Mitologia greca alla filosofia pre-socratica razionale

Ciò è inteso come un'introduzione generale alla filosofia pre-socratica.

In particolare, dovresti vedere come

1. La filosofia pre-socratica è emersa come un nuovo modo di spiegare il mondo e
2. differiva notevolmente da ciò che era accaduto prima.

Ci sono vari miti greci per spiegare il origini dell'universo e dell'uomo. Tre generazioni di creature immortali si contendono il potere. I primi erano personificazioni di cose come Terra e Cielo, il cui accoppiamento produceva terra, montagne e mari. Un mitologico greco concetto di uomo racconta di un tempo precedente e più felice - un giardino dell'Eden greco

Mitologia... che non è morto solo perché si sono presentate alternative.

Come presto farebbe la filosofia pre-socratica, anche la mitologia spiegava il mondo, ma forniva spiegazioni soprannaturali per l'universo e la creazione.

"Il tema base della mitologia è che il mondo visibile è supportato e sostenuto da un mondo invisibile". - Joseph Campbell

Va bene. Mi hai beccato. C'è un vecchio film degli anni '70 su un argomento della mitologia greca che mostra gli dei e le dee che giocano le vite degli eroi mortali e delle damigelle in pericolo come pedine reali su una scacchiera cosmica, ma l'immagine lavori.

A parte Hollywood, alcuni greci pensavano che dei invisibili manipolassero il mondo dai loro trespoli sul monte. Olympus. Un dio (dess) era responsabile del grano, un altro per i mari, un altro per l'olivo, ecc.

La mitologia fece ipotesi su cose importanti che la gente voleva, ma non poteva vedere. I primi filosofi fecero anche ipotesi su questo universo invisibile.

I primi filosofi greci pre-socratici tentarono di spiegare il mondo che li circonda in termini più naturali di quelli che si basavano su spiegazioni mitologiche che dividevano il lavoro tra l'aspetto umano (antropomorfo) di Dio.

Ad esempio, al posto degli dei creatori antropomorfi, il filosofo pre-socratico Anassagora pensiero nous la "mente" controllava l'universo.

Una simile spiegazione non sembra molto simile a quella che pensiamo come filosofia, per non parlare della scienza, ma i pre-socratici erano i primi filosofi, a volte indistinguibili dagli scienziati naturali. Questo è un punto importante: filosofia e scienza / fisica non erano discipline accademiche separate.

Successivamente, i filosofi si dedicarono ad altri argomenti, come l'etica e il modo di vivere, ma non rinunciarono alla loro speculazione sulla natura. Anche alla fine della Repubblica Romana, sarebbe giusto caratterizzare la filosofia antica come "etica e fisica" ["Donne Romane", di Gillian Clark; Grecia e Roma, (Ottobre 1981)].

I Greci hanno dominato la filosofia per circa un millennio, da prima del c. 500 a.C. al 500 d.C. Jonathan Barnes, in Filosofia greca antica, divide il millennio in tre parti:

1. La pre-socratica.
2. Il periodo è noto per le sue scuole, il accademia, Liceo, Epicurei, stoici e scettici.
3. Il periodo di sincretismo inizia circa al 100 a.C. e termina nel 529 d.C. quando il romano bizantino Imperatore Giustiniano vietato l'insegnamento della filosofia pagana.

Esistono altri modi per dividere i filosofi greci. La Guida alla filosofia About.com afferma che c'erano 5 grandi scuole - Platonico, aristotelico, stoico, epicureo e scettico. Qui seguiamo Barnes e parliamo di quelli che sono venuti prima di Platone e Aristotele, gli Stoici, gli Epicurei e gli Scettici.

Questo, il primo periodo di Barnes, inizia con Thales"presunta previsione di un'eclissi solare nel 585 a.C. e termina nel 400 a.C. I filosofi di questo periodo sono chiamati pre-socratici, in qualche modo fuorvianti da allora Socrate era un contemporaneo.

Alcuni sostengono che il termine "filosofia" limiti in modo impreciso la sfera di interesse dei cosiddetti filosofi pre-socratici.

Studenti di natura, i Pre-Socratici hanno il merito di aver inventato la filosofia, ma non hanno funzionato nel vuoto. Ad esempio, la conoscenza dell'eclissi - se non apocrifa - potrebbe provenire dal contatto con gli astronomi babilonesi.

I primi filosofi condividevano con i loro predecessori, i mitografi, un interesse per il cosmo.

Parmenide era un filosofo di Elea (a ovest della Grecia continentale, nel Magna Grecia) che probabilmente era un contemporaneo più anziano del giovane Socrate. Dice che non nasce nulla perché allora sarebbe venuto dal nulla. Tutto ciò che è deve essere sempre stato.

• I miti sono storie di persone.
  I pre-socratici cercavano principi o altre spiegazioni naturali.
• I miti consentono una molteplicità di spiegazioni.
  I pre-socratici cercavano il solo principio alla base del cosmo.
• I miti sono conservatori, lenti a cambiare.
  Per leggere ciò che hanno scritto, potresti pensare che lo scopo della pre-socratica fosse abbattere la teoria precedente.
• I miti si giustificano da soli.
• I miti sono moralmente ambivalenti.
-Dal "Gli attributi del pensiero mitico / mitopoietico"

I filosofi cercavano un ordine razionale osservabile nei fenomeni naturali, in cui i mitografi si basavano sul soprannaturale.

Quando il filosofo pre-socratico Thales (di fama eclissi) disse "tutte le cose sono piene di divinità", non cantava tanto il canto del cigno dei mitografi o razionalizzava il mito. No, stava aprendo una nuova strada, secondo le parole di Michael Grant, "... negare implicitamente che qualsiasi distinzione tra naturale e soprannaturale possa essere legittimamente prevista ".

I contributi più significativi dei pre-socratici furono il loro approccio razionale e scientifico e la credenza in un mondo naturalmente ordinato.

• Con il filosofo Aristotele, che apprezzava l'evidenza e l'osservazione, iniziò ad apparire la distinzione tra filosofia e scienza empirica.
• In seguito alla morte di Alessandro Magno (uno studente di Aristotele), i re che si divisero e governò il suo impero che iniziò a sovvenzionare studiosi che lavoravano in settori, come la medicina, che li avrebbero fatti alcuni bene.
• Allo stesso tempo, le scuole filosofiche degli stoici, dei cinici e degli epicurei, che non erano interessate alla scienza empirica, presero piede.
• Michael Grant attribuisce la separazione tra scienza e filosofia a Strato di Lampsaco (successore del successore di Aristotele, Teofrasto), che spostò il focus del Liceo dalla logica alla sperimentare.

Come sottolinea Barnes, solo perché i pre-socratici erano razionali e presentavano argomentazioni di supporto, non significa che avessero ragione. Non potevano assolutamente avere ragione, comunque, poiché gran parte della loro scrittura consiste nel sottolineare incoerenze dei paradigmi dei loro predecessori.

_{Jonathan Barnes, Filosofia greca antica
Michael Grant, L'ascesa dei greci
Michael Grant, I greci classici
G.S. Kirk e J.E. Raven, I filosofi presocratici
J.V. Luce, Introduzione alla filosofia greca
Gli attributi del pensiero mitopoietico}​

_{Filosofia Presocratica
Pitagora di Samo
epicurei
Stoici}