Età del bronzo minoico: civiltà dell'antica Creta

La civiltà minoica è ciò che gli archeologi hanno chiamato le persone che vivevano sull'isola di Creta durante la prima parte della preistoria Età del bronzo della Grecia. Non sappiamo come si chiamassero i minoici: furono chiamati "minoici" dall'archeologo Arthur Evans dopo il leggendario cretese Re Minosse.

Le civiltà greche dell'età del bronzo sono divise per tradizione nella terraferma greca (o in Grecia) e nelle isole greche (le Cicladi). I minoici furono i primi e i primi di ciò che gli studiosi riconoscono come greci, e i minoici hanno la reputazione di avere una filosofia che si armonizzava con il mondo naturale.

I minoici erano basati su Creta, situata nel centro di il Mar Mediterraneo, circa 160 chilometri (99 miglia) a sud della terraferma greca. Ha un clima e una cultura diversi da quelli delle altre comunità mediterranee dell'età del bronzo sorte sia prima che dopo.

Ci sono due serie di cronologia minoica, uno che riflette i livelli stratigrafici nei siti archeologici e uno che tenta di tracciare cambiamenti sociali derivanti da eventi, in particolare le dimensioni e la complessità dei palazzi minoici. tradizionalmente,

Recenti indagini suggeriscono che Santorini potrebbe essere scoppiata verso il 1600 a.E.V., causando eventi categorie meno sicure, ma chiaramente queste date assolute continueranno a essere controverse per qualche tempo venire. Il miglior risultato è combinare i due. La seguente sequenza temporale è tratta dal libro di Yannis Hamilakis del 2002, Labyrinth Revisited: ripensare l'archeologia "minoica"e la maggior parte degli studiosi lo usano, o qualcosa del genere, oggi.

• Tardo Minoico IIIC 1200-1150 a.E.V.
• Tardo Minoico II attraverso Tardo Minoico IIIA / B 1450-1200 a.E.V. (Kydonia) (siti: Kommos, Vathypetro)
• Neo-Palatial (LM IA-LM IB) 1600-1450 a.E.V. (Vathypetro, Kommos, Palaikastro)
• Neo-Palatial (MMIIIB) 1700-1600 a.E.V. (Ayia Triadha, Tylissos, Kommos, Akrotiri)
• Proto-Palatiale (MM IIA-MM IIIA) 1900-1700 a.E.V. (Cnosso, Festo, Malia)
• Pre-Palatiale (EM III / MM IA) 2300-1900 a.E.V. (Vasilike, Myrtos, Debla, Mochlos)
• Primo minoico IIB 2550-2300 a.E.V.
• Primo Minoico IIA 2900-2550 a.E.V.
• Primo minoico I 3300-2900 a.E.V.

Durante il periodo pre-palestinese, i siti di Creta consistevano in singole fattorie e villaggi agricoli dispersi con cimiteri vicini. I villaggi agricoli erano abbastanza autosufficienti, creando le proprie ceramiche e beni agricoli, se necessario. Molte delle tombe nei cimiteri contenevano beni funebri, tra cui figurine di donne in marmo bianco, che suggeriscono i futuri assemblaggi di culto. Nel 2000 a.E.V. i siti di coltivazione situati sulle cime delle montagne locali, chiamati santuari di picco, entrarono in funzione.

Nel periodo proto-palestinese, la maggior parte delle persone viveva in insediamenti costieri più grandi che potrebbero essere stati centri per il trasporto marittimo commercio, come Chalandriani su Syros, Ayia Irini su Kea e Dhaskaleio-Kavos su Keros. Funzioni amministrative che prevedono la marcatura delle merci spedite mediante sigilli timbro erano a posto in questo momento. Di questi insediamenti più grandi sono cresciute le civiltà palestinesi a Creta. La capitale era a Cnosso, fondata verso il 1900 a.E.V..; altri tre importanti palazzi erano situati a Festo, Mallia e Zacros.

La tecnologia della ceramica e vari manufatti dei primi coloni neolitici (pre-minoici) a Creta suggeriscono la loro possibile origine dall'Asia Minore piuttosto che dalla Grecia continentale. Verso il 3000 a.E.V., Creta vide un afflusso di nuovi coloni, probabilmente di nuovo dall'Asia Minore. Il commercio a lunga distanza emerse nel Mediterraneo già dall'EB I, spinto dall'invenzione del longboat (probabilmente alla fine del periodo neolitico) e il desiderio attraverso il Mediterraneo di metalli, forme di ceramica, ossidiana e altri beni che non erano prontamente disponibili localmente. È stato suggerito che la tecnologia ha fatto fiorire l'economia cretese, trasformando la società neolitica in un'esistenza e sviluppo dell'età del bronzo.

L'impero marittimo cretese alla fine dominò il Mar Mediterraneo, compresa la Grecia continentale e le isole greche e verso est fino al Mar Nero. Tra i principali prodotti agricoli scambiati c'erano olive, fichi, cereali, vinoe zafferano. La principale lingua scritta dei minoici era la sceneggiatura chiamata Lineare A, che deve ancora essere decifrato, ma può rappresentare una forma di greco antico. Fu usato per scopi religiosi e contabili dal 1800 al 1450 a.E.V., quando improvvisamente scomparve per essere sostituito da Lineare B, uno strumento dei micenei e uno che possiamo leggere oggi.

Una considerevole quantità di ricerche accademiche si è concentrata sulla religione minoica e sull'impatto dei cambiamenti sociali e culturali verificatisi durante il periodo. Gran parte della recente borsa di studio si è concentrata sull'interpretazione di alcuni dei simboli associati alla cultura minoica.

Donne con le braccia alzate. Tra i simboli associati ai minoici vi è la statuina femminile in terracotta a ruote con le braccia alzate, incluso il famoso porcellana "dea serpente" trovato a Cnosso. A partire dal tardo medioevo minoico, i ceramisti minoici realizzarono statuette di femmine che reggevano le braccia verso l'alto; altre immagini di tali dee si trovano su pietre e anelli di foca. Le decorazioni delle diademi di queste dee variano, ma uccelli, serpenti, dischi, palette ovali, corna e papaveri sono tra i simboli utilizzati. Alcune delle dee hanno serpenti che si arrotolano intorno alle loro braccia. Le figurine caddero fuori uso dal tardo Minoico III A-B (Final Palatial), ma compaiono di nuovo in LM IIIB-C (Post-Palatial).

La doppia ascia. La doppia ascia è un simbolo pervasivo dei tempi minoici neopalazionali, che appare come un motivo su ceramiche e pietre di sigillo, trovato scritto in caratteri scritti e graffiato in blocchi di bugnati per palazzi. Anche le asce di bronzo realizzate con stampi erano uno strumento comune e potrebbero essere state associate a un gruppo o una classe di persone legate alla leadership in agricoltura.

Myrtos, Mochlos, Cnosso, Festo, Malia, Kommos, Vathypetro, Akrotiri. Palaikastro

Per circa 600 anni, la civiltà minoica dell'età del bronzo prosperò sull'isola di Creta. Ma nell'ultima parte del XV secolo a.E.V., la fine arrivò rapidamente, con la distruzione di molti palazzi, incluso Cnosso. Altri edifici minoici furono demoliti e sostituiti, e manufatti domestici, rituali e persino la lingua scritta cambiarono.

Tutti questi cambiamenti sono distintamente miceneo, suggerendo uno spostamento della popolazione a Creta, forse un afflusso di persone dalla terraferma portando con sé la propria architettura, scrivendo stili e altri oggetti di culto.

Cosa ha causato questo grande cambiamento? Sebbene gli studiosi non siano d'accordo, ci sono in realtà tre principali teorie plausibili per il crollo.

Tra il 1600 e il 1627 a.E.V. circa, il vulcano sull'isola di Santorini esplose, distruggendo la città portuale di Thera e decimando lì l'occupazione minoica. Gli tsunami giganti hanno distrutto altre città costiere come Palaikastro, che è stato completamente inondato. La stessa Cnosso fu distrutta da un altro terremoto nel 1375 a.E.V.

Non c'è dubbio che Santorini sia scoppiato ed è stato devastante. La perdita del porto di Thera fu estremamente dolorosa: l'economia dei minoici era basata sul commercio marittimo e Thera era il suo porto più importante. Ma il vulcano non ha ucciso tutti a Creta e ci sono prove che la cultura minoica non sia crollata immediatamente.

Un'altra possibile teoria è un conflitto in corso con la terraferma micenea in Grecia e / o Nuova Regno Egitto, sopra il controllo della vasta rete commerciale che si era sviluppata nel Mediterraneo a il tempo.

Le prove per l'acquisizione da parte di Micenei includono la presenza di sceneggiature scritte nell'antica forma scritta del greco noto come Lineare Be l'architettura funeraria micenea e le pratiche di sepoltura come le "tombe guerriere" di tipo miceneo.

La recente analisi dello stronzio mostra che le persone sepolte in "tombe di guerrieri" non provengono dalla terraferma, ma piuttosto lo erano nati e vissuti a Creta, suggerendo che il passaggio a una società simile a quella micenea potrebbe non aver incluso a grande Invasione micenea.

Gli archeologi sono arrivati ​​a credere che almeno una parte sostanziale della ragione della caduta dei minoici potrebbe essere stata un conflitto politico interno.

La ricerca sull'analisi dello stronzio ha esaminato lo smalto dentale e l'osso corticale di 30 individui precedentemente scavati dalle tombe in cimiteri entro due miglia dalla capitale minoica di Cnosso. Sono stati prelevati campioni da contesti sia prima che dopo la distruzione di Cnosso nel 1470/1490 e 87Sr / 86Sr i rapporti sono stati confrontati con i tessuti animali archeologici e moderni di Creta e Micene nella terraferma di Argolid. L'analisi di questi materiali ha rivelato che tutti i valori di stronzio degli individui sepolti vicino a Cnosso, sia prima che dopo la distruzione del palazzo, sono nati e cresciuti a Creta. Nessuno avrebbe potuto essere nato o cresciuto sulla terraferma Argolid.

Ciò che gli archeologi stanno prendendo in considerazione, nel complesso, è che l'eruzione di Santorini sta distruggendo i porti probabilmente ha causato un'interruzione immediata nelle reti di navigazione, ma di per sé non ha causato crollo. Il crollo avvenne in seguito, forse come un aumento dei costi legati alla sostituzione del porto e alla sostituzione le navi crearono una maggiore pressione sul popolo di Creta per pagare per la ricostruzione e il mantenimento del Rete.

Il tardo periodo post-palestinese vide l'aggiunta agli antichi santuari di Creta di grandi figure della dea della ceramica gettate dalle ruote con le braccia tese verso l'alto. È possibile, come ha supposto Florence Gaignerot-Driessen, che queste non sono dee di per sé, ma elettori che rappresentano una nuova religione che sostituisce la vecchia?

Per un'eccellente discussione esauriente sulla cultura minoica, vedi l'Università di Dartmouth Storia dell'Egeo.

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