Guida alla storia e alla civiltà di Olmec

Il Olmec civiltà è il nome dato a una sofisticata cultura centroamericana, con il suo periodo di massimo splendore tra il 1200 e il 400 a.C. Il cuore di Olmec si trova negli stati messicani di Veracruz e Tabasco, nella parte stretta del Messico a ovest della penisola dello Yucatan e ad est di Oaxaca. Una guida introduttiva alla civiltà olmeca include il suo posto nella preistoria centroamericana e fatti importanti sulla gente e sul modo in cui vivevano.

• Formativo iniziale: dal 1775 al 1500 a.C.
• Primi formativi: dal 1450 al 1005 a.C.
• Medio formativo: dal 1005 al 400 a.C.
• Tardo formativo: 400 a.C.

Mentre i primi siti dell'Olmec mostrano società egualitarie relativamente semplici basate su caccia e pesca, gli Olmecs alla fine hanno stabilito un altamente complesso livello di governo politico, incluso progetti di edilizia pubblica come piramidi e grandi tumuli a piattaforma; agricoltura; un sistema di scrittura; e una caratteristica arte scultorea che include enormi teste di pietra con lineamenti pesanti che ricordano i bambini arrabbiati.

Ci sono quattro regioni o zone principali che sono state associate a Olmec mediante l'uso dell'iconografia, dell'architettura e del piano di insediamento, tra cui San Lorenzo de Tenochtitlan, La Venta, Tres Zapotes e Laguna de los Cerros. All'interno di ciascuna di queste zone, c'erano tre o quattro diversi livelli di frazioni di diverse dimensioni. Al centro della zona c'era un centro abbastanza denso con piazze e piramidi e residenze regali. Fuori dal centro c'era una raccolta un po 'più rara di frazioni e fattorie, ognuna almeno economicamente e culturalmente legata al centro.

Anche se non conosciamo nessuno dei nomi dei re Olmec, sappiamo che i rituali associati ai sovrani includevano un l'enfasi sul sole e i riferimenti agli equinozi solari sono stati scolpiti e integrati in configurazioni di piattaforma e piazza. L'iconografia del glifo solare è vista in molti luoghi e c'è un'innegabile importanza girasole in contesti dietetici e rituali.

Il gioco della palla ha giocato un ruolo importante in Cultura olmeca, come accade in molte società centroamericane e, come quelle altre società, potrebbe aver incluso il sacrificio umano. Le teste colossali sono spesso scolpite con copricapo, pensato per rappresentare l'usura del giocatore di palla; esistono effigi animali di giaguari vestiti da giocatori di baseball. È possibile che anche le donne abbiano giocato nei giochi, in quanto vi sono figurine La Venta che sono femmine che indossano caschi.

Le fattorie, i borghi e i centri di Olmec erano situati sopra e accanto a una serie diversificata di morfologie, tra cui pianure alluvionali, pianure costiere, altopiani e altopiani vulcanici. Ma le grandi capitali olmeche si basavano su luoghi alti nelle pianure alluvionali di grandi fiumi come Coatzacoalcos e Tabasco.

Gli Olmec hanno affrontato le inondazioni ricorrenti costruendo le loro residenze e strutture di stoccaggio su piattaforme terrestri sollevate artificialmente o ricostruendo su vecchi siti, creando "raccontare formazioni"Molti dei primi siti di Olmec sono probabilmente sepolti nelle pianure alluvionali.

Gli Olmec erano chiaramente interessati ai colori e alle combinazioni di colori dell'ambiente. Ad esempio, la piazza di La Venta ha un aspetto sorprendente di terreno marrone incastonato con piccoli frammenti di greenstone in frantumi. E ci sono diversi pavimenti a mosaico serpentino blu-verde piastrellati con argille e sabbie in un arcobaleno di diversi colori. Un comune oggetto sacrificale era un'offerta di giadeite coperta di rosso cinabro.

Nel 5000 a.C., la Olmec faceva affidamento mais domestico, girasolee manioca, in seguito addomesticamento fagioli. Hanno anche raccolto noci di palma corozo, zucca e chili. È possibile che Olmec sia stato il primo a utilizzare cioccolato.

La principale fonte di proteine ​​animali è stata addomesticata cane ma questo è stato integrato con cervi dalla coda bianca, uccelli migratori, pesci, tartarughe e molluschi costieri. Il cervo dalla coda bianca, in particolare, era specificamente associato alla festa rituale.

Luoghi sacri: Grotte (Juxtlahuaca e Oxtotitlán), sorgenti e montagne. Siti: El Manati, Takalik Abaj, Pijijiapan.

Sacrificio umano: Bambini e neonati a El Manati; resti umani sotto i monumenti di San Lorenzo; La Venta ha un altare che mostra un re vestito da aquila che regge un prigioniero.

Salasso, probabilmente veniva praticato anche il taglio rituale di una parte del corpo per consentire il sanguinamento per il sacrificio.

Teste colossali: Sembrano ritratti di sovrani olmec maschi (e possibilmente femminili). A volte indossano caschi che indicano che sono giocatori di baseball, figurine e sculture La Venta mostra che le donne indossavano il copricapo del casco e che alcune teste potrebbero rappresentare donne. Un sollievo anche al Pijijiapan La Venta Stela 5 e La Venta Offrendo 4 show donne in piedi accanto a uomini sovrani, forse come partner.

Scambio: Materiali esotici sono stati portati o scambiati da luoghi lontani a l'Olmecec zone, comprese letteralmente tonnellate di basalto vulcanico a San Lorenzo dai monti Tuxtla, a 60 km di distanza, che sono stati scolpiti in sculture reali e manos e metati, colonne di basalto naturale di Roca Partida.

Greenstone (giadeite, serpentino, scisto, gneiss, quarzo verde), ha svolto un ruolo chiaramente importante nei contesti d'élite nei siti di Olmec. Alcune fonti di questi materiali sono la regione costiera del golfo nella valle di Motagua, in Guatemala, a 1000 km dal cuore dell'Olmec. Questi materiali sono stati scolpiti in perle e effigi animali.

Obsidian è stato portato da Puebla, a 300 km da San Lorenzo. E anche, ossidiana verde Pachuca dal Messico centrale

scrittura: I primi scritti di Olmec iniziarono con glifi che rappresentavano eventi calendari, e alla fine si trasformarono in logografi, disegni al tratto per singole idee. Il proto-glifo più antico finora è una scultura in pietra grezza precoce formativa di un'impronta di El Manati. Lo stesso segno appare su un monumento di media formazione 13 a La Venta accanto a una figura a grandi passi. Il blocco Cascajal mostra molte prime forme di glifo.

Olmec ha progettato una specie di macchina da stampa, un timbro a rullo o un sigillo cilindrico, che potrebbe essere inchiostrato e arrotolato sulla pelle umana, nonché su carta e tessuto.

Calendario: 260 giorni, 13 numeri e 20 giorni nominati.

La Venta, Tres Zapotes, San Lorenzo Tenochtitlan, Tenango del Valle, San Lorenzo, Laguna de los Cerros, Puerto Escondido, San Andres, Tlatilco, El Manati, Grotta Juxtlahuaca, Grotta Oxtotitlán, Takalik Abaj, Pijijiapan, Tenochtitlan, Potrero Nuevo, Loma del Zapote, El Remolino e Paso los Ortices, El Manatí, Teopantecuanitlán, Río Pesquero

• La civiltà olmeca è al centro della controversia madre-sorella, che è un dibattito sulla forza relativa della società olmeca rispetto alle altre culture mesoamericane primitive.
• Il Cascajal Block, un grande blocco trovato in una cava che è tra i primi documenti scritti in America centrale.
• La ricerca di bitume fonti, che costituivano una risorsa importante per molte società archeologiche dell'America centrale.
• Era cioccolato usato e addomesticato per la prima volta dall'olmec?

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