In che modo la comunità ebraica osserva la Giornata della memoria dell'Olocausto?

Sono passati più di 70 anni da allora l'Olocausto. Per i sopravvissuti, l'Olocausto rimane reale e sempre presente, ma per alcuni altri 70 anni fa sembrare l'Olocausto parte della storia antica.

Per tutto l'anno cerchiamo di insegnare e informare gli altri sugli orrori dell'Olocausto. Ci confrontiamo con le domande su cosa è successo. Come è successo? Come è potuto succedere? Potrebbe succedere di nuovo? Tentiamo di combattere contro l'ignoranza con l'educazione e contro l'incredulità con la prova.

Ma c'è un giorno dell'anno in cui facciamo uno sforzo speciale per ricordare (Zachor). In questo giorno, Yom Hashoah (Giornata della memoria dell'Olocausto), ricordiamo quelli che hanno sofferto, quelli che hanno combattuto e quelli che sono morti. Sei milioni di ebrei furono assassinati. Molte famiglie furono completamente distrutte.

La storia ebraica è lunga e piena di molte storie di schiavitù e libertà, dolore e gioia, persecuzione e redenzione. Per gli ebrei, la loro storia, la loro famiglia e il loro rapporto con Dio hanno modellato la loro religione e la loro identità. Il calendario ebraico è pieno di vacanze varie che incorporano e reiterano la storia e la tradizione del popolo ebraico.

Dopo gli orrori dell'Olocausto, gli ebrei volevano un giorno per commemorare questa tragedia. Ma che giorno? L'Olocausto ha attraversato anni con sofferenza e morte diffuse in questi anni di terrore. Nessun giorno si è distinto come rappresentante di questa distruzione.

Quindi sono stati suggeriti vari giorni.

• Il decimo di Tevet è stato offerto. Questo giorno è Asarah B'Tevet e segna l'inizio dell'assedio di Gerusalemme. Ma questo giorno non ha alcuna relazione diretta o legame con l'Olocausto.
• I sionisti in Israele, molti dei quali avevano combattuto nei ghetti o come partigiani, volevano commemorare l'inizio del Rivolta del ghetto di Varsavia- 19 aprile 1943. Ma questa data sul calendario ebraico è il 14 di Nissan, il giorno prima della Pasqua ebraica, una festa molto importante e felice. Gli ebrei ortodossi si sono opposti a questa data.

Per due anni la data è stata discussa. Finalmente, nel 1950, iniziarono compromessi e contrattazioni. Fu scelto il 27 di Nissan, che cade al di là della Pasqua ebraica ma nel periodo di tempo dell'insurrezione del Ghetto di Varsavia. Agli ebrei ortodossi non piaceva ancora questa data perché era un giorno di lutto nel mese tradizionalmente felice di Nissan.

Come ultimo sforzo per scendere a compromessi, fu deciso che se il 27 ° di Nissan avesse influenzato Shabbat (caduta di venerdì o sabato), sarebbe stato spostato. Se il 27 di Nissan cade di venerdì, il Giorno della Memoria dell'Olocausto viene spostato al giovedì precedente. Se il 27 di Nissan cade di domenica, il Giorno della Memoria dell'Olocausto viene spostato al lunedì successivo.

Il 12 aprile 1951, la Knesset (il parlamento israeliano) proclamò Yom Hashoah U'Mered HaGetaot (Giornata della memoria della rivolta dell'Olocausto e del Ghetto) il 27 di Nissan. Il nome in seguito divenne noto come Yom Hashoah Ve Hagevurah (Devastation and Heroism Day) e anche in seguito semplificato in Yom Hashoah.

Poiché Yom Hashoah è una festività relativamente nuova, non esistono regole o rituali stabiliti. Ci sono varie convinzioni su ciò che è e non è appropriato in questo giorno - e molti di loro sono in conflitto.

In generale, Yom Hashoah è stato osservato con candele, altoparlanti, poesie, preghiere e canti. Spesso vengono accese sei candele per rappresentare i sei milioni. I sopravvissuti all'Olocausto parlano delle loro esperienze o condividono le letture.

Alcune cerimonie fanno leggere le persone dal Libro dei nomi per un certo periodo di tempo, nel tentativo di ricordare coloro che sono morti e di comprendere l'enorme numero di vittime. A volte queste cerimonie si svolgono in un cimitero o vicino a un memoriale dell'Olocausto.

In Israele, la Knesset fece di Yom Hashoah una festa nazionale nel 1959 e nel 1961 fu approvata una legge che chiudeva tutti gli spettacoli pubblici su Yom Hashoah. Alle dieci del mattino, viene suonata una sirena in cui tutti fermano ciò che stanno facendo, si fermano nelle loro macchine e restano in ricordo.

In qualunque forma tu osservi Yom Hashoah, il ricordo delle vittime ebree sopravviverà.