La presentazione di sé nella vita quotidiana

La presentazione di sé nella vita quotidiana è un libro pubblicato negli Stati Uniti nel 1959, scritto dal sociologo Erving Goffman. In esso, Goffman usa le immagini del teatro per rappresentare le sfumature e il significato dell'interazione sociale faccia a faccia. Goffman propone una teoria dell'interazione sociale a cui si riferisce come modello drammaturgico della vita sociale.

Secondo Goffman, l'interazione sociale può essere paragonata a un teatro e le persone nella vita di tutti i giorni agli attori su un palcoscenico, ognuno con una varietà di ruoli. Il pubblico è composto da altre persone che osservano i giochi di ruolo e reagiscono alle esibizioni. Nell'interazione sociale, come nelle rappresentazioni teatrali, c'è una regione del "palcoscenico frontale" dove si trovano gli attori in scena davanti a un pubblico, e la loro consapevolezza di quel pubblico e le aspettative del pubblico per il ruolo che dovrebbero svolgere influenzano il comportamento dell'attore. C'è anche una regione posteriore, o "backstage", in cui gli individui possono rilassarsi, essere se stessi e il ruolo o l'identità che svolgono quando sono di fronte agli altri.

Al centro del libro e la teoria di Goffman è l'idea che le persone, interagendo insieme in contesti sociali, siano costantemente impegnate nel processo di "gestione delle impressioni", in cui ognuno cerca di presentarsi e comportarsi in modo tale da prevenire l'imbarazzo di se stesso o altri. Questo viene fatto principalmente da ogni persona che fa parte dell'interazione lavorando per garantire che tutte le parti abbiano la stessa "definizione della situazione" nel senso che tutti capiscono cosa deve succedere in quella situazione, cosa aspettarsi dagli altri coinvolti, e quindi come dovrebbero loro stessi comportarsi.

Sebbene scritto oltre mezzo secolo fa, La presentazione di sé nella vita di tutti i giorni rimane uno dei libri di sociologia più famosi e ampiamente insegnati, che è stato elencato come il decimo più importante libro di sociologia del ventesimo secolo della International Sociological Association in 1998.

Goffman usa il termine "spettacolo" per riferirsi a tutte le attività di un individuo di fronte a un particolare gruppo di osservatori o pubblico. Attraverso questa interpretazione, l'individuo o l'attore danno significato a se stessi, agli altri e alla loro situazione. Queste esibizioni forniscono impressioni ad altri, che comunicano informazioni che confermano l'identità dell'attore in quella situazione. L'attore può o meno essere consapevole della propria interpretazione o avere un obiettivo per la propria interpretazione, tuttavia, il pubblico attribuisce costantemente significato ad esso e all'attore.

L'impostazione della performance include lo scenario, gli oggetti di scena e il luogo in cui avviene l'interazione. Impostazioni diverse avranno un pubblico diverso e pertanto l'attore dovrà modificare le sue interpretazioni per ogni impostazione.

Funzioni di apparenza per rappresentare al pubblico gli stati sociali dell'attore. L'apparenza ci dice anche dello stato o del ruolo sociale temporaneo dell'individuo, ad esempio, se si sta impegnando nel lavoro (indossando un'uniforme), nella ricreazione informale o in un'attività sociale formale. Qui, abiti e oggetti di scena servono a comunicare cose che hanno un significato socialmente attribuito, come Genere, stato, occupazione, età e impegni personali.

Maniera si riferisce a come l'individuo svolge il ruolo e le funzioni per avvertire il pubblico di come l'attore agirà o cercherà di recitare in un ruolo (ad esempio, dominante, aggressivo, ricettivo, ecc.). Incoerenza e contraddizione tra apparenza e modo possono verificarsi e confondono e sconvolgono il pubblico. Ciò può accadere, ad esempio, quando uno non si presenta o si comporta in conformità con il suo stato o posizione sociale percepito.

Il fronte dell'attore, etichettato da Goffman, è la parte della performance dell'individuo che funziona per definire la situazione per il pubblico. È l'immagine o l'impressione che emette al pubblico. Un fronte sociale può anche essere pensato come una sceneggiatura. Alcuni script sociali tendono a diventare istituzionalizzati in termini di aspettative stereotipate che contiene. Alcune situazioni o scenari hanno script sociali che suggeriscono come l'attore dovrebbe comportarsi o interagire in quella situazione. Se l'individuo assume un compito o un ruolo che è nuovo per lui, può scoprire che ce ne sono già diversi fronti ben consolidati tra cui deve scegliere. Secondo Goffman, quando a un'attività viene assegnato un nuovo fronte o script, raramente troviamo che lo script stesso è completamente nuovo. Le persone usano comunemente script prestabiliti per seguire nuove situazioni, anche se non è del tutto appropriato o desiderato per quella situazione.

Nel dramma teatrale, come nelle interazioni quotidiane, secondo Goffman, ci sono tre regioni, ognuna con effetti diversi sulla performance di un individuo: front stage, backstage e off-stage. Il palcoscenico principale è dove l'attore si esibisce formalmente e aderisce a convenzioni che hanno un significato particolare per il pubblico. L'attore sa di essere guardato e agisce di conseguenza.

Quando si trova nel backstage, l'attore può comportarsi in modo diverso rispetto a quando si trova davanti al pubblico sul palco principale. È qui che l'individuo diventa davvero se stesso e si libera dei ruoli che interpreta quando è di fronte ad altre persone.

Infine, la regione fuori dal palcoscenico è il luogo in cui i singoli attori incontrano i membri del pubblico indipendentemente dalle prestazioni della squadra sul palco principale. Prestazioni specifiche possono essere date quando il pubblico è segmentato come tale.