la trasparenza, richiamano alla mente la sincerità; la sua luminosità iridescente rappresenta il paradiso; la sua ammirevole sostanza, nata dalla montagna e dall'acqua, rappresenta la terra. Usato da solo senza ornamenti rappresenta la castità. Il prezzo che il mondo intero gli attribuisce rappresenta la verità ". Libro dei riti

Nello Shi Jing (Libro delle odi), Confucio scrisse:

"Quando penso a un uomo saggio, i suoi meriti sembrano essere di giada." ' Libro di Odes

Pertanto, al di là del valore monetario e della materialità, la giada è molto apprezzata in quanto rappresenta bellezza, grazia e purezza. Come dice il detto cinese: "l'oro ha un valore; la giada ha un valore inestimabile ".

Poiché giada rappresenta virtù desiderabili, la parola per giada ("yu") è incorporata in molti modi di dire e proverbi cinesi per indicare cose o persone belle.

Ad esempio, 冰清玉洁 (bingqing yujie), che si traduce direttamente in "chiaro come il ghiaccio e pulito come la giada" è un detto cinese che significa che qualcuno è puro e nobile. 亭亭玉立 (tingting yuli) è una frase usata per descrivere qualcosa o qualcuno che è giusto, magro e grazioso. Inoltre, 玉女 (yùnǚ), che significa donna di giada, è un termine per una donna o una ragazza bellissima.

Una cosa popolare da fare in Cina è usare il carattere cinese per giada nei nomi cinesi. La Divinità Suprema del Taoismo è conosciuta come Yuhuang Dadi (l'imperatore di giada).

Jade è così radicata nella cultura cinese che ci sono storie famose su Jade (qui chiamato "bi"). I due racconti più famosi sono "He Shi Zhi Bi" ("Mr. He and His Jade" o "He Jade Disc") e "Wan Bi Gui Zhao" ("Jade Returned Intact to Zhao"). Le storie coinvolgono un uomo di nome Bian He e un pezzo di giada che alla fine divenne un simbolo della Cina unita.

"He Shi Zhi Bi" racconta la storia di Mr. He e di come ha trovato un pezzo di giada grezza e ha cercato di darlo a due generazioni di re, ma non lo hanno riconosciuto come prezioso e gli hanno tagliato i piedi come punizione per aver cercato di far passare un indegno pietra. Alla fine, il nipote del primo re fece finalmente tagliare il sasso al suo gioielliere e trovò la giada grezza; fu scolpito in un disco e intitolato a Mr. He da quel nipote, Wenwang, re dello Stato Chu, intorno al 689 a.C.

"Wan Bi Gui Zhao" è la storia di follow-up di questa famosa giada. Il disco scolpito fu successivamente rubato dallo Stato Chu e alla fine divenne di proprietà dello Zhao. Il re dello stato di Qin, lo stato più potente durante il periodo degli Stati combattenti (475–221 a.C.), tentò di riacquistare il disco di giada dallo stato di Zhao in cambio di 15 città. (Jade è conosciuta come 价值连城, "Stimata in più città" a causa di questa storia.) Tuttavia, ha fallito.

Alla fine, dopo una certa quantità di chicanery politico, il disco di giada fu restituito allo stato di Zhao. Nel 221 a.C., l'imperatore Qin Shi Huangdi conquistò lo stato di Zhao e, come sovrano e fondatore della dinastia Qin, fece incidere il disco in un sigillo che rappresentava la nuova Cina unita. Il sigillo faceva parte dei negozi reali in Cina per 1.000 anni prima di essere perso durante le dinastie Ming e Tang.

• Wu Dingming. 2014. "Una vista panoramica della cultura cinese". Simone e Schuster.