Il Ipotesi di Sapir-Whorf è il teoria linguistica che il semantico struttura di a linguaggio modella o limita i modi in cui un oratore forma le concezioni del mondo. È nato nel 1929. La teoria prende il nome dall'americano linguista antropologico Edward Sapir (1884–1939) e il suo studente Benjamin Whorf (1897–1941). È anche noto cometeoria della relatività linguistica, relativismo linguistico, determinismo linguistico, ipotesi whorfiana, e Whorfianism.
Storia della teoria
L'idea di una persona lingua nativa determina come pensa che sia stato popolare tra i comportamentisti degli anni '30 e oltre fino a quando non sono sorte le teorie della psicologia cognitiva, a partire dagli anni '50 e con crescente influenza negli anni '60. (Il comportamentismo ha insegnato che il comportamento è il risultato di un condizionamento esterno e non tiene conto di sentimenti, emozioni e pensieri come comportamenti che influiscono. La psicologia cognitiva studia i processi mentali come il pensiero creativo, la risoluzione dei problemi e l'attenzione.)
L'autrice Lera Boroditsky ha fornito alcune idee sulle connessioni tra le lingue e il pensiero:
"La questione se le lingue modellano il modo in cui pensiamo risale a secoli fa; Carlo Magno proclamò che "avere una seconda lingua significa avere una seconda anima". Ma l'idea è andata in disgrazia con gli scienziati quando Noam ChomskyLe teorie del linguaggio hanno guadagnato popolarità negli anni '60 e '70. Il Dr. Chomsky ha proposto che ci sia un grammatica universale per tutte le lingue umane — essenzialmente, che le lingue non differiscono davvero l'una dall'altra in modo significativo... "(" Lost in Translation "." The Wall Street Journal ", 30 luglio 2010)
L'ipotesi Sapir-Whorf fu insegnata nei corsi all'inizio degli anni '70 ed era stata ampiamente accettata come verità, ma poi cadde in disgrazia. Negli anni '90, l'ipotesi Sapir-Whorf fu lasciata morta, scrisse l'autore Steven Pinker. "La rivoluzione cognitiva in psicologia, che ha reso possibile lo studio del pensiero puro, e un numero di studi che mostrano scarsi effetti del linguaggio sui concetti, sembra aver ucciso il concetto nel 1990... Ma recentemente è stato resuscitato e il "neo-whorfianismo" è ora un argomento di ricerca attivo in psicolinguistica. "(" The Stuff of Thought. "Viking, 2007)
Neo-Whorfianism è essenzialmente una versione più debole dell'ipotesi Sapir-Whorf e dice quella lingua influssi la visione del mondo di un oratore, ma non lo determina inevitabilmente.
The Theory's Flaws
Un grosso problema con l'ipotesi originale di Sapir-Whorf deriva dall'idea che ha il linguaggio di una persona nessuna parola per un concetto particolare, quindi quella persona non sarebbe in grado di capire quel concetto, che è falso. Il linguaggio non controlla necessariamente la capacità degli umani di ragionare o avere una risposta emotiva a qualcosa o un'idea. Ad esempio, prendi la parola tedesca Sturmfrei, che è essenzialmente la sensazione quando hai tutta la casa per te perché i tuoi genitori o coinquilini sono assenti. Solo perché l'inglese non ha una sola parola per l'idea non significa che gli americani non possano capire il concetto.
C'è anche il problema "pollo e uova" con la teoria. "Le lingue, ovviamente, sono creazioni umane, strumenti che inventiamo e perfezioniamo per soddisfare le nostre esigenze", ha continuato Boroditsky. "Il semplice fatto di mostrare che persone che parlano lingue diverse pensano diversamente non ci dice se è il linguaggio che modella il pensiero o viceversa."