Le leggi pass sudafricane erano una componente importante di discriminazione razziale che si concentrava sulla separazione dei cittadini sudafricani, indiani e neri in base alla loro razza. Ciò è stato fatto per promuovere la presunta superiorità dei bianchi e per stabilire il regime delle minoranze bianche.
A tal fine furono approvate leggi legislative, incluso il Land Act del 1913, i matrimoni misti Legge del 1949 e legge sull'emendamento sull'immoralità del 1950, tutte create per separare il gare.
Progettato per controllare il movimento
Nell'ambito dell'apartheid, le leggi di passaggio sono state progettate per controlla il movimento degli africani nerie sono considerati uno dei metodi più gravi utilizzati dal governo sudafricano per sostenere l'apartheid.
La legislazione risultante (in particolare Abolizione dei pass e coordinamento dei documenti Legge n. 67 del 1952) introdotto in Sudafrica richiedeva ai neri africani di portare documenti di identità sotto forma di un "libro di consultazione" quando si trovava al di fuori di una serie di riserve (in seguito note come patria o bantustan).
Le leggi del passaggio si sono evolute da regolamenti che gli olandesi e gli inglesi hanno emanato durante l'economia schiava del XVIII e XIX secolo della Colonia del Capo. Nel diciannovesimo secolo furono promulgate nuove leggi sui pass per garantire una fornitura costante di manodopera africana a basso costo per le miniere di diamanti e oro.
Nel 1952, il governo approvò una legge ancora più severa che imponeva a tutti gli uomini africani di età pari o superiore a 16 anni portare un "libro di consultazione" (che sostituisce il libretto precedente) che conteneva il loro personale e impiego informazione. (I tentativi di costringere le donne a portare libretti nel 1910, e ancora negli anni '50, provocarono forti proteste.)
Contenuto del libretto
Il passbook era simile a un passaporto in quanto conteneva dettagli sull'individuo, inclusa una fotografia, impronta digitale, indirizzo, nome del suo datore di lavoro, da quanto tempo la persona è stata assunta e altri identificativi informazione. I datori di lavoro spesso inserivano una valutazione del comportamento del titolare del pass.
Come definito dalla legge, un datore di lavoro potrebbe essere solo una persona bianca. Il pass ha anche documentato quando è stata richiesta l'autorizzazione per essere in una determinata regione e per quale scopo e se tale richiesta è stata negata o concessa.
Le aree urbane erano considerate "bianche", quindi una persona non bianca aveva bisogno di un libretto per essere all'interno di una città.
Secondo la legge, qualsiasi dipendente governativo potrebbe rimuovere queste voci, rimuovendo essenzialmente il permesso di rimanere nell'area. Se un libretto non aveva un ingresso valido, i funzionari potevano arrestare il suo proprietario e metterlo in prigione.
Colloquialmente, i passaggi erano noti come dompas, che significava letteralmente "stupido passaggio". Questi passi sono diventati i simboli più odiati e spregevoli dell'apartheid.
Leggi pass violanti
Gli africani hanno spesso violato le leggi sul pass per trovare lavoro e sostenere le loro famiglie e quindi hanno vissuto una costante minaccia di multe, molestie e arresti.
Le proteste contro le leggi soffocanti hanno guidato la lotta anti-apartheid, tra cui la campagna Defiance nei primi anni '50 e l'enorme protesta femminile a Pretoria nel 1956.
Nel 1960, gli africani hanno bruciato i loro passi alla stazione di polizia di Sharpeville e 69 manifestanti sono stati uccisi. Durante gli anni '70 e '80, molti africani che violarono le leggi sui pass persero la cittadinanza e furono deportati "patria" rurale impoverita Quando nel 1986 furono abrogate le leggi sui pass, 17 milioni di persone erano state arrestati.