Mitologia irlandese: storia ed eredità

La mitologia irlandese è una raccolta di credenze precristiane che descrivono in dettaglio le storie e le leggende dell'antica Irlanda. Queste credenze includono descrizioni e storie di divinità, eroi e re misurate in quattro distinti cicli cronologici.

Key Takeaways

Le storie irlandesi furono registrate dai monaci cristiani dell'XI secolo, il che contribuì a rendere la mitologia irlandese il ramo più ben conservato della mitologia celtica. In alcune parti dell'Irlanda, esiste ancora una convinzione nel Creideamh Sí, o fede fiabesca, che coesiste con il cattolicesimo.

La mitologia irlandese è una branca della mitologia celtica che dettaglia le storie di origine e le divinità, i re e gli eroi dell'antica Irlanda. La mitologia celtica comprende le raccolte di antiche credenze e pratiche bretoniche, scozzesi e irlandesi tramandate tradizione orale. Tra questi, la mitologia irlandese è la meglio conservata, grazie ai monaci cristiani che sono entrati nei racconti nella documentazione storica scritta durante Medioevo.

Gli antichi miti irlandesi sono misurati in quattro cicli. Ogni ciclo dettaglia un gruppo di divinità precristiane, eroi leggendari o antichi re, ei quattro cicli insieme cronologizzano l'insediamento favoloso dell'Isola di Smeraldo.

• Ciclo mitologico: Il primo ciclo mitologico irlandese descrive in dettaglio l'arrivo e la scomparsa dei primi abitanti dell'Irlanda, un gruppo di persone divinità o soprannaturali chiamato Tuatha Dé Dannan. La scomparsa di queste persone ha dato origine all'Aos Sí, più mitiche creature irlandesi contemporanee tra cui i leprechaun, i mutamenti e la Banshee.
• Ciclo Ulster: Si pensa che il secondo ciclo abbia avuto luogo nel I secolo, intorno al tempo della nascita di Gesù Cristo. Descrive in dettaglio ricerche e talenti di antichi eroi, in particolare nelle aree dell'Ulster, a nord, e di Leinster, a est.
• Ciclo Feniano:Il terzo ciclo racconta il viaggio dell'eroe Fionn mac Cumhaill e dei suoi potenti guerrieri, noto come Fianna.
• Ciclo storico: L'ultimo ciclo mitologico irlandese, noto come il Ciclo dei Re, è la storia e la genealogia degli antichi reali irlandesi raccontati dai poeti di corte.

Per secoli, il folklore irlandese ha attraversato generazioni per tradizione orale, anche se dall'XI secolo, erano stati scritti dai monaci. Di conseguenza, i fili del cristianesimo sono presenti in storie che non avrebbero avuto alcuna nozione di fede cristiana. Ad esempio, il ciclo mitologico si riferisce ai primi coloni dell'Irlanda come soprannaturali, divini o abili nella magia ma mai come dei, divinità o entità sante, anche se sarebbero stati sacri per l'antico persone.

Gli antichi personaggi mitologici irlandesi includono venerati re, eroi e divinità. Il primo ciclo della mitologia irlandese, giustamente noto come il ciclo mitologico, comprende storie che descrivono la leggendaria fondazione dell'Irlanda da parte del Tuatha Dé Dannan e, in seguito, dell'Aos Sí.

Il Tuatha Dé Dannan scomparve, dando origine all'Aos Sí, che esisteva in un universo parallelo al fianco di antenati venerati, antichi re ed eroi leggendari. Questo universo, chiamato Tir na nOg o l'Altromondo, è accessibile in determinate occasioni in luoghi sacri, tra cui tumuli, colline fatate, cerchi di pietre e tumuli.

Secondo la leggenda, il Tuatha Dé Dannan, o "Popolo della dea Danu", erano creature soprannaturali con forme umane esperte nelle arti magiche. La loro storia è registrata nel Libro delle invasioni, uno dei testi scritti dai monaci dell'XI secolo. Il Libro delle invasioni descriveva in dettaglio come il popolo divino scese in Irlanda con una fitta nebbia che circondava la terra, e quando la nebbia si sollevò, rimase il Tuatha Dé Dannan.

Quando i milesiani, antichi antenati del popolo irlandese, arrivarono in Irlanda, conquistarono la terra e il Tuatha Dé Dannan scomparve. Alcune leggende dicono che hanno lasciato l'Irlanda completamente e in modo permanente, ritirandosi nell'Altromondo, mentre altri lo dicono mescolato con i milesiani, passando parte della magia delle divinità mitiche nelle vite dei moderni irlandesi persone. Alcune delle figure più venerate del Tuatha Dé Dannan includono:

• Dagda: Dio della vita e della morte, patriarca
• Lir: Dio del mare
• Ogma: Dio dell'apprendimento, creatore della sceneggiatura di Ogham
• Lugh: Dio del sole e della luce
• Brighid: dea della salute e della fertilità
• Tree de Dana: Gods of crafts; Goibniu, il fabbro, Credne, orafo e Luchtaine, il carpentiere

L'Aos Sí, noto anche come Sidhe (pronunciato sith), sono il "Popolo dei tumuli" o "Fondi ultraterreni", le rappresentazioni contemporanee del popolo delle fate. Sono ampiamente considerati i discendenti o le manifestazioni del Tuatha Dé Dannan che si ritirarono nell'Altromondo, dove camminano tra gli esseri umani ma generalmente tendono a vivere separatamente da loro. Le caratterizzazioni irlandesi comuni e contemporanee sono radicate nell'Aos Sí. Alcune delle fate più riconoscibili sono:

• Leprechaun: Un calzolaio solitario noto per aver causato malizia e tenere vasi d'oro.
• The Banshee: Simile al mito latinoamericano di La Llorona, la Banshee è una donna il cui lamento significa morte.
• Changelings: Un bambino fatato lasciato al posto di un bambino umano. Si pensava che spesso neonati e bambini malati o disabili fossero cambiamenti, portando a devastanti conseguenze fino al 1895, quando Bridget Cleary fu uccisa dal marito, che credeva che fosse un cambiamento.

Gli Aos Sí sono noti per abitare in luoghi da cui è accessibile l'Altromondo, tra cui colline fatate, anelli fatati e notevoli caratteristiche geografiche come laghi, fiumi, colline e montagne. Gli Aos Sí sono ferocemente protettivi nei confronti dei loro spazi e sono noti per cercare vendetta su coloro che entrano, intenzionalmente o no.

Sebbene gli Aos Sí siano creature mitiche, c'è un forte senso del Creideamh Sí, o Fata Fede, coltivato da alcuni irlandesi. Lo scopo di Creideamh Sí, che convive con il cattolicesimo, non è necessariamente il culto, ma piuttosto la promozione di buoni rapporti. I seguaci della Fata Fede sono consapevoli degli spazi sacri, attenti a non entrare in essi o costruirci sopra.

I monaci e studiosi cristiani che registrarono antichi miti irlandesi lo fecero con il pregiudizio della fede. Di conseguenza, lo sviluppo cristiano e la mitologia antica si influenzarono significativamente l'un l'altro. Ad esempio, i due santi patroni dell'Irlanda, San Patrizio e Santa Brigida, sono radicati nell'antica mitologia irlandese.

La più evidente fusione di pratiche religiose si trova nella celebrazione annuale di San Patrick's Day, una vacanza con radici cattoliche che presenta quasi sempre i leprechaun in alcuni capacità.

Feste contemporanee a parte, i primi cristiani in Irlanda veneravano San Patrizio come simbolo del trionfo del cristianesimo sul paganesimo. Tuttavia, in particolare negli stessi testi medievali che descrivono l'antica storia irlandese, San Patrizio non è documentato come un guerriero, ma piuttosto come un mediatore tra le culture cristiane e pagane.

La maggior parte delle persone che hanno familiarità con l'Irlanda riconoscono Santa Brigida di Kildare come il secondo santo patrono dello Smeraldo Isle, così come la santa di una manciata di altre stazioni e vocazioni, tra cui neonati, ostetriche, suore irlandesi, dairymaids. È meno noto che la storia di San Brigida è radicata nella leggenda di Brighid, una delle divinità dell'antica Tuatha Dé Dannan. Brigida era la figlia di Dagda e la dea della fertilità e della salute, proprio come St. Brigid.

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