Sistemi di scambio, reti commerciali e archeologia

Un sistema di scambio o una rete commerciale può essere definito come qualsiasi modo in cui i consumatori si collegano con i produttori. Gli studi di scambio regionale in archeologia descrivono le reti che le persone usavano guadagnare, barattare, acquistare o altrimenti ottenere materie prime, beni, servizi e idee dai produttori o dalle fonti e spostare tali beni attraverso paesaggio. Lo scopo dei sistemi di scambio può essere quello di soddisfare sia le esigenze di base che quelle di lusso. Gli archeologi identificano le reti di scambio utilizzando una varietà di tecniche analitiche sul materiale cultura, e identificando cave di materie prime e tecniche di produzione per tipi specifici di artefatti.

I sistemi di scambio sono stati al centro della ricerca archeologica dalla metà del XIX secolo, quando le analisi chimiche furono utilizzate per identificare la distribuzione di manufatti metallici dall'Europa centrale. Uno studio pionieristico è quello dell'archeologa Anna Shepard che negli anni Trenta e Quaranta usò la presenza di minerali inclusioni nei frammenti di ceramica per fornire prove di una rete commerciale e di scambi diffusa in tutto il sud-ovest Stati Uniti.

Le basi della ricerca sui sistemi di scambio furono fortemente influenzate da Karl Polyani negli anni '40 e '50. Polyani, un antropologo economico, ha descritto tre tipi di scambi: reciprocità, ridistribuzione e scambio di mercato. Reciprocità e ridistribuzione, ha affermato Polyani, sono metodi integrati in relazioni a lungo raggio che implicano fiducia e fiducia: i mercati, d'altra parte, si autoregolano e si slegano dai rapporti di fiducia tra produttori e consumatori.

• Reciprocità è un sistema commerciale comportamentale, che si basa sulla condivisione più o meno equa di beni e servizi. La reciprocità potrebbe essere definita semplicemente come "mi gratti la schiena, io gratterò la tua": fai qualcosa per me, ricambierò facendo qualcosa per te. Guarderò le tue mucche, fornirai latte alla mia famiglia.
• ridistribuzione comporta un punto di raccolta dal quale le merci vengono ripartite. In un tipico sistema di ridistribuzione, un capo villaggio raccoglie una percentuale del prodotto in un villaggio e lo fornisce ai membri del gruppo in base a necessità, regali, festa: una delle diverse regole di etichetta stabilite in una determinata società.
• Scambio di mercato coinvolge un'istituzione organizzata, in cui i produttori di beni si riuniscono in luoghi specifici in determinati orari. O baratto o scambio di denaro sono coinvolti al fine di consentire ai consumatori di ottenere beni e servizi richiesti dai fornitori. Lo stesso Polyani ha sostenuto che i mercati possono o meno essere integrati nelle reti comunitarie.

Gli antropologi possono entrare in una comunità e determinare le reti di scambio esistenti parlando con residenti locali e osservando i processi: ma gli archeologi devono lavorare da ciò che David Clarke una volta chiamato "tracce indirette in campioni errati"Pionieri nello studio archeologico dei sistemi di scambio includono Colin Renfrew, che sostenne che lo era importante studiare il commercio perché l'istituzione di una rete commerciale è un fattore causale per la cultura modificare.

Le prove archeologiche per il movimento di merci attraverso il paesaggio sono state identificate da una serie di innovazioni tecnologiche, basate sulla ricerca di Anna Shepard. In generale, reperimento di artefatti: identificazione di dove un particolare materiale grezzo proveniva da - comporta una serie di test di laboratorio su artefatti che vengono poi confrontati con materiali simili noti. Le tecniche di analisi chimica utilizzate per identificare le fonti di materie prime includono Neutron Activation Analysis (NAA), Fluorescenza a raggi X (XRF) e vari metodi spettrografici, tra un numero ampio e crescente di laboratorio tecniche.

Oltre a identificare la fonte o cava dove sono state ottenute materie prime, l'analisi chimica può anche identificare somiglianze nei tipi di ceramica o in altri tipi di prodotti finiti, determinando così se i prodotti finiti sono stati creati localmente o portati da un lontano Posizione. Usando una varietà di metodi, gli archeologi possono identificare se un vaso che sembra fatto in una città diversa sia veramente un'importazione, o piuttosto una copia fatta localmente.

Le posizioni del mercato, sia preistoricamente che storicamente, sono spesso situate in piazze o piazze, spazi aperti condivisi da una comunità e comuni a quasi tutte le società del pianeta. Tali mercati spesso ruotano: il giorno di mercato in una determinata comunità può essere ogni martedì e in una comunità vicina ogni mercoledì. Le prove archeologiche di tale uso di piazze comuni sono difficili da accertare perché in genere le piazze vengono pulite e utilizzate per un'ampia varietà di scopi.

Commercianti itineranti come il pochteca della Mesoamerica sono stati identificati archeologicamente attraverso l'iconografia su documenti e monumenti scritti come la stele, nonché dai tipi di manufatti lasciati nelle sepolture (beni funerari). I percorsi delle carovane sono stati identificati archeologicamente in numerosi luoghi, il più famoso come parte della via della seta che collega Asia ed Europa. Prove archeologiche sembrano suggerire che le reti commerciali costituivano in gran parte la forza trainante dietro la costruzione di strade veicoli a ruote erano disponibili o no.

I sistemi di scambio sono anche il modo in cui idee e innovazioni vengono comunicate nel panorama. Ma questo è un altro articolo.

fonti

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• Gemici K. 2008. Karl Polanyi e le antinomie dell'incorporamento.Revisione socioeconomica 6(1):5-33.
• Renfrew C. 1977. Modelli alternativi di scambio e distribuzione spaziale. Nel. In: Earle TK e Ericson JE, editori. Scambio di sistemi nella preistoria. New York: Academic Press. p 71-90.
• Shortland A, Rogers N ed Eremin K. 2007. Traccia di elementi discriminanti tra gli occhiali egizi e mesopotamici della tarda età del bronzo.Journal of Archaeological Science 34(5):781-789.