Definizione di prova ed esempi in retorica

In retorica, prova è il parte di un discorso o scritto composizione che stabilisce il argomenti a sostegno di a tesi. Conosciuto anche come conferma, conferma, Pistis, e probatio.

In retorica classica, i tre modi di retorica (o artistico) prova siamo ethos, pathos, e loghi. Al centro della teoria della prova logica di Aristotele c'è la retorica sillogismo o entimema.

Per la prova del manoscritto, vedi prova (modifica)

Dal latino "prova"

• "In retorica, a prova non è mai assoluto, poiché la retorica si occupa della probabile verità e della sua comunicazione... Il fatto è che viviamo gran parte della nostra vita nel regno delle probabilità. Le nostre decisioni importanti, sia a livello nazionale che a livello professionale e personale, si basano, infatti, sulle probabilità. Tali decisioni sono nel regno della retorica ".
  - W. B. Horner, Retorica nella tradizione classica. St. Martin's Press, 1988
• "Se consideriamo conferma o prova come designazione di quella parte in cui arriviamo all'attività principale della nostra
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  discorso, questo termine può essere esteso alla copertura espositivo oltre che polemico prosa... .
  "Come regola generale, nel presentare i nostri argomenti non dovremmo discendere dai nostri argomenti più forti ai nostri più deboli... Vogliamo lasciare la nostra più forte discussione risuonare nella nostra memoria pubblico; quindi di solito lo mettiamo nella posizione finale enfatica ".
  - E. Corbett Retorica classica per lo studente moderno. Oxford University Press, 1999

Prove in Aristotele Retorica
"L'apertura [di Aristotele Retorica] definisce retorica come "controparte di dialettica, "che cerca di non persuadere ma di trovare i mezzi adeguati di persuasione in una determinata situazione (1.1.1-4 e 1.2.1). Questi mezzi si trovano in vari tipi di prova o convinzione (Pistis).... Le prove sono di due tipi: inartistiche (che non coinvolgono l'arte retorica, ad es. In medicina legale [giudiziario] retorica: leggi, testimoni, contratti, torture e giuramenti) e artificiale [artistico] (che coinvolge l'arte della retorica). "
- P. Rollinson, Una guida alla retorica classica. Summertown, 1998

"[Per quanto riguarda le divisioni che ho fatto, non si deve capire che ciò che deve essere consegnato per primo è necessario da contemplare per primo; poiché dovremmo considerare, prima di ogni altra cosa, quale natura sia la causa; qual è la domanda in esso; cosa può trarne profitto o ferirlo; poi, cosa deve essere mantenuto o confutato; e poi, come dovrebbe essere fatta la dichiarazione dei fatti. Per la dichiarazione è preparatoria a provae non si può trarne vantaggio, a meno che non sia stato prima stabilito ciò che dovrebbe promettere come prova. Infine, si deve considerare come conciliare il giudice; poiché, fino a quando tutti i fondamenti della causa non saranno accertati, non possiamo sapere a che tipo di sentimento è appropriato eccitare il giudice, che sia incline alla gravità o alla dolcezza, alla violenza o al lassismo, all'inflessibilità o misericordia."
- Quintiliano, Istituti di oratorio, 95 d.C.

"Aristotele consigliò i Greci nel suo Trattato di retorica che il mezzo di persuasione deve includere prove sia intrinseche che estrinseche.
"Di prova estrinseca Aristotele significava prove dirette che non erano la creazione dell'arte dell'oratore. Le prove dirette potrebbero includere leggi, contratti e giuramenti, nonché la testimonianza di testimoni. Nei procedimenti giudiziari dell'epoca di Aristotele, questo tipo di prove veniva di solito ottenuto in anticipo, registrato, messo in urne sigillate e letto in tribunale.

"Prova intrinseca fu quello creato dall'arte dell'oratore. Aristotele distinse tre tipi di prove intrinseche:

(1) originato dal personaggio di chi parla;

(2) residente nella mente del pubblico; e

(3) inerente alla forma e alla frase del discorso stesso. La retorica è una forma di persuasione che deve essere affrontata da queste tre direzioni e in quell'ordine. "

- Ronald C. Bianca, Lincoln's Greatest Speech: The Second Inaugural. Simon & Schuster, 2002