D.C. (o d.C.)

AD (o ANNO DOMINI.) è un'abbreviazione per l'espressione latina "anno Domini", che si traduce in" Anno di Nostro Signore ", equivalente a E.E. (l'Era Comune). Anno Domini si riferisce agli anni che seguirono il presunto anno di nascita del filosofo e fondatore del cristianesimo, Gesù Cristo. Ai fini di una corretta grammatica, il formato è correttamente con il D.A. prima del numero dell'anno, quindi A.D. 2018 significa "L'anno di Nostro Signore 2018", anche se a volte viene inserito anche prima dell'anno, parallelamente all'uso di AVANTI CRISTO.

La scelta di iniziare un calendario con l'anno di nascita di Cristo è stata inizialmente suggerita da alcuni vescovi cristiani tra cui Clemens di Alessandria nel 190 E.V. e il vescovo Eusebio ad Antiochia, 314–325 E.V. Questi uomini lavorarono per scoprire in che anno sarebbe nato Cristo usando le cronologie disponibili, i calcoli astronomici e la speculazione astrologica.

Nel 525 E.V., il monaco scitico Dionysius Exiguus

Il vero scopo di Dionisio era cercare di definire il giorno dell'anno in cui i cristiani avrebbero dovuto celebrare la Pasqua. (vedi l'articolo di Teres per una descrizione dettagliata degli sforzi di Dionigi). Quasi mille anni dopo, la lotta per capire quando celebrare la Pasqua portò alla riforma del calendario romano originale chiamato il Calendario Giuliano in quello che la maggior parte dell'ovest usa oggi - il calendario gregoriano.

La riforma gregoriana fu istituita nell'ottobre del 1582 quando Papa Gregorio XIII pubblicò la sua bolla papale "Inter Gravissimas". Quel toro notò che l'attuale calendario giuliano era in vigore dal 46 a.E.V. era andato alla deriva di 12 giorni fuori rotta. Il motivo per cui il calendario giuliano era andato alla deriva finora è dettagliato nell'articolo su AVANTI CRISTO.: ma brevemente, calcolare il numero esatto di giorni in un anno solare era quasi impossibile prima della tecnologia moderna, e Giulio Cesare gli astrologi hanno sbagliato di circa 11 minuti all'anno. Undici minuti non sono male per il 46 a.E.V., ma dopo 1.600 anni è stato un ritardo di dodici giorni.

Tuttavia, in realtà, le ragioni principali del cambiamento gregoriano nel calendario giuliano erano politiche e religiose. Probabilmente, il giorno santo più alto nel calendario cristiano è la Pasqua, la data dell '"ascensione", quando si diceva che il Cristo fosse risorto dai morti. La chiesa cristiana sentiva che doveva avere un giorno di celebrazione separato per Pasqua rispetto a quello originariamente usato dai padri della chiesa fondatrice, all'inizio della Pasqua ebraica.

I fondatori della chiesa paleocristiana erano, ovviamente, ebrei e celebrarono l'ascensione di Cristo il 14 ° giorno di Nisan, la data della Pasqua ebraica nel calendario ebraico, sebbene aggiunga un significato speciale al tradizionale sacrificio al pasquale agnello. Ma quando il cristianesimo ottenne aderenti non ebrei, alcune delle comunità si agitarono per separare la Pasqua dalla Pasqua ebraica.

Nel 325 E.V., il Consiglio dei vescovi cristiani a Nicea impostare la data annuale della Pasqua in modo che fluttui, in modo che cada la prima domenica dopo la prima luna piena che si verifica il giorno successivo alla primavera (equinozio di primavera). Ciò era intenzionalmente complesso perché per evitare di non cadere mai nel Sabbath ebraico, la data di Pasqua doveva essere basata sulla settimana umana (domenica), sul ciclo lunare (luna piena) e sul ciclo solare (equinozio di primavera).

Il ciclo lunare usato da Consiglio di Nicea era il ciclo metonico, istituito nel V secolo a.E.V., che mostrava che nuove lune apparivano nelle stesse date del calendario ogni 19 anni. Entro il sesto secolo, il calendario ecclesiastico della chiesa romana seguì quel dominio di Nicea e, in effetti, è ancora il modo in cui la chiesa determina la Pasqua ogni anno. Ciò significava che il calendario giuliano, che non aveva alcun riferimento ai movimenti lunari, doveva essere rivisto.

Per correggere lo slittamento della data del calendario giuliano, gli astronomi di Gregory hanno detto che dovevano "detrarre" 11 giorni all'anno. Alle persone fu detto che dovevano andare a dormire il giorno in cui chiamarono il 4 settembre e quando si svegliarono il giorno successivo, avrebbero dovuto chiamarlo il 15 settembre. La gente ha obiettato, ovviamente, ma questa è stata solo una delle numerose controversie che hanno rallentato l'accettazione della riforma gregoriana.

Gli astronomi in competizione hanno discusso sui dettagli; gli editori di almanacco impiegarono anni per adattarsi: il primo fu a Dublino nel 1587. A Dublino, le persone hanno discusso su cosa fare in merito a contratti e locazioni (devo pagare per l'intero mese di settembre?). Molte persone respinsero il toro papale sfuggendo di mano: la rivoluzionaria riforma inglese di Enrico VIII era avvenuta solo cinquant'anni prima. Vedi Prescott per un divertente documento sui problemi che questo importante cambiamento ha causato alla gente comune.

Il calendario gregoriano era migliore nel contare il Julian, ma la maggior parte dell'Europa accettò di accettare le riforme gregoriane fino al 1752. Nel bene e nel male, il calendario gregoriano con la sua cronologia e mitologia cristiana incorporata è (essenzialmente) ciò che viene usato oggi nel mondo occidentale.

• Islamico: A.H. o AH, che significa "Anno Hegirae" o "nell'anno dell'Hijra"
• Ebraico: AM o A.M., che significa "Anno dopo la creazione"
• Occidentale: A.C. o a.E.V., che significa "Prima dell'era comune"
• Occidentale: CE o E.V., che significa "Era comune"
• Occidentale a base cristiana: aC o a.C., che significa "Prima di Cristo"
• Scientifico: AA o A.A., che significa "Età atomica"
• Scientific: RCYBP, che significa "Radiocarbon Years Before the Present"
• Scientifico: BP o B.P., che significa "Before the Present"
• Scientifico: cal BP, che significa "Anni calibrati prima del presente" o "Anni civili prima del presente"

• Macey SL. 1990. Il concetto di tempo nell'antica Roma.Revisione internazionale delle scienze sociali 65(2):72-79.
• Peters JD. 2009. Calendario, orologio, torre. MIT6 Stone and Papyrus: conservazione e trasmissione. Cambridge: Massachusetts Institute of Technology.
• Prescott AL. 2006. Rifiutare la traduzione: il calendario gregoriano e gli scrittori inglesi dell'antichità moderna.L'Annuario degli studi inglesi 36(1):1-11.
• Taylor T. 2008. Preistoria vs. Archeologia: condizioni di ingaggio.Journal of World Prehistory 21:1–18.
• Teres G. 1984. Calcoli del tempo e Dionysius Exiguus. Rivista per la storia dell'astronomia 15(3):177-188.