Eudaimonic vs. Felicità Edonica

La felicità può essere definita in molti modi. In psicologia, ci sono due concezioni popolari della felicità: edonica ed eudaimonica. La felicità edonica si ottiene attraverso esperienze di piacere e godimento, mentre la felicità eudaimonica si ottiene attraverso esperienze di significato e scopo. Entrambi i tipi di felicità vengono raggiunti e contribuiscono al benessere generale in diversi modi.

Key Takeaways: felicità edonica ed eudaimonica

Mentre lo sappiamo quando lo sentiamo,

Data la difficoltà di raggiungere un consenso su come definire la felicità, gli psicologi spesso si astengono dall'utilizzare il termine nelle loro ricerche. Invece, gli psicologi si riferiscono al benessere. Mentre alla fine potrebbe essere visto come un sinonimo di felicità, concettualizzare il benessere nella ricerca psicologica ha permesso agli studiosi di definirla e misurarla meglio.

Anche qui, tuttavia, esistono molteplici concezioni del benessere. Ad esempio, Diener e i suoi colleghi hanno definito il benessere soggettivo come una combinazione di emozioni positive e quanto si apprezza e si è soddisfatti della propria vita. Nel frattempo, Ryff e i suoi colleghi hanno sfidato la prospettiva edonica del benessere soggettivo di Diener proponendo l'idea alternativa di benessere psicologico. Contrariamente al benessere soggettivo, il benessere psicologico si misura con sei costrutti correlati autorealizzazione: autonomia, crescita personale, scopo nella vita, accettazione di sé, padronanza e connessioni positive per gli altri.

L'idea della felicità edonica risale al IV secolo a.C., quando un filosofo greco, Aristippo, insegnò che l'obiettivo finale nella vita dovrebbe essere quello di massimizzare il piacere. Nel corso della storia, numerosi filosofi hanno aderito a questo punto di vista edonico, tra cui Hobbes e Bentham. Gli psicologi che studiano la felicità da una prospettiva edonica gettano una vasta rete concettualizzando l'hedonia in termini di piaceri sia della mente che del corpo. In questa prospettiva, quindi, la felicità implica massimizzare il piacere e minimizzare il dolore.

Nella cultura americana, la felicità edonica è spesso considerata l'obiettivo finale. La cultura popolare tende a rappresentare una visione estroversa, sociale e gioiosa della vita e, di conseguenza, gli americani spesso credono che l'edonismo nelle sue varie forme sia il modo migliore per raggiungere la felicità.

La felicità eudaimonica ottiene meno attenzione nella cultura americana nel suo insieme, ma non è meno importante nella ricerca psicologica della felicità e del benessere. Come la Macedonia, il concetto di eudaimonia risale al IV secolo a.C., quando Aristotele lo propose per la prima volta nella sua opera, Etica nicomachea. Secondo Aristotele, per raggiungere la felicità, si dovrebbe vivere la propria vita secondo le proprie virtù. Ha affermato che le persone si sforzano costantemente di soddisfare il loro potenziale e di essere il loro sé migliore, il che porta a uno scopo e un significato maggiori.

Come la prospettiva edonica, un certo numero di i filosofi si allinearono con la prospettiva eudaimonica, tra cui Platone, Marco Aurelio e Kant. Teorie psicologiche come La gerarchia dei bisogni di Maslow, che indica l'auto-realizzazione come l'obiettivo più alto della vita, difendere una prospettiva eudaimonica sulla felicità umana e sulla prosperità.

Mentre alcuni ricercatori psicologici che studiano la felicità provengono da un concetto puramente edonico o puramente punto di vista eudaimonico, molti concordano sul fatto che entrambi i tipi di felicità sono necessari per massimizzare benessere. Ad esempio, in uno studio sui comportamenti edonici ed eudaimonici, Henderson e colleghi scoperto che i comportamenti edonici aumentavano le emozioni positive e la soddisfazione della vita e aiutavano a regolare le emozioni, riducendo anche le emozioni negative, lo stress e la depressione. Nel frattempo, il comportamento eudaimonico ha portato a un significato maggiore nella vita e a più esperienze di elevazione, o al sentimento che si prova quando si testimonia la virtù morale. Questo studio indica che i comportamenti edonici ed eudaimonici contribuiscono al benessere in diversi modi e quindi sono entrambi necessari per massimizzare la felicità.

Mentre la felicità eudaimonica ed edonica sembrano entrambe servire a uno scopo nel benessere generale, adattamento edonico, noto anche come "tapis roulant edonico", osserva che, in generale, le persone hanno una base di felicità che ritornano a prescindere da ciò che accade nella loro vita. Pertanto, nonostante i picchi di piacere e divertimento quando si ha un'esperienza edonica, come andare a una festa, mangiare a delizioso pasto, o vincendo un premio, la novità presto svanisce e le persone tornano ai loro livelli tipici di felicità.

La ricerca psicologica ha dimostrato che tutti abbiamo un set point della felicità. La psicologa Sonya Lyubomirsky ha delineato i tre componenti che contribuiscono a quel punto prestabilito e quanto conta ciascuno di essi. Secondo i suoi calcoli, il 50% del set point di felicità di una persona è determinato dalla genetica. Un altro 10% è il risultato di circostanze che sfuggono al proprio controllo, come dove sono nati e chi sono i loro genitori. Infine, il 40% del set point della felicità è sotto il loro controllo. Pertanto, mentre possiamo determinare quanto siamo felici in una certa misura, oltre la metà della nostra felicità è determinata da cose che non possiamo cambiare.

È più probabile che si verifichi un adattamento edonico quando ci si impegna in piaceri fugaci. Questo tipo di divertimento può migliorare l'umore ma questo è solo temporaneo. Un modo per combattere un ritorno al set point della tua felicità è quello di impegnarti in attività più eudaimoniche. Attività significative come impegnarsi negli hobby richiedono maggiore pensiero e sforzo rispetto alle attività edoniche, che richiedono poco o nessun sforzo per divertirsi. Tuttavia, mentre le attività edoniche diventano meno efficaci nel suscitare la felicità nel tempo, le attività eudaimoniche diventano più efficaci.

Sebbene ciò possa far sembrare che il percorso verso la felicità sia l'eudaimonia, a volte non è pratico impegnarsi nelle attività che evocano la felicità eudaimonica. Se ti senti triste o stressato, spesso concediti un semplice piacere edonico, come mangiare un dessert o ascoltando una canzone preferita, può essere un rapido stimolo dell'umore che richiede molto meno sforzo di impegnarsi in un eudaimonico attività. Pertanto, sia l'eudaimonia che la hedonia hanno un ruolo da svolgere nella felicità e nel benessere generale di ognuno.

• Henderson, Luke Wayne, Tess Knight e Ben Richardson. "Un'esplorazione dei benefici del benessere del comportamento edonico ed eudaimonico". Il diario di psicologia positiva, vol. 8, n. 4, 2013, pagg. 322-336. https://doi.org/10.1080/17439760.2013.803596
• Huta, Veronika. "Una panoramica dei concetti di benessere edonico ed eudaimonico". Manuale di routine sull'uso e il benessere dei media, a cura di Leonard Reinecke e Mary Beth Oliver, Routledge, 2016. https://www.taylorfrancis.com/books/e/9781315714752/chapters/10.4324/9781315714752-9
• Joseph, Stephen. "Che cos'è la felicità eudaimonica?" Psicologia oggi, 2 gennaio 2019. https://www.psychologytoday.com/us/blog/what-doesnt-kill-us/201901/what-is-eudaimonic-happiness
• Pennock, Seph Fontane. "Il tapis roulant edonico - stiamo per sempre inseguendo arcobaleni?" Psicologia Positiva, 11 febbraio 2019. https://positivepsychology.com/hedonic-treadmill/
• Ryan, Richard M. ed Edward L. Deci. "Sulla felicità e le potenzialità umane: una revisione della ricerca sul benessere edonico ed eudaimonico". Revisione annuale di psicologia, vol. 52, n. 1, 2001, pagg. 141-166. https://doi.org/10.1146/annurev.psych.52.1.141
• Snyder, C.R. e Shane J. Lopez. Psicologia positiva: le esplorazioni scientifiche e pratiche delle forze umane. Sage, 2007.