Il Coricancha (scritto Qoricancha o Koricancha, a seconda dello studioso che leggi e che significa qualcosa come "Golden Recinzione ") era un importante complesso di templi Inca situato nella capitale di Cusco, in Perù, e dedicato a Inti, il dio del sole di gli Inca.
Il complesso è stato costruito su una collina naturale nella città sacra di Cusco, tra i fiumi Shapy-Huatanay e Tullumayo. Si diceva che fosse stato costruito sotto la direzione del sovrano Inka Viracocha circa 1200 d.C. (anche se le date del dominio di Viracocha sono in discussione), e successivamente abbellita dagli Inka Pachacuti [governato 1438-1471].
Complesso di Coricancha
Il Coricancha era il cuore fisico e spirituale di Cusco - in effetti, rappresentava il cuore della sacra mappa della pantera del settore d'élite di Cusco. Come tale, è stato il punto focale delle principali attività religiose all'interno della città. Era anche, e forse soprattutto, il vortice del sistema di inca Inca. I percorsi sacri dei santuari chiamati ceques si irradiavano da Cusco, nel lontano "quattro quarti" dell'impero Inca. La maggior parte delle linee di pellegrinaggio in ceque ha avuto inizio presso o vicino alla Coricancha, estendendosi dai suoi angoli o dalle strutture vicine a oltre 300 huacas o luoghi di importanza rituale.
Il complesso di Coricancha è stato detto dai cronisti spagnoli che sono stati disposti secondo il cielo. Quattro templi circondavano una piazza centrale: uno dedicato a Inti (il sole), Killa (la luna), Chasca (le stelle) e Illapa (il tuono o l'arcobaleno). Un'altra piazza si estendeva verso ovest dal complesso in cui un piccolo santuario era dedicato a Viracocha. Tutti erano circondati da un alto muro di cinta superbamente costruito. Fuori dal muro c'era il giardino esterno o il Giardino Sacro del Sole.
Costruzione modulare: il Cancha
Il termine "cancha" o "kancha" si riferisce a un tipo di gruppo di edifici, come il Coricancha, che consiste di quattro strutture rettangolari poste simmetricamente attorno a una piazza centrale. Mentre i siti denominati "cancha" (come Amarucancha e Patacancha, noto anche come Patallaqta) sono in genere ortogonalmente simile, c'è una variazione, quando spazio insufficiente o restrizioni topografiche limitano il completo impostare. (vedi Mackay e Silva per una discussione interessante)
La complessa disposizione è stata paragonata ai Templi del Sole a Llactapata e Pachacamac: in particolare, sebbene ciò sia difficile da definire a causa della mancanza di integrità delle pareti di Coricancha, Gullberg e Malville hanno sostenuto che il Coricancha aveva un rituale di solstizio incorporato, in cui l'acqua (o la birra chicha) veniva versata in un canale che rappresentava l'alimentazione del sole nella stagione secca.
Le pareti interne del tempio sono trapezoidali e hanno un'inclinazione verticale costruita per resistere al più grave dei terremoti. Le pietre per il Coricancha furono estratte dal Waqoto e Rumiqolqa cave. Secondo le cronache, le pareti dei templi erano ricoperte da una lamina d'oro, saccheggiata poco dopo l'arrivo degli spagnoli nel 1533.
Muro esterno
La più grande porzione esistente del muro esterno del Coricancha si trova su quella che sarebbe stata la parte sud-occidentale del tempio. Il muro era costruito con pietre a tubi paralleli finemente tagliati, ricavati da una sezione specifica della cava di Rumiqolqa dove era possibile estrarre un numero sufficiente di pietre blu-grigie a fascia di flusso.
Ogburn (2013) suggerisce che questa parte della cava di Rumiqolqa è stata scelta per Coricancha e altre importanti strutture a Cusco perché la pietra si avvicinava al colore e al tipo di andesite grigia della cava di Capia utilizzata per creare porte e sculture monolitiche a Tiwanaku, pensato per essere la patria degli imperatori Inca originali.
Dopo gli spagnoli
Saccheggiato nel XVI secolo subito dopo l'arrivo dei conquistatori spagnoli (e prima che la conquista inca fosse completata), il Il complesso di Coricancha fu in gran parte demolito nel 17 ° secolo per costruire la Chiesa cattolica di Santo Domingo in cima all'Inca fondazioni. Ciò che rimane sono le fondamenta, parte del muro di cinta, quasi tutto il tempio di Chasca (stelle) e parti di una manciata di altri.
fonti
Bauer BS. 1998. Austin: Pressa dell'Università del Texas.
Cuadra C, Sato Y, Tokeshi J, Kanno H, Ogawa J, Karkee MB e Rojas J. 2005. Valutazione preliminare della vulnerabilità sismica del complesso del tempio di Inca Coricancha a Cusco. Transazioni sull'ambiente costruito 83:245-253.
Gullberg S e Malville JM. 2011. L'astronomia di Huacas peruviano. In: Orchiston W, Nakamura T e Strom RG, editori. Evidenziare la storia dell'astronomia nella regione Asia-Pacifico: Atti della conferenza ICOA-6: Springer. p 85-118.
Mackay WI e Silva NF. 2013. Archeologia, Inca, Grammatiche di forme e Ricostruzione virtuale. In: Sobh T ed Elleithy K, editori. Tendenze emergenti in informatica, informatica, scienze dei sistemi e ingegneria: Springer New York. p 1121-1131.
Ogburn DE. 2013. Variazione di Inca Building Stone Quarry Operations in Perù ed Ecuador. In: Tripcevich N e Vaughn KJ, editori. Miniere e cave nelle antiche Ande: Springer New York. p 45-64.
Piccione G. 2011. Architettura Inca: la funzione di un edificio in relazione alla sua forma. La Crosse, WI: Università del Wisconsin La Crosse.