Nel 1957, il Rev. Il Dr. Martin Luther King Jr. ha fondato il Conferenza sulla leadership dei cristiani del sud, che ha organizzato attività per i diritti civili negli Stati Uniti. Nell'agosto del 1963, guidò la grande marcia su Washington, dove tenne questo memorabile discorso di fronte a 250.000 persone riunite al Lincoln Memorial e altri milioni che guardarono in televisione.
Nel libro "Il sogno: Martin Luther King Jr e il discorso che ha ispirato una nazione" (2003), Drew D. Hansen nota che l'FBI ha risposto al discorso di King con questo inquietante rapporto: "Dobbiamo segnarlo ora, se non l'abbiamo fatto prima, come il negro più pericoloso del futuro in questa nazione. "Il punto di vista di Hansen sul discorso è che offriva" una visione di come potrebbe essere un'America redenta e una speranza che un giorno questa redenzione giungerà a passaggio."
Oltre ad essere un testo centrale del movimento per i diritti civili, il "Ho un sogno"il discorso è un modello di comunicazione efficace e un potente esempio di afro-americano
geremiade. (Questa versione del discorso, trascritta dall'audio originale, differisce in molti modi dal testo ormai più familiare che è stato distribuito ai giornalisti ad agosto. 28, 1963, data della marcia.)"Ho un sogno"
Sono felice di unirmi a voi oggi in quella che passerà alla storia come la più grande dimostrazione di libertà nella storia della nostra nazione.
Cinque anni fa, un grande americano, nella cui ombra simbolica ci troviamo oggi, firmò il proclama di emancipazione. Questo importante decreto arrivò come una grande luce di speranza per milioni di schiavi negri che erano stati bruciati dalle fiamme dell'appassimento dell'ingiustizia. Venne come un'alba gioiosa per terminare la lunga notte della loro prigionia.
Ma cento anni dopo, il Negro non è ancora libero. Cento anni dopo, la vita del negro è ancora tristemente paralizzata dalle manette della segregazione e dalle catene della discriminazione. Cento anni dopo, il negro vive in un'isola solitaria di povertà nel mezzo di un vasto oceano di prosperità materiale. Cento anni dopo, il Negro sta ancora languendo negli angoli della società americana e si trova in esilio nella sua stessa terra. E così siamo venuti qui oggi per drammatizzare una condizione vergognosa.
In un certo senso, siamo venuti nella capitale della nostra nazione per incassare un assegno. Quando gli architetti della nostra repubblica scrissero le magnifiche parole di la costituzione e la dichiarazione di indipendenza, stavano firmando una cambiale alla quale ogni americano doveva cadere l'erede. Questa nota era una promessa che a tutti gli uomini, sì, sia i neri che i bianchi, sarebbero stati garantiti i "Diritti inalienabili" di "Vita, libertà e la ricerca della felicità. "Oggi è ovvio che l'America è venuta meno a questa promessa, nella misura in cui i suoi cittadini di colore sono ha riguardato. Invece di onorare questo sacro obbligo, l'America ha dato al popolo negro un assegno negativo, un assegno che è tornato contrassegnato come "fondi insufficienti".
Ma rifiutiamo di credere che la banca di giustizia sia in bancarotta. Rifiutiamo di credere che non ci siano fondi sufficienti nelle grandi volte di opportunità di questa nazione. E così, siamo venuti per incassare questo assegno, un assegno che ci darà su richiesta le ricchezze della libertà e della sicurezza della giustizia.
Siamo anche venuti in questo luogo sacro per ricordare all'America la feroce urgenza di adesso. Non è il momento di impegnarsi nel lusso di rinfrescarsi o di prendere la droga tranquillizzante del gradualismo. Adesso è il momento di realizzare le promesse della democrazia. Adesso è il momento di elevarsi dall'oscura e desolata valle della segregazione al sentiero illuminato dal sole della giustizia razziale. Adesso è il momento di elevare la nostra nazione dalle sabbie mobili dell'ingiustizia razziale alla solida roccia della fratellanza. Adesso è il momento di rendere la giustizia una realtà per tutti i figli di Dio.
Sarebbe fatale per la nazione trascurare l'urgenza del momento. Questa estate afosa del legittimo malcontento del Negro non passerà fino a quando non vi sarà un autunno corroborante di libertà e uguaglianza. Il 1963 non è una fine, ma un inizio. E quelli che sperano che il Negro abbia bisogno di sfogarsi e ora si accontenteranno avranno un brusco risveglio se la nazione tornerà al lavoro come al solito. E non ci sarà né riposo né tranquillità in America fino a quando al Negro non saranno concessi i suoi diritti di cittadinanza. I turbini della rivolta continueranno a scuotere le basi della nostra nazione fino a quando non emergerà il luminoso giorno della giustizia.
Ma c'è qualcosa che devo dire al mio popolo, che sta sulla calda soglia che conduce al palazzo di giustizia. Nel processo per ottenere il nostro posto legittimo, non dobbiamo essere colpevoli di azioni illecite. Non cerchiamo di soddisfare la nostra sete di libertà bevendo dal calice dell'amarezza e dell'odio. Dobbiamo condurre per sempre la nostra lotta sull'alto piano della dignità e della disciplina. Non dobbiamo permettere che la nostra protesta creativa degeneri in violenza fisica. Ancora e ancora, dobbiamo elevarci alle altezze maestose dell'incontro della forza fisica con la forza dell'anima.
La meravigliosa nuova militanza che ha travolto la comunità dei negri non deve condurci a una sfiducia nei confronti di tutti i bianchi, per molti i nostri fratelli bianchi, come dimostra la loro presenza qui oggi, hanno capito che il loro destino è legato al nostro destino. E hanno capito che la loro libertà è indissolubilmente legata alla nostra libertà. Non possiamo camminare da soli.
E mentre camminiamo, dobbiamo impegnarci a marciare sempre avanti. Non possiamo tornare indietro. C'è chi chiede ai devoti dei diritti civili: "Quando sarai soddisfatto?" Non possiamo mai essere soddisfatti finché il Negro è vittima degli indicibili orrori della brutalità della polizia. Non possiamo mai essere soddisfatti finché il nostro corpo, pesante per la fatica del viaggio, non può trovare alloggio nei motel delle autostrade e negli hotel delle città. Non possiamo essere soddisfatti finché la mobilità di base del Negro va da un ghetto più piccolo a uno più grande. Non possiamo mai essere soddisfatti finché i nostri figli sono spogliati della propria auto-cappuccio e derubati della loro dignità da un cartello che afferma "Per i bianchi Solo. "Non possiamo essere soddisfatti finché un negro in Mississippi non può votare e un negro a New York crede di non avere nulla per cui votazione. No, no, non siamo soddisfatti e non saremo soddisfatti fino a quando la giustizia non rotolerà giù come le acque e la giustizia come un potente fiume.
Non sono indifferente che alcuni di voi siano venuti qui da grandi prove e tribolazioni. Alcuni di voi sono venuti freschi da celle di prigione strette. E alcuni di voi provengono da aree in cui la vostra ricerca - la ricerca della libertà vi ha lasciato colpiti dalle tempeste della persecuzione e sfalsati dai venti della brutalità della polizia. Siete stati i veterani della sofferenza creativa. Continua a lavorare con la fede che la sofferenza non acquisita è redentrice. Ritorna in Mississippi, ritorna in Alabama, ritorna in Carolina del Sud, ritorna in Georgia, ritorna in Louisiana, tornare nei bassifondi e nei ghetti delle nostre città settentrionali, sapendo che in qualche modo questa situazione può e sarà cambiato.
Non sguazziamo nella valle della disperazione, oggi vi dico, amici miei. E così anche se affrontiamo le difficoltà di oggi e di domani, ho ancora un sogno. È un sogno profondamente radicato nel sogno americano.
Sogno che un giorno questa nazione sorgerà e vivrà il vero significato del suo credo: "Riteniamo che queste verità siano evidenti, che tutti gli uomini sono creati uguali ".
Sogno che un giorno sulle rosse colline della Georgia, i figli degli ex schiavi e i figli degli ex proprietari di schiavi potranno sedersi insieme al tavolo della fratellanza.
Ho un sogno che un giorno anche lo stato del Mississippi, uno stato che soffoca il caldo di l'ingiustizia, soffocante dal calore dell'oppressione, si trasformerà in un'oasi di libertà e giustizia.
Sogno che i miei quattro figli piccoli vivranno un giorno in una nazione in cui non saranno giudicati dal colore della loro pelle ma dal contenuto del loro personaggio.
Ho un sogno oggi!
Ho un sogno che un giorno, in Alabama, con i suoi malvagi razzisti, con il suo governatore che fa sgocciolare le labbra con le parole di "interposizione" e "annullamento" - un giorno proprio lì in Alabama ragazzini neri e ragazze nere potranno unire le loro mani a ragazzini bianchi e ragazze bianche come sorelle e fratelli.
Ho un sogno oggi!
Sogno che un giorno ogni valle sarà esaltata e ogni collina e montagna sarà abbattuta, i luoghi difficili saranno reso semplice, e i luoghi storti saranno resi diritti, e la gloria del Signore sarà rivelata e tutta la carne la vedrà insieme.
Questa è la nostra speranza, e questa è la fede con cui torno a sud.
Con questa fede, saremo in grado di tirare fuori dalla montagna della disperazione una pietra di speranza. Con questa fede, saremo in grado di trasformare le discordie discordanti della nostra nazione in una bellissima sinfonia di fratellanza. Con questa fede, saremo in grado di lavorare insieme, pregare insieme, lottare insieme, andare in prigione insieme, difendere insieme la libertà, sapendo che un giorno saremo liberi.
E questo sarà il giorno - questo sarà il giorno in cui tutti i figli di Dio saranno in grado di cantare con un nuovo significato:
Il mio paese è te,
Dolce terra della libertà,
Di te canto.
Terra dove morirono i miei padri,
La terra dell'orgoglio del pellegrino,
Da ogni lato della montagna,
Risuoni la libertà!
E se l'America deve essere una grande nazione, questo deve diventare vero. E così risuoni la libertà dalle prodigiose colline del New Hampshire. Lascia che la libertà risuoni dalle possenti montagne di New York. Lascia che la libertà risuoni dagli alti Alleghenies della Pennsylvania!
Lascia che la libertà risuoni dalle Innevate Montagne Rocciose del Colorado!
Lascia che la libertà risuoni dalle curve curve della California!
Ma non solo quello. Lascia che la libertà risuoni da Stone Mountain della Georgia!
Fai squillare la libertà da Lookout Mountain of Tennessee!
Lascia che la libertà risuoni da ogni collina e talpa del Mississippi. Da ogni lato della montagna, lascia che risuoni la libertà.
E quando ciò accade, quando permettiamo alla libertà di suonare, quando la lasciamo suonare da ogni villaggio e ogni frazione, da ogni stato e ogni città, saremo in grado di accelerare quel giorno in cui tutti i figli di Dio, i neri e i bianchi, ebrei e gentili, protestanti e cattolici, saranno in grado di unire le mani e cantare con le parole del vecchio negro spirituale "Finalmente libero! Finalmente libero! Grazie a Dio onnipotente, siamo finalmente liberi! "