Come furono fatti i soldati di terracotta dell'imperatore Qin

Uno dei grandi tesori del mondo è l'Esercito di terracotta di Qin Shi-Huangdi, in cui circa 8000 sculture a grandezza naturale di soldati furono collocate in file come parte della tomba del sovrano Qin. Costruito tra il 246 e il 209 a.C., il complesso del mausoleo è molto più di un semplice soldato e si è prestato a molte scoperte scientifiche.

Le statue dei soldati di fanteria hanno dimensioni comprese tra 1,7 m (5 piedi 8 pollici) e 1,9 m (6 piedi 2 pollici). I comandanti sono tutti alti 2 m (6.5 ft). Le metà inferiori del forno ceramica i corpi erano fatti di solida argilla di terracotta, le metà superiori erano vuote. I pezzi sono stati creati in stampi e poi incollati insieme con pasta di argilla. Sono stati licenziati in un unico pezzo. L'analisi di attivazione dei neutroni indica che le sculture sono state realizzate da più forni sparsi per la campagna, anche se fino ad oggi non sono stati trovati forni.

Dopo la cottura, le sculture sono state rivestite con due sottili strati di lacca velenosa dell'Asia orientale (qi in cinese, urushi in giapponese). In cima alla superficie lucida, marrone scuro dell'urushi, le sculture sono state dipinte con colori brillanti colori disteso densamente. Una vernice spessa veniva usata per imitare piume di uccelli o ornamenti su un bordo di seta. I colori della vernice scelti coinvolgono miscele con viola cinese, cinabro e azzurrite. Il mezzo legante era la tempera bianca d'uovo. La vernice, chiaramente visibile agli escavatori quando i soldati furono esposti per la prima volta, si è per lo più sfaldata ed erosa.

I soldati erano armati con numerose armi di bronzo perfettamente funzionanti. Almeno 40.000 punte di freccia e diverse centinaia di altre armi di bronzo sono state trovato ad oggi, probabilmente haft in alberi di legno o bambù. Le parti metalliche che sopravvivono includono grilletti a balestra, lame di spada, punte di lancia, punte di lancia, ganci, armi d'onore (chiamate Su), lame di ascia di pugnale e alabarde. Le alabarde e le lance erano iscritte con la data di costruzione regale. Le alabarde furono realizzate tra il 244 e il 240 a.C. e le lance tra 232-228 a.C. Altri oggetti metallici avevano spesso i nomi dei lavoratori, i loro supervisori e le officine. I segni di levigatura e lucidatura sulle armi di bronzo indicano che le armi sono state macinate usando una piccola ruota o una spazzola rotante in pietra dura.

Il punte di freccia sono estremamente standardizzati nella forma. Erano composti da una punta triangolare a forma di piramide. Un codolo inseriva la punta in un albero di bambù o di legno e una piuma era fissata all'estremità distale. Le frecce sono state trovate raggruppate in gruppi di 100 unità, probabilmente rappresentando il valore di una faretra. I punti sono visivamente identici, sebbene le tang abbiano una delle due lunghezze. L'analisi di attivazione dei neutroni del contenuto di metallo mostra che sono stati fatti in lotti da diverse celle di lavoratori che lavorano in parallelo. Il processo molto probabilmente riflette il modo in cui sono state fabbricate le armi per quelle usate dagli eserciti in carne e ossa.

Costruire 8000 signori in ceramica a grandezza naturale, per non parlare degli animali e delle altre sculture in terracotta rinvenute nel La tomba di Qin, deve essere stato un compito formidabile. Tuttavia, nessun forno è stato trovato in associazione con la tomba dell'imperatore. Diverse informazioni suggeriscono che la produzione è stata effettuata da operai in molte località. I nomi delle officine su alcuni degli oggetti in bronzo, il diverso contenuto di metallo dei gruppi di frecce, diversi tipi di suoli utilizzati per la ceramica e il polline mostra prove che il lavoro è stato effettuato in diversi posizioni.

Granuli di polline sono stati trovati in frammenti a fuoco basso della fossa 2. Polline dalle statue di cavalli corrispondevano a quelle della vicina vicinanza del sito, tra cui pinus (pino), Mallotus (euforbia) e Moraceae (gelso). Il polline dei guerrieri, tuttavia, era prevalentemente erbaceo, tra cui Brassicaceae (senape o cavolo), Artemisia (assenzio o salvia) e Chenopodiaceae (pelle d'oca). I ricercatori postulano che i cavalli con le zampe sottili fossero più inclini alla rottura mentre venivano trascinati per lunghe distanze, e così furono costruiti in forni più vicini alla tomba.

I soldati hanno una straordinaria quantità di variazioni di copricapo, acconciature, costumi, armature, cinture, ganci per cinture, stivali e scarpe. C'è una variazione soprattutto nei peli del viso e nell'espressione. Lo storico dell'arte Ladislav Kesner, citando studiosi cinesi, sostiene che nonostante i tratti specifici e la diversità apparentemente infinita dei volti, le figure sono migliori visto non come individui ma come "tipi", con l'obiettivo di produrre l'aspetto di individualità. La fisicità delle statue è congelata e le posture e i gesti sono rappresentazioni del grado e del ruolo del soldato di argilla.

Kesner sottolinea che l'arte sfida coloro che nel mondo occidentale vedono concettualmente l'individualità e il tipo come cose separate: i soldati Qin sono sia tipi individuali che particolarizzati. Traduce lo studioso cinese Wu Hung, il quale ha affermato che l'obiettivo di riprodurre la scultura del ritratto sarebbe estraneo Età del bronzo arte rituale, che "mirava a visualizzare una fase intermedia tra il mondo umano e oltre." Le sculture di Qin sono a rompere con gli stili dell'Età del Bronzo, ma gli echi dell'epoca sono ancora visti nelle espressioni fredde e distanti sui soldati facce.

fonti

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