Il seguente paragrafo è stato adattato da Il corpo in questione dall'autore, medico e conduttore televisivo Jonathan Miller. In tutto il paragrafo troverai un numero di parentesi quadre vuote: []. Sostituisci ogni set di parentesi con un segno di punteggiatura appropriato: a virgola, colon, punto e virgola, o trattino. Al termine, confronta il tuo lavoro con la versione punteggiata del paragrafo a pagina due. Si noti che in alcuni casi è possibile più di una risposta corretta.
Suggerimento: Mentre lavori a questo esercizio, prova a leggere ad alta voce il paragrafo. Spesso, potresti essere in grado di sentire dove è necessario un segno di punteggiatura.
L'idea di "riti di passaggio" fu introdotta per la prima volta dall'antropologo francese Arnold Van Gennep nel 1909. Van Gennep ha insistito sul fatto che tutti i rituali del "passaggio attraverso" avvenivano in tre fasi successive [] un rito di separazione [] un rito di transizione [] e un rito di aggregazione. La persona il cui status deve essere cambiato deve subire un rituale che segna la sua partenza dalla vecchia versione di egli stesso [] deve esserci un atto che simboleggia il fatto che si è liberato di tutti i suoi precedenti associazioni. Viene lavato [] risciacquato [] cosparso o immerso [] e [] in questo modo [] tutti i suoi precedenti obblighi e attaccamenti sono slegati simbolicamente e persino annientati. Questa fase è seguita da un rito di transizione [] quando la persona non è né pesce né pollame [] che ha lasciato il suo vecchio status alle spalle ma non ha ancora assunto il suo nuovo. Questa condizione liminale è di solito caratterizzata da rituali di isolamento e segregazione [] un periodo di veglia [] beffardo forse [] paura e tremore. Ci sono spesso elaborati riti di umiliazione [] che flagellano [] insulti [] e oscurità. Alla fine [] nel rito di aggregazione [] viene conferito ritualmente il nuovo status [] la persona viene ammessa [] iscritta [] confermata [] e ordinata.
Qui, con la punteggiatura ripristinata, è la versione originale del paragrafo precedente. Si noti che in alcuni casi è possibile più di una risposta corretta.
L'idea di "riti di passaggio" fu introdotta per la prima volta dall'antropologo francese Arnold Van Gennep nel 1909. Van Gennep ha insistito sul fatto che tutti i rituali del "passaggio attraverso" avvenivano in tre fasi successive: un rito di separazione, un rito di transizione e un rito di aggregazione. La persona il cui status deve essere cambiato deve subire un rituale che segna la sua partenza dalla vecchia versione di se stesso: deve esserci un atto che simboleggia il fatto che si è liberato di tutti i suoi precedenti associazioni. Viene lavato, sciacquato, spruzzato o immerso e, in questo modo, tutti i suoi precedenti obblighi e attaccamenti vengono slegati simbolicamente e persino annientati. Questa fase è seguita da un rito di transizione, quando la persona non è né pesce né pollame; ha lasciato il suo vecchio status alle spalle ma non ha ancora assunto il suo nuovo. Questa condizione liminale è generalmente contrassegnata da rituali di isolamento e segregazione: un periodo di veglia, beffa forse, paura e tremore. Ci sono spesso elaborati riti di umiliazione: flagellazione, insulti e oscurità. Infine, nel rito dell'aggregazione, il nuovo status viene conferito ritualmente: la persona viene ammessa, iscritta, confermata e ordinata.