I berberi nordafricani e il loro ruolo nelle conquiste arabe

I berberi, o berberi, hanno una serie di significati, tra cui una lingua, una cultura, un luogo e un gruppo di persone: soprattutto è il termine collettivo usato per dozzine di tribù di pastori, gli indigeni che allevano pecore e capre e vivere nell'Africa nord-occidentale oggi. Nonostante questa semplice descrizione, la storia antica berbera è davvero complessa.

In generale, gli studiosi moderni ritengono che il popolo berbero discenda dai colonizzatori originali del Nord Africa. Lo stile di vita berbero è stato istituito almeno 10.000 anni fa come Neolitico Caspians. Continuità in cultura materiale suggeriscono che le persone che vivono lungo le coste del Maghreb 10.000 anni fa hanno semplicemente aggiunto pecore domestiche e capre quando sono diventati disponibili, quindi le probabilità sono che vivessero nel nord-ovest dell'Africa per molto più a lungo.

La moderna struttura sociale berbera è tribale, con capi maschili su gruppi che praticano l'agricoltura sedentaria. Sono anche commercianti di grande successo e sono stati i primi ad aprire le rotte commerciali tra l'Africa occidentale e l'Africa sub-sahariana, in località come

L'antica storia dei berberi non è affatto così ordinata.

I primi riferimenti storici a persone conosciute come "berberi" provengono da fonti greche e romane. Descrive il marinaio / avventuriero senza nome del I secolo d.C. che scrisse il Periplo del Mare Erythrian una regione chiamata "Barbaria", situata a sud della città di Berekike, sulla costa orientale del Mar Rosso Africa. Geografo romano del I secolo d.C. Tolomeo (90-168 d.C.) conosceva anche i "Barbari", situati nella baia barbarica, che conducevano alla città di Rhapta, la loro città principale.

Fonti arabe per il berbero includono il poeta del sesto secolo Imru 'al-Qays che menziona l'equitazione "Barbars" in una delle sue poesie, e Adi bin Zayd (d. 587) che menziona il berbero nella stessa linea con lo stato dell'Africa orientale Axum (Al-Yasum). Lo storico arabo del IX secolo Ibn 'Abd al-Hakam (d. 871) menziona un mercato "Barbar" nel 2005 al-Fustat.

Oggi, ovviamente, i berberi sono associati a popolazioni indigene dell'Africa nord-occidentale, non dell'Africa orientale. Una possibile situazione è che i berberi nord-occidentali non erano affatto i "Barbari" orientali, ma erano invece le persone che i romani chiamavano Mori (Mauri o Maurizio). Alcuni storici chiamano "berberi" tutti i gruppi che vivono nell'Africa nord-occidentale, per riferirsi al popolo conquistato da arabi, bizantini, vandali, romani e fenici, in ordine cronologico inverso.

Rouighi (2011) ha un'idea interessante che gli arabi abbiano creato il termine "berbero", prendendo in prestito dall'africa orientale "Barbars" durante la Conquista Araba, la loro espansione dell'impero islamico nel Nord Africa e nell'Iberico penisola. L'imperialista Califfato omayyade, dice Rouighi, ha usato il termine berbero per raggruppare le persone che vivono uno stile di vita pastorale nomade nell'Africa nord-occidentale, all'epoca in cui le hanno arruolate nel loro esercito colonizzatore.

Poco dopo l'istituzione del islamico insediamenti alla Mecca e Medina nel VII secolo d.C., i musulmani iniziarono a espandere il loro impero. Damasco è stato catturato dal impero bizantino nel 635 e nel 651 i musulmani controllavano tutta la Persia. Alessandria in Egitto fu catturata nel 641.

La conquista araba del Nord Africa iniziò tra il 642 e il 645 quando il generale "Amr ibn el-Aasi, con sede in Egitto, guidò i suoi eserciti verso ovest. L'esercito prese rapidamente Barqa, Tripoli e Sabratha, stabilendo un avamposto militare per ulteriori successi nel Maghreb dell'Africa nord-occidentale costiera. La prima capitale dell'Africa nord-occidentale fu ad al-Qayrawan. Nell'ottavo secolo, gli arabi avevano cacciato completamente i bizantini da Ifriqiya (Tunisia) e avevano più o meno controllato la regione.

Gli arabi omayyadi raggiunsero le coste dell'Atlantico nel primo decennio dell'VIII secolo e poi catturarono Tangeri. Gli Omayyadi fecero di Maghrib un'unica provincia che includeva tutta l'Africa nord-occidentale. Nel 711, il governatore omayyade di Tangeri, Musa Ibn Nusayr, attraversò il Mar Mediterraneo in Iberia con un esercito composto principalmente da etnici berberi. Le incursioni arabe si spinsero molto nelle regioni settentrionali e crearono l'arabo Al-Andalus (Spagna andalusa).

Verso il 730, l'esercito nord-occidentale in Iberia sfidò le regole omayyadi, portando alla Grande rivolta berbera del 740 d.C. contro i governatori di Cordova. Un generale siriano di nome Balj ib Bishr al-Qushayri governò l'Andalusia nel 742 e dopo che gli omayyadi caddero nel Califfato abbaside, la massiccia orientalizzazione della regione iniziò nell'822 con l'ascesa di Abd ar-Rahman II al ruolo di Emir di Cordova.

Le enclavi delle tribù berbere dell'Africa nord-occidentale nell'Iberia includono oggi la tribù Sanhaja nelle parti rurali del Algarve (Portogallo meridionale) e la tribù Masmuda negli estuari del fiume Tago e Sado con la loro capitale a Santarem.

Se Rouighi ha ragione, allora la storia della Conquista Araba include la creazione di un etnia berbera da parte di gruppi alleati ma non precedentemente collegati dell'Africa nord-occidentale. Tuttavia, quell'etnia culturale è una realtà oggi.

I tipi di casa usati dai berberi moderni includono di tutto, dalle tende mobili alle abitazioni di scogliere e grotte, ma a la forma veramente distintiva dell'edificio trovato nell'Africa sub-sahariana e attribuito ai berberi è il ksar (plurale ksour).

Ksour sono eleganti villaggi fortificati realizzati completamente con mattoni di fango. Ksour ha alte mura, strade ortogonali, un unico cancello e una profusione di torri. Le comunità sono costruite vicino alle oasi, ma per preservare il più possibile i terreni coltivabili coltivabili, si innalzano verso l'alto. Le pareti circostanti sono alte 6-15 metri (20-50 piedi) e sostenute lungo la lunghezza e agli angoli da torri ancora più alte di una caratteristica forma affusolata. Le stradine sono simili a canyon; la moschea, lo stabilimento balneare e una piccola piazza pubblica si trovano vicino all'unica porta che spesso si affaccia ad est.

All'interno del ksar c'è pochissimo spazio a livello del suolo, ma le strutture consentono ancora alte densità nelle storie di grattacieli. Forniscono un perimetro difendibile e un microclima più fresco prodotto da bassi rapporti tra superficie e volume. Le singole terrazze sul tetto offrono spazio, luce e una vista panoramica del quartiere attraverso un mosaico di piattaforme rialzate di 9 m (30 piedi) o più sopra il terreno circostante.

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