Condizioni di felicità: definizione ed esempi

In pragmatica (lo studio di come fare le cose con le parole) e teoria del discorso-atto, il termine condizioni di felicità si riferisce alle condizioni che devono essere in atto e ai criteri che devono essere soddisfatti per a atto linguistico per raggiungere il suo scopo. "In altre parole", afferma Mark Liberman, istruttore presso la Università della Pennsylvania, "una frase non deve essere solo grammaticale per essere eseguita correttamente, deve anche essere felice" o essere adatta allo scopo.

Lingua e linguistica inglese online (ELLO) fornisce l'esempio di una scena matrimoniale in un film:

"Ti sei mai chiesto perché le parole" ora ti pronuncio marito e moglie "non creano un matrimonio legale tra due persone quando pronunciate nel contesto di un set cinematografico?"

Ovviamente, gli attori della scena non sono veramente legalmente sposati, anche se entrambi dicono "Sì", prima che la giustizia tespiana della pace o chierico reciti queste parole. Le condizioni non sono in atto e i criteri non sono soddisfatti affinché questo atto linguistico raggiunga il suo scopo, ovvero che la "sposa" e lo "sposo" entrino in un matrimonio legalmente vincolante. E la persona che officia non ha l'autorità legale per pronunciare i due marito e moglie. Pertanto, l'atto linguistico nella scena del matrimonio cinematografico non è felice.

Esistono diversi tipi di condizioni felici, note ELLO, tra cui:

• Contenuto proposizionale, che richiede ai partecipanti di comprendere la lingua, non di atto come attori
• Preparatorio, in cui l'autorità di chi parla e le circostanze dell'atto linguistico sono appropriate per l'esecuzione corretta
• Sincerità, in cui l'atto linguistico viene eseguito seriamente e sinceramente
• Essenziale, in cui l'oratore intende che il destinatario agisca su una frase

Ad esempio, Patrick Colm Hogan in "Approcci filosofici allo studio della letteratura" descrive le condizioni di felicità con questo esempio:

"Supponiamo che io sia in uno spettacolo teatrale e che rechi la frase" Prometto di uccidere il malvagio Don Fernando. " In effetti, non ho promesso di uccidere nessuno... L'atto linguistico fallisce perché, tra le altre cose, devo avere una certa autorità istituzionale affinché le mie parole abbiano l'appropriato forza illocutoria... [L'atto vocale] [anche] fallisce perché le parole sono pronunciate in a contesto dove non sono utilizzati dal relatore, ma in effetti citati da un testo ".

In questo esempio, il discorso di Hogan è infelice perché non soddisfa la condizione di contenuto proposizionale: in realtà recita. Inoltre non soddisfa le condizioni preparatorie perché certamente lo fa non avere l'autorità per uccidere chiunque. Non soddisfa la condizione di sincerità perché in realtà non intende uccidere nessuno - come notato, sta solo recitando. E non soddisfa la condizione essenziale perché non si aspetta che le sue parole vengano interpretate; in altre parole, in realtà non intende che qualcun altro uccida Fernando.

performativi siamo esternazioni in cui il dire sta facendo e hanno successo solo se sono soddisfatte determinate condizioni di felicità, afferma l'autore Guy Cook nel suo libro "Discorso (insegnamento delle lingue: uno schema per la formazione degli insegnanti)". Perché un atto linguistico sia felice, dice Cucinare:

1. Il mittente ritiene che l'azione debba essere eseguita.
2. Il destinatario ha la capacità di fare l'azione.
3. Il destinatario ha l'obbligo di eseguire l'azione.
4. Il mittente ha il diritto di dire al destinatario di eseguire l'azione.

Se una di queste condizioni non è soddisfatta, le espressioni non sono felici. Il motivo è che le condizioni di felicità sono convenzioni che oratori e destinatari usano come codice per produrre e riconoscere le azioni, afferma il professore di psicologia William Turnbull in "Language in Action: Psychological Models of Conversazione."

In altre parole, dice Turnbull, affinché esistano le condizioni di felicità, l'oratore deve pronunciare parole che vengono ascoltate dai ricevitori. Il destinatario dovrebbe quindi intraprendere una sorta di azione basata su quelle parole. Se l'oratore è incomprensibile, non ha l'autorità o lo status di pronunciare quelle parole o è sincero, allora le sue espressioni sono infelici. Se l'ascoltatore non agisce su quelle parole, allora il discorso è infelice. Solo se tutte queste condizioni sono soddisfatte, le parole del relatore sono considerate felici.

Cook, Guy. "Discorso (insegnamento delle lingue: uno schema per la formazione degli insegnanti)." Copertina flessibile, 1st Edition, OUP Oxford, 29 giugno 1989.

Hogan, Patrick Colm. "Approcci filosofici allo studio della letteratura." Copertina rigida, 1a edizione, University Press of Florida, 30 settembre 2001.

Turnbull, William. "Linguaggio in azione: modelli psicologici di conversazione". International Series in Social Psychology, 1st Edition, Routledge, 13 aprile 2003.