Rod, dio slavo della pioggia e della fertilità

In alcuni documenti di pre-cristiani Mitologia slava, Rod è un antico dio della pioggia e della fertilità, che insieme ai suoi colleghi e controparti femminili il Rozhanitsy, protegge la casa e il parto. In altri documenti, tuttavia, Rod non è affatto un dio, ma piuttosto un bambino appena nato e lo spirito degli antenati di un clan, che sopravvive per proteggere la famiglia.

Key Takeaways: Rod

In generale, si sa poco sulla religione slava precristiana e ciò che esiste è oscuro, riferito da detrattori cristiani che preferivano che le vie pagane sparissero. La parola slava "asta" significa "clan" e se era un dio, Rod forniva la pioggia e stabiliva l'importanza della famiglia. Nella regione baltica, si fonde con Sviatotiv (

La maggior parte delle fonti, tuttavia, associa Rod al Rozhanitsy, le dee del destino e del parto. La parola "asta" è correlata a "roditeli, "la parola per" antenati ", a sua volta attinta dalla parola per" famiglia "o" clan ". Nei commenti slavi medievali sul teologo Gregorio di Nazianzenus (39–390 d.C.), 39a orazione, Rod non è affatto un dio, ma un bambino appena nato. Gregorio stava parlando della nascita del Cristo bambino, e i suoi commentatori slavi del 14 ° e 15 ° secolo paragonarono il Rozhanitsy agli attendenti del bambino.

Il ruolo di Rod come dio supremo fu menzionato per la prima volta in un commento sui Vangeli della fine del XV / inizi del XVI secolo. Gli storici Judith Kalik e Alexand Uchitel, tuttavia, sostengono che Rod non è mai stato un dio, ma piuttosto un'invenzione di i cristiani slavi medievali, che si sentivano a disagio con il culto femminile e persistente del Rozhanitsy.

Molti riferimenti associano Rod al culto dei Rozhanitsy, dee che proteggevano il clan ("bastone") dai capricci della vita. Le donne erano in un certo senso le anime di antichi antenati, che a volte venivano viste come un'unica dea, ma più spesso come più dee, simili a quelle norvegesi Norne, Moirae greca o Parcae romana: i destini. Talvolta si ritiene che le dee siano madre e figlia e talvolta citate come consorte di Rod.

Il culto del Rozhanitsy prevedeva una cerimonia tenutasi alla nascita di un bambino, nonché cerimonie più grandi in primavera e in autunno ogni anno. Quando nacque un bambino, tre donne, di solito anziane e in rappresentanza del Rozhanitsy, bevvero da un corno e predissero il destino del bambino. Il Babii Prazdnik (Old Woman's Holiday o Radunitsa) è stato celebrato vicino all'equinozio di primavera. Fu preparata e consumata una festa in onore dei morti; le donne del villaggio decorarono le uova e le misero sulle tombe degli antenati defunti, a simboleggiare la rinascita. Un'altra festa è stata celebrata il 9 settembre e al tempo del solstizio d'inverno.

Queste pratiche si estesero bene nei periodi medievale e successivo, e i nuovi cristiani nella società slava erano molto preoccupati per la persistenza di questo pericoloso culto pagano. Nonostante gli avvertimenti della chiesa, la gente continuava ad adorare il Rozhanitsy, spesso tenuto nel suo luogo sacro, lo stabilimento balneare o la sorgente, un sito che rappresentava la purificazione e la rigenerazione.

Se Rod fosse mai stato un dio, probabilmente era un antico, associato a pioggia e fertilità, e / o basato su un clan spirito che proteggeva la casa, equivalente agli dei della famiglia romana che preservano l'eterna parentela legame. In tal caso, potrebbe anche essere stata una versione di Domovoi, spiriti della cucina che risiedono nelle case delle persone.

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