Le fasi dello sviluppo morale di Kohlberg

Lawrence Kohlberg ha delineato una delle teorie più conosciute che si occupano dello sviluppo della moralità durante l'infanzia. Le fasi di sviluppo morale di Kohlberg, che comprendono tre livelli e sei fasi, hanno ampliato e rivisto le idee del precedente lavoro di Jean Piaget sull'argomento.

Key Takeaways: le fasi di sviluppo morale di Kohlberg

Di Jean Piaget teoria a due stadi del giudizio morale ha segnato una divisione tra il modo in cui i bambini di età inferiore ai 10 anni e quelli di età superiore ai 10 anni pensano alla moralità. Mentre i bambini più piccoli consideravano le regole fisse e basavano i loro giudizi morali sulle conseguenze, le prospettive dei bambini più grandi erano più flessibili e i loro giudizi si basavano su intenzioni.

Tuttavia, lo sviluppo intellettuale non finisce quando finiscono le fasi del giudizio morale di Piaget, il che rende probabile che anche lo sviluppo morale continui. Per questo motivo, Kohlberg pensava che il lavoro di Piaget fosse incompleto. Ha cercato di studiare una serie di bambini e adolescenti al fine di determinare se c'erano stadi che andavano oltre quelli proposti da Piaget.

Kohlberg ha utilizzato il metodo di Piaget per intervistare i bambini sui dilemmi morali nelle sue ricerche. Avrebbe presentato a ogni bambino una serie di tali dilemmi e avrebbe chiesto loro i loro pensieri su ciascuno per determinare il ragionamento alla base del loro pensiero.

Ad esempio, uno dei dilemmi morali Kohlberg presentato era il seguente:

“In Europa, una donna era quasi morta per un tipo speciale di cancro. C'era una droga che i dottori pensavano potesse salvarla... Il farmacista stava caricando dieci volte il costo della droga. Il marito della donna malata, Heinz, andò da tutti quelli che conosceva per prendere in prestito i soldi, ma riuscì a stare insieme solo per... metà di quello che costò. Disse al farmacista che sua moglie stava morendo e gli chiese di venderlo a un prezzo più basso o di lasciarlo pagare in seguito. Ma il farmacista ha detto: "No, ho scoperto la droga e ne ricaverò dei soldi". Quindi Heinz è disperato e ha fatto irruzione nel negozio per rubare la droga a sua moglie. "

Dopo aver spiegato questo dilemma ai suoi partecipanti, Kohlberg avrebbe chiesto: "Il marito avrebbe dovuto farlo?" Ha poi continuato con una serie di domande aggiuntive che lo aiuterebbero a capire perché il bambino pensasse che Heinz avesse ragione o torto a fare ciò che lui fatto. Dopo aver raccolto i suoi dati, Kohlberg ha classificato le risposte in fasi di sviluppo morale.

Kohlberg ha intervistato 72 ragazzi nella periferia di Chicago per i suoi studi. I ragazzi avevano 10, 13 o 16 anni. Ogni intervista durava circa due ore e Kohlberg presentava a ciascun partecipante 10 dilemmi morali durante quel periodo.

La ricerca di Kohlberg ha prodotto tre livelli di sviluppo morale. Ogni livello consisteva in due fasi, per un totale di sei fasi. Le persone passano attraverso ogni fase sequenzialmente con il pensiero nella nuova fase che sostituisce il pensiero nella fase precedente. Non tutti hanno raggiunto i livelli più alti nella teoria di Kohlberg. In realtà, Kohlberg credeva che molti non si fossero mossi oltre la sua terza e quarta tappa.

Al livello più basso di sviluppo morale gli individui non hanno ancora interiorizzato il senso della moralità. Gli standard morali sono dettati dagli adulti e dalle conseguenze della violazione delle regole. I bambini di età pari o inferiore a nove anni tendono a rientrare in questa categoria.

• Fase 1: Orientamento di punizione e obbedienza. I bambini credono che le regole siano fisse e debbano essere rispettate alla lettera. La moralità è esterna al sé.
• Fase 2: Individualità e scambio. I bambini iniziano a rendersi conto che le regole non sono assolute. Diverse persone hanno diverse prospettive e quindi non esiste un solo punto di vista corretto.

La maggior parte degli adolescenti e degli adulti rientra nel livello medio di moralità convenzionale. A questo livello, le persone iniziano a interiorizzare gli standard morali ma non necessariamente a metterli in discussione. Questi standard si basano sulle norme sociali dei gruppi di cui fa parte una persona.

• Fase 3: Buone relazioni interpersonali. La moralità deriva dal vivere all'altezza degli standard di un determinato gruppo, come la propria famiglia o comunità, e di essere un buon membro del gruppo.
• 4a tappa: Mantenere l'ordine sociale. L'individuo diventa più consapevole delle regole della società su una scala più ampia. Di conseguenza, si preoccupano di obbedire alle leggi e mantenere l'ordine sociale.

Se gli individui raggiungono il massimo livello di sviluppo morale, iniziano a chiedersi se ciò che vedono intorno a loro è buono. In questo caso, la moralità deriva da principi auto-definiti. Kohlberg ha suggerito che solo il 10-15% della popolazione era in grado di raggiungere questo livello grazie al ragionamento astratto richiesto.

• Fase 5: Contratto sociale e diritti individuali. La società dovrebbe funzionare come un contratto sociale in cui l'obiettivo di ogni individuo è migliorare la società nel suo insieme. In questo contesto, la moralità e i diritti individuali come la vita e la libertà possono avere la precedenza su leggi specifiche.
• Fase 6: Principi universali. Le persone sviluppano i propri principi morali anche se sono in conflitto con le leggi della società. Questi principi devono essere applicati a tutti gli individui allo stesso modo.

Da quando Kohlberg inizialmente propose la sua teoria, molte critiche sono state mosse contro di essa. Una delle questioni chiave che altri studiosi affrontano con i centri di teoria sul campione usato per crearlo. Kohlberg si è concentrato sui ragazzi in una specifica città degli Stati Uniti. Di conseguenza, la sua teoria è stata accusata di essere di parte nei confronti degli uomini nelle culture occidentali. Le culture individualiste occidentali possono avere filosofie morali diverse rispetto alle altre culture. Ad esempio, le culture individualiste enfatizzano i diritti e le libertà personali, mentre le culture collettiviste sottolineano il meglio per la comunità nel suo insieme. La teoria di Kohlberg non tiene conto di queste differenze culturali.

Inoltre, la critica piace Carol Gilligan hanno sostenuto che la teoria di Kohlberg fonde la moralità con una comprensione delle regole e della giustizia, mentre trascura preoccupazioni come la compassione e la cura. Gilligan credeva che l'enfasi sulla valutazione imparziale dei conflitti tra parti in competizione trascurasse la femmina prospettiva sulla moralità, che tendeva ad essere contestuale e derivata da un'etica di compassione e preoccupazione per gli altri persone.

Anche i metodi di Kohlberg furono criticati. I dilemmi che ha usato non erano sempre applicabili ai bambini di età pari o inferiore a 16 anni. Ad esempio, il dilemma di Heinz presentato sopra potrebbe non essere paragonabile a figli che non erano mai stati sposati. Se Kohlberg si fosse concentrato su dilemmi più riflettenti sulla vita dei suoi soggetti, i suoi risultati avrebbero potuto essere diversi. Inoltre, Kohlberg non ha mai esaminato se il ragionamento morale riflettesse effettivamente il comportamento morale. Pertanto, non è chiaro se le azioni dei suoi soggetti siano in linea con la loro capacità di pensare moralmente.

• Cherry, Kendra. "La teoria dello sviluppo morale di Kohlberg". Verywell Mind, 13 marzo 2019. https://www.verywellmind.com/kohlbergs-theory-of-moral-developmet-2795071
• Crain, William. Teorie dello sviluppo: concetti e applicazioni. 5a edizione, Pearson Prentice Hall. 2005.
• Kohlberg, Lawrence. "Lo sviluppo dell'orientamento dei bambini verso un ordine morale: I. Sequenza nello sviluppo del pensiero morale ". Vita Humana, vol. 6, n. 1-2, 1963, pagg. 11-33. https://psycnet.apa.org/record/1964-05739-001
• McLeod, Saul. "Le fasi di sviluppo morale di Kohlberg". Semplicemente psicologia, 24 ottobre 2013. https://www.simplypsychology.org/kohlberg.html