In teoria del discorso-atto, il termine illocutionaryact si riferisce all'uso di una frase per esprimere un atteggiamento con una determinata funzione o "forza", chiamato un forza illocutoria, che differisce dagli atti di locuzione in quanto portano una certa urgenza e fa appello al significato e alla direzione di chi parla.
Sebbene gli atti illocutionary siano comunemente resi espliciti dall'uso di verbi performativi come "promessa" o "richiesta", spesso possono essere vaghi come in qualcuno che dice "ci sarò", in cui il pubblico non può accertare se l'oratore ha fatto una promessa o meno.
Inoltre, come Daniel R. Boisvert osserva in "Espressivismo, non dichiarativa e semantica condizionale di successo" che possiamo usare frasi per "avvertire, congratularmi, lamentarsi, prevedere, comandare, scusarsi, informarsi, spiegare, descrivere, richiedere, scommettere, sposare e aggiornare, per elencare solo alcuni tipi specifici di atto illocutorio ".
I termini atto illocutorio e forza illocutoria furono introdotti dagli inglesi
linguistico nel 1962 il filosofo John Austin "Come fare le cose con le parole, e per alcuni studiosi, il termine atto illocutorio è praticamente sinonimo di atto linguistico.Atti locutionary, illocutionary e perlocutionary
Gli atti linguistici possono essere suddivisi in tre categorie: atti locutionary, illocutionary e perlocutionary. Anche in ognuno di questi, gli atti possono essere diretti o indiretti, il che quantifica quanto sono efficaci nel trasmettere il messaggio di chi parla al pubblico a cui è destinato.
Secondo "Philosophy of Language: The Central Topics" di Susana Nuccetelli e Gary Seay, "gli atti locutionary" sono il semplice atto di produrre alcuni suoni o segni linguistici con un certo significato e riferimento ", ma questi sono i mezzi meno efficaci per descrivere gli atti, semplicemente un termine generico per gli altri due che possono verificarsi contemporaneamente.
Gli atti linguistici possono quindi essere ulteriormente suddivisi in illocutivi e perlocutivi in cui il L'atto illocutorio prevede una direttiva per il pubblico, come promettente, ordinante, scusandosi e ringraziando. Gli atti perlocutori, d'altra parte, provocano conseguenze per il pubblico come dire "Non sarò tuo amico". In questo ad esempio, l'imminente perdita di amicizia è un atto illocutorio mentre l'effetto di spaventare l'amico nella conformità è un atto perlocutorio.
Relazione tra relatore e ascoltatore
Poiché gli atti perlocutivi e illocutari dipendono dalla reazione del pubblico a un determinato discorso, il relazione tra oratore e ascoltatore è importante capire nel contesto di tali atti di discorso.
Etsuko Oishi ha scritto in "Scuse" che "l'importanza dell'intenzione di chi parla nel compiere un atto illocutorio è indiscutibile, ma, in comunicazione, l'espressione diventa un atto illocutorio solo quando l'ascoltatore prende l'espressione in quanto tale. "Con questo, Oishi intende che sebbene l'atto di chi parla può essere sempre illocutorio, l'ascoltatore può scegliere di non interpretare in quel modo, ridefinendo quindi la configurazione cognitiva del proprio esterno condiviso mondo.
Data questa osservazione, il vecchio adagio "conosci il tuo pubblico" diventa particolarmente rilevante nella comprensione della teoria del discorso, e in effetti nel comporre un buon discorso o parlare bene in generale. Affinché l'atto illocutorio sia efficace, l'oratore deve usare un linguaggio che il suo pubblico capirà come previsto.