Thomas Hooker: fondatore del Connecticut

Thomas Hooker (5 luglio 1586 - 7 luglio 1647) fondò la Colonia del Connecticut dopo un disaccordo con la leadership della chiesa in Massachusetts. È stato fondamentale nello sviluppo della nuova colonia, tra cui l'ispirazione per gli ordini fondamentali del Connecticut. Ha sostenuto che un maggior numero di persone ricevano il diritto di voto. Inoltre, credeva nella libertà di religione per coloro che credevano nella fede cristiana. Infine, i suoi discendenti includevano molte persone che avevano un ruolo chiave nello sviluppo del Connecticut.

Thomas Hooker è nato nel Leicestershire in Inghilterra, molto probabilmente a Marefield o Birstall, ha frequentato la scuola al Market Bosworth prima di entrare al Queen's College di Cambridge nel 1604. Ha conseguito la laurea prima di trasferirsi all'Emmanuel College dove ha conseguito la laurea. Fu all'università che Hooker si convertì alla fede puritana.

Dal college, Hooker è diventato un predicatore. Era noto per le sue capacità di parlare insieme alla sua capacità di aiutare i suoi parrocchiani. Alla fine si trasferì a St Mary, a Chelmsford come predicatore nel 1626. Tuttavia, si ritirò presto dopo essere stato soppresso come leader dei simpatizzanti puritani. Quando fu chiamato in tribunale per difendersi, fuggì nei Paesi Bassi. Molti puritani stavano seguendo questo percorso, poiché erano in grado di praticare liberamente la loro religione lì. Da lì, ha deciso di immigrare al

Hooker si stabilì a Newtown, nel Massachusetts. Questo sarebbe in seguito ribattezzato Cambridge. Fu nominato parroco della "Chiesa di Cristo a Cambridge", diventando il primo ministro della città.

Ben presto Hooker si trovò in contrasto con un altro pastore di nome John Cotton perché, per votare nella colonia, un uomo doveva essere esaminato per le sue credenze religiose. Ciò ha effettivamente impedito ai puritani di votare se le loro convinzioni erano in opposizione alla religione di maggioranza. Pertanto, nel 1636, Hooker e il reverendo Samuel Stone condussero un gruppo di coloni a formare Hartford nella presto colonia del Connecticut. Il Tribunale del Massachusetts aveva concesso loro il diritto di fondare tre città: Windsor, Wethersfield e Hartford. Il titolo della colonia prende il nome dal fiume Connecticut, un nome che deriva dalla lingua algonchina che significa fiume lungo e di marea.

Nel maggio del 1638, un Tribunale si riunì per scrivere una costituzione scritta. Hooker era politicamente attivo in quel momento e predicava un sermone che fondamentalmente sposava l'idea del Contratto sociale, affermando che l'autorità è stata concessa solo con il consenso del popolo. Gli ordini fondamentali del Connecticut furono ratificati il ​​14 gennaio 1639. Questa sarebbe la prima costituzione scritta in America e una base per i futuri documenti di fondazione tra cui la Costituzione degli Stati Uniti. Il documento includeva maggiori diritti di voto per gli individui. Comprendeva anche giuramenti che il governatore e i magistrati dovevano prendere. Entrambi questi giuramenti includevano linee che dicevano che avrebbero accettato di "... promuovere il bene pubblico e la pace degli stessi, secondo il meglio delle mie capacità; come anche manterrà tutti i privilegi legittimi di questo Commonwealth: come anche che tutte le leggi sane che sono o devono essere fatte dall'autorità lecita qui stabilita, siano debitamente eseguite; e promuoverà l'esecuzione della giustizia secondo la regola della parola di Dio... "(Il testo è stato aggiornato per usare l'ortografia moderna.) Mentre gli individui coinvolti in la creazione degli Ordini Fondamentali è sconosciuta e non sono state prese note durante il procedimento, si ritiene che Hooker sia stato un motore chiave nella creazione di questo documento. Nel 1662, il re Carlo II firmò una Carta reale che combinava le colonie del Connecticut e di New Haven che fondamentalmente accettarono gli ordini come sistema politico che la colonia avrebbe adottato.

Quando Thomas Hooker arrivò in America, era già sposato con la sua seconda moglie di nome Suzanne. Non sono stati trovati documenti riguardanti il ​​nome della sua prima moglie. Avevano un figlio di nome Samuel. È nato in America, molto probabilmente a Cambridge. È stato registrato che si è laureato nel 1653 ad Harvard. È diventato ministro e famoso a Farmington, nel Connecticut. Ha avuto molti figli, tra cui John e James, che sono stati entrambi portavoce dell'Assemblea del Connecticut. La nipote di Samuel, Sarah Pierpont, avrebbe continuato a sposare il reverendo Jonathan Edwards di Grande risveglio fama. Uno dei discendenti di Thomas attraverso suo figlio sarebbe il finanziere americano J. P. Morgan.

Thomas e Suzanne avevano anche una figlia di nome Mary. Avrebbe sposato il reverendo Roger Newton, che aveva fondato Farmington, nel Connecticut, prima di passare a fare il predicatore a Milford.

Hooker morì all'età di 61 anni nel 1647 in Connecticut. Non è noto il suo esatto luogo di sepoltura anche se si ritiene che sia sepolto ad Hartford.

Era piuttosto significativo come figura nel passato americano. Innanzitutto, era un forte sostenitore del fatto di non richiedere test religiosi per consentire il diritto di voto. In realtà, ha sostenuto la tolleranza religiosa, almeno nei confronti di quelli della fede cristiana. Era anche un forte sostenitore delle idee alla base del contratto sociale e della convinzione che il popolo formasse il governo e che dovesse rispondere a loro. In termini di credenze religiose, non credeva necessariamente che la grazia di Dio fosse libera. Invece, sentiva che gli individui dovevano guadagnarselo evitando il peccato. In questo modo, sosteneva, gli individui si preparavano per il paradiso.

Era un noto oratore che scrisse numerosi libri su argomenti teologici. Questi inclusi L'alleanza della grazia aperta, Il povero dubbio cristiano attratto da Cristo nel 1629, e Un sondaggio sul vertice della disciplina della chiesa: in cui la via delle chiese della Nuova Inghilterra è garantita dalla parola nel 1648. È interessante notare che, per qualcuno così influente e noto, non sono noti ritratti sopravvissuti.