Il Presto moderno periodo è stato uno dei momenti più innovativi in Filosofia occidentale, durante il quale sono state proposte nuove teorie della mente e della materia, della società divina e civica - tra gli altri. Sebbene i suoi confini non siano facilmente risolvibili, il periodo si estendeva approssimativamente dalla fine del 1400 alla fine del 18 ° secolo. Tra i suoi protagonisti, figure come Cartesio, Locke, Hume e Kant hanno pubblicato libri che avrebbero modellato la nostra moderna comprensione della filosofia.
Definire l'inizio e la fine del periodo
Le radici della prima filosofia moderna possono essere fatte risalire fino al 1200, fino al momento più maturo della tradizione scolastica. Le filosofie di autori come Tommaso d'Aquino (1225-1274), Ockham (1288-1348) e Buridan (1300-1358) accordarono piena fiducia alle facoltà razionali umane: se Dio ci ha dato la facoltà di ragionare, allora avremo fiducia che attraverso tale facoltà potremo raggiungere una piena comprensione del mondo e del divino che conta.
Probabilmente, tuttavia, l'impulso filosofico più innovativo arrivò durante il 1400 con l'ascesa di movimenti umanistici e rinascimentali. Grazie all'intensificazione delle relazioni con le società non europee, la loro conoscenza preesistente del greco filosofia e la generosità dei magnati che sostenevano la loro ricerca, gli umanisti hanno riscoperto testi centrali del Greco antico periodo - nuove ondate di platonismo, aristotelismo, stoicismo, scetticismo e epicureismo ne conseguì, la cui influenza avrebbe avuto un grande impatto su figure chiave della prima modernità.
Cartesio e modernità
Cartesio è spesso considerato il primo filosofo della modernità. Non solo era uno scienziato di prim'ordine all'avanguardia di nuove teorie della matematica e della materia, ma ha anche avuto una visione radicalmente nuova della relazione tra mente e corpo e di Dio onnipotenza. La sua filosofia, tuttavia, non si è sviluppata in modo isolato. Fu invece una reazione a secoli di filosofia scolastica che fornì una confutazione alle idee anti-scolastiche di alcuni dei suoi contemporanei. Tra questi, ad esempio, troviamo Michel de Montaigne (1533-1592), uno statista e autore, il cui "Essais" stabilito un nuovo genere nell'Europa moderna, che presumibilmente ha suscitato il fascino di Cartesio per lo scettico dubitare.
Altrove in Europa, la filosofia post-cartesiana occupava un capitolo centrale della prima filosofia moderna. Insieme a Francia, Olanda e Germania divennero i luoghi centrali della produzione filosofica e i loro più illustri rappresentanti salirono alla grande fama. Tra questi, Spinoza (1632-1677) e Leibniz (1646-1716) occuparono ruoli chiave, entrambi esprimendo sistemi che potevano essere letti come tentativi di correggere i principali bug del cartesianismo.
Empirismo britannico
La rivoluzione scientifica - che Cartesio rappresentava in Francia - ebbe anche una grande influenza sulla filosofia britannica. Durante il 1500, un nuovo empirista tradizione sviluppata in Gran Bretagna. Il movimento include diverse figure importanti del primo periodo moderno tra cui Francis Bacon (1561-1626) John Locke (1632-1704), Adam Smith (1723-1790) e David Hume (1711-1776).
L'empirismo britannico è probabilmente anche alla radice della cosiddetta "filosofia analitica" - un contemporaneo tradizione filosofica incentrata sull'analisi o la dissezione dei problemi filosofici piuttosto che affrontarli tutto in una volta. Mentre una definizione unica e non controversa della filosofia analitica difficilmente può essere fornita, può farlo essere efficacemente caratterizzato dalla sua inclusione delle opere dei grandi empiristi britannici del era.
Illuminismo e Kant
Nel 1700, la filosofia europea fu pervasa da un nuovo movimento filosofico: l'Illuminismo. Conosciuto anche come "The Age of Reason" a causa dell'ottimismo nella capacità degli umani di migliorare le loro condizioni esistenziali solo per mezzo della scienza, l'Illuminismo può essere visto come il culmine di alcuni idee avanzate dai filosofi medievali: Dio ha dato la ragione agli umani come uno dei nostri strumenti più preziosi e poiché Dio è buono, la ragione - che è opera di Dio - è nella sua essenza bene; solo attraverso la ragione, quindi, gli umani possono ottenere il bene. Che bocca piena!
Ma quell'illuminazione ha portato a un grande risveglio nelle società dell'uomo - espresso attraverso l'arte, l'innovazione, i progressi tecnologici e un'espansione della filosofia. In effetti, proprio alla fine della prima filosofia moderna, il lavoro di Immanuel Kant (1724-1804) gettò le basi per la stessa filosofia moderna.