Una figura retorica in cui una persona assente o immaginaria è rappresentata mentre parla è chiamata prosopopoeia. Nella retorica classica, è un tipo di personificazione o imitazione. La prosopopoeia era uno degli esercizi utilizzati nella formazione dei futuri oratori. In L'arte del poesie inglese (1589), George Puttenham definì la prosopopoeia "l'imitazione contraffatta".
Etimologia
Dal greco, prosopon "viso, persona" e poiein "fare, fare".
Pronuncia
pro-così-po-po-EE-a
Esempi e osservazioni
Gavin Alexander: La prosopopoeia consente ai suoi utenti di adottare le voci degli altri; ma ha anche il potenziale per mostrare loro che quando pensano di parlare da soli, sono loro stessi prosopopee.
Teseo in William Shakespeare Sogno di una notte di mezza estate:La lingua di ferro di mezzanotte ha detto a dodici:
Amanti, a letto; è quasi l'ora delle fate.
Paul De Man e Wlad Godzich: Che un catechesi può essere un prosopopoeia, nel etimologico il senso di "dare la faccia", è chiaro da casi ordinari come il
viso di una montagna o il occhio di un uragano. È possibile che, invece che la prosopopeia sia una sottospecie del tipo generico catachresis (o viceversa), la relazione tra loro è più dirompente di quella tra genere e specie.John Keats: Chi non ti ha mai visto in mezzo al tuo negozio?
A volte chi cerca all'estero può trovare
Ti sei seduto negligentemente su un pavimento di granaio,
I tuoi capelli sono sollevati dal vento che vince;
O su un solco mezzo raccolto che dorme,
Assopito dal fumo dei papaveri, mentre il tuo amo
Risparmia la prossima andana e tutti i suoi fiori gemelli:
E a volte come una spigola che tieni
Ferma la tua testa carica su un ruscello;
O da un cyder-press, con un aspetto paziente,
Tu guardi gli ultimi gridi, ore per ore.
Jose Antonio Mayoral: Sotto il termine prosopopea, come si può dedurre etimologicamente dalle denominazioni greche e latine, gli autori usano il dispositivo di introduzione discorso una finta presentazione di personaggi o cose personificate, cioè finte sub specie personae. La forma abituale di questa presentazione è attraverso l'attribuzione di proprietà o qualità umane, specialmente quelle di parlare o ascoltare (i termini dialogismos e sermonocinatio fare riferimento a questa proprietà). Il dispositivo deve essere adeguatamente regolato dalle norme letterarie stilistiche decoro. La maggior parte degli autori di solito distingue tra due modalità per attribuire il dispositivo a personaggi o cose personificate: (1) "discorso diretto" (prosopopoeia recta) o (2) "discorso indiretto" (prosopopoeia obliqua). La dottrina più elaborata riguardante questa figura retorica, come nel caso di ethopoeia, è apparso nei manuali greci antichi per esercizi retorici (progymnasmata), in cui entrambi appaiono strettamente collegati.
N. Roy Clifton: Il mezzo più semplice per farlo prosopopoeia nelle "immagini in movimento" si sta usando l'animazione per dare forma e movimento umani a cose senza vita. Un treno in cima a una collina annusa un fiore prima di precipitare giù per l'altro pendio. Le fondine si sono persino diffuse per ricevere i revolver di Panchito (I tre caballeros, Norma Ferguson). A un motore a vapore vengono dati gli occhi, le camere dei pistoni che spingono come i piedi quando tira e una bocca e una voce che gridano "Tutti a bordo" (Dumbo, Walt Disney e Ben Sharpsteen). Un paranco di edifici che cade a rotta di collo scivola educatamente verso la prossima asta incontrando qualcuno, scivolando di nuovo indietro dopo averlo superato (Rapsodia in rivetti, Leon Schlesinger e Isadore Freleng).