Quali sono 8 delle più grandi iperboli?

Hai mai sentito qualcosa dire di essere il migliore, il peggio, il più divertente, il più triste o il più grande e noto che l'affermazione in questione è quasi sicuramente falsa? Senti lo stesso dubbio quando una persona afferma di poter mangiare un cavallo? Certo che lo fai. Esagerazioni come queste, Comune nel discorso informale, semplicemente non sono vere. Questa forma popolare di esagerazione e valorizzazione è indicata come iperbole.

Iperboli, come questo titolo dell'articolo, vengono spesso formati utilizzando superlativi e sopravvalutazioni. Non ci può essere più di uno dei migliori e dei peggiori e probabilmente non sei abbastanza affamato di mangiare un cavallo, ma affermazioni esagerate come queste possono essere utili per chiarire un punto. Continua a leggere per esempi di iperbole nei media e suggerimenti su come utilizzare questo strumento.

"Non è contrario alla ragione preferire la distruzione di tutto il mondo al graffio del mio dito" (Hume 1740).

Hume, come molti altri che usano il linguaggio iperbolico, non intendeva pienamente ciò che stava dicendo nella citazione sopra. Stava semplicemente cercando di esprimere quanto non gli piace farsi graffiare. Questo significa che iperboli e bugie sono la stessa cosa? Per quanto riguarda la maggior parte delle persone, no! Il retorico romano Quintiliano descrive in modo eloquente questo concetto complicato spiegando che, piuttosto che una menzogna ingannevole, l'iperbole è "un'elegante sorpasso della verità":

"L'iperbole mente, ma non per ingannare mentendo... È di uso comune, tanto tra i non appresi quanto tra i dotti; perché c'è in tutti gli uomini una naturale propensione a magnificare o estendere ciò che li precede, e nessuno si accontenta della verità esatta.

Ma tale allontanamento dalla verità è perdonato, perché non affermiamo ciò che è falso. In una parola, l'iperbole è una bellezza, quando la cosa stessa, di cui dobbiamo parlare, è per sua natura straordinaria; poiché allora ci è permesso di dire qualcosa in più della verità, perché non si può dire la verità esatta; e il linguaggio è più efficiente quando va oltre la realtà rispetto a quando si ferma "" (Quintiliano 1829).

Anche il filosofo Lucius Annaeus Seneca difende questo modo di dire, affermando che l'iperbole "afferma l'incredibile per arrivare al credibile" (Seneca 1887). Come puoi vedere, la maggior parte degli esperti considera l'iperbole come un mezzo valido per esprimersi completamente separato dalla menzogna e complementare alla verità.

La seguente raccolta di otto passaggi mostra alcune delle iperboli più memorabili che i media - tra cui storie, poesie, saggi, discorsi e routine comiche - hanno da offrire. Ti aiuteranno a capire i contesti in cui il linguaggio iperbolico può essere usato e gli scopi può servire, dalla cattura dell'attenzione di un lettore o dell'ascoltatore alla drammatizzazione per trasmettere forte emozioni.

Non è un segreto che il discorso iperbolico sia stravagante, ma ciò non significa che non sia utile. L'iperbole è un potente figura retorica che, usato in modo appropriato, può offrire commenti penetranti e fantasiosi. Questa collezione con il meglio del meglio ti mostrerà come.

L'esagerazione è spesso più divertente che credibile. La natura interessante e inverosimile del discorso e della scrittura iperbolici lo rende perfetto per il folklore e le fiabe. "Babe the Blue Ox", un racconto popolare di S.E. Schlosser, lo dimostra. "Bene, un inverno faceva così freddo che tutte le oche volarono all'indietro e tutti i pesci si spostarono a sud e persino la neve divenne blu. A tarda notte, è diventato così gelido che tutte le parole pronunciate si sono congelate prima di poter essere ascoltate. La gente ha dovuto aspettare fino al sorgere del sole per scoprire di cosa parlava la gente la sera prima "(Schlosser).

Hyperbole è versatile e può essere applicato al di fuori della finzione per commentare questioni del mondo reale. Il gruppo di sketch comici Monty Python parla iperbolicamente nel loro segmento "The Four Yorkshiremen" di essere povero, inteso sia per divertire che per provocare.
Michael Palin: "Sei stato fortunato. Abbiamo vissuto per tre mesi in un sacchetto di carta marrone in una fossa settica. Dovevamo alzarci alle sei del mattino, pulire la borsa, mangiare una crosta di pane raffermo, andare a lavorare in mulino per 14 ore al giorno settimana dopo settimana. Quando saremmo a casa, nostro padre ci avrebbe schiacciato per dormire con la sua cintura!
Graham Chapman: Lusso. Prima dovevamo uscire dal lago alle tre del mattino, pulire il lago, mangiare una manciata di ghiaia calda, andare a lavorare a il mulino ogni giorno per tuppence al mese, torna a casa e papà ci picchiava intorno alla testa e al collo con una bottiglia rotta, se fossimo fortunato!
Terry Gilliam: Beh, l'abbiamo fatto duro. Di solito dovevamo alzarci dalla scatola da scarpe alle 12 di sera e leccare la strada pulita con le nostre lingue. Avevamo mezza manciata di ghiaia fredda gelata, lavoravamo 24 ore al giorno al mulino per quattro pence ogni sei anni e quando arrivavamo a casa, nostro padre ci tagliava in due con un coltello da pane.
Eric Idle: Dovevo alzarmi la mattina alle 10 di sera, mezz'ora prima di andare a letto, mangiare un pezzo di veleno freddo, lavorare 29 ore al giorno mulino, e proprietario del mulino pagante per il permesso di venire a lavorare, e quando arrivassimo a casa, nostro padre ci uccideva e danzava sulle nostre tombe cantando "Hallelujah."
Michael Palin: Ma oggi provi a dirlo ai giovani e loro non ti crederanno.
Tutti: No, no, "(Monty Python," The Four Yorkshiremen ").

Il giornalista Henry Louis Mencken ha usato l'iperbole per condividere le sue (piuttosto tristi) opinioni sul Sud. "È davvero sorprendente contemplare una vacuità così vasta. Si pensa agli spazi interstellari, ai colossali tratti dell'etere ormai mitico. Quasi tutta l'Europa potrebbe essere persa in quella stupenda regione di fattorie fatali, città scadenti e Cervelli paralizzati: si potrebbe lanciare in Francia, Germania e Italia, e avere ancora spazio per gli inglesi Isles.

Eppure, nonostante le sue dimensioni, tutta la sua ricchezza e tutti i "progressi" di cui parla, è quasi sterile, artisticamente, intellettualmente, culturalmente, come il deserto del Sahara "(Mencken 1920).

L'iperbole non è sempre così dura. In realtà, questo dispositivo può descrivere un individuo o un gruppo di persone in una varietà di modi positivi e negativi, anche per esprimere profondo rispetto e ammirazione. John F. Kennedy ha illustrato quest'ultimo durante un discorso tenuto durante una cena alla Casa Bianca in onore di 49 vincitori del Premio Nobel. "Penso che questa sia la collezione più straordinaria di talento umano, di conoscenza umana, che sia mai stata raccolta alla Casa Bianca, con la possibile eccezione di quando Thomas Jefferson cenato da solo "(Kennedy 1962).

L'iperbole è ed è sempre stata all'ordine del giorno prosa informale, ma non è mai più bello e lirico che in poesia. Spesso, poesie iperboliche e canzoni come queste tre parlano dell'amore.

1. "Se non avessimo abbastanza mondo e tempo,
   Questa timidezza, signora, non era un crimine.
   Ci sedevamo e pensavamo in che modo
   Camminare e passare la nostra lunga giornata d'amore;
   Tu al fianco del Gange indiano
   Dovrebbero trovare i rubini; Io per la marea
   Di Humber si lamenterebbe. Vorrei
   Ti amo dieci anni prima del Diluvio;
   E dovresti, se per favore, rifiutare
   Fino alla conversione degli ebrei.
   Il mio amore per le verdure dovrebbe crescere
   Più vasto degli imperi e più lento.
   Cento anni dovrebbero andare a lode
   I tuoi occhi e il tuo sguardo sulla fronte;
   Duecento per adorare ogni seno,
   Ma trentamila per il resto;
   Un'età almeno per ogni parte,
   E l'ultima età dovrebbe mostrare il tuo cuore.
   Perché, signora, ti meriti questo stato,
   Né amerei ad un prezzo inferiore "(Marvell 1681).
2. "Come sei bella, mia ragazza,
   Sono così profondamente amato;
   E ti amerò ancora, mia cara,
   Fino a quando la banda dei mari non si asciugherà.
   Fino a quando una banda di mari non si asciugherà, mia cara,
   E le rocce si sciolgono con il sole:
   O ti amerò ancora, mia cara,
   Mentre le sabbie della vita correranno "(Burns 1794).
3. "Ti amerò, cara, ti amerò
   Fino a quando Cina e Africa si incontreranno,
   E il fiume salta sopra la montagna
   E il salmone canta in strada.
   Ti amerò fino all'oceano
   È piegato e appeso ad asciugare
   E le sette stelle vanno a scricchiolare
   Come oche intorno al cielo "(Auden 1940).

Come puoi vedere, l'iperbole può descrivere quasi tutto. Nel caso di "Nadja Salerno-Sonnenberg" di Tom Robbins, questa figura retorica viene utilizzata per raccontare la performance e la passione di un musicista incantevole.

"Gioca per noi, grande zingara selvaggia, tu che sembra che tu abbia trascorso la mattinata a scavare patate nelle steppe della Russia; tu che sicuramente hai galoppato su una giumenta sniffante, senza sella o in piedi in sella; tu la cui cicoria vaga di falò e gelsomino; tu che hai scambiato un pugnale con un arco; prendi il violino come se fosse un pollo rubato, alza gli occhi perennemente perplesso, sgridalo con quel gnocco di barbabietola diviso che chiami bocca; agitarsi, agitarsi, balzare, muovere, fumare e suonare il violino; Vieni a violinarci attraverso il tetto, a violinarci sopra la luna, più in alto di quanto il rock'n'roll possa volare ...

Ho visto quelle corde come se fossero il tronco del secolo, riempi la sala con l'ozono della tua passione; suona Mendelssohn per noi, suona Brahms e Bruch; falli ubriacare, balla con loro, feriscili e poi allatta le loro ferite, come l'eterna femmina che sei; gioca fino a quando le ciliegie non scoppiano nel frutteto, gioca fino a quando i lupi inseguono la coda nelle sale da tè; gioca fino a quando non ci dimenticheremo di quanto desideriamo cadere con te nelle aiuole sotto la finestra di Cechov; gioca, grande zingara selvaggia, finché bellezza, natura selvaggia e nostalgia non sono una cosa sola "(Robbins 2005).

Utile quanto può essere la drammatizzazione, non è sempre ben accolto. L'iperbole può essere controversa in quanto è quasi sempre in parziale conflitto con la verità - inoltre, quelli che usano questa forma di discorso, specialmente in eccesso, sono spesso criticati come immaturi, fanatici e distante.

Il teologo Stephen Webb una volta descrisse l'iperbole come "la povera relazione del tropi famiglia, trattata come un parente distante i cui legami familiari sono discutibili nella migliore delle ipotesi "(Webb 1993). Migliaia di anni prima, Aristotele lo chiamava figura retorica giovanile, dicendo senza mezzi termini che "le iperboli sono utilizzabili dai giovani". Ha continuato dicendo: "[Iperboli] mostrano veemenza di carattere, ed è per questo che le persone arrabbiate li usano più degli altri."

• Auden, W.H. "Mentre uscivo una sera." Un'altra volta, 1940.
• Burns, Robert. "Una rosa rossa, rossa." 1794.
• Hume, David. Un trattato di natura umana. C. Borbet, 1740.
• Kennedy, John F. "Banchetto per il premio Nobel." Banchetto vincitore del premio Nobel. 29 aprile 1962, Washington, D.C.
• Marvell, Andrew. "Alla sua padrona timida." 1681.
• Mencken, Henry Louis. "Il Sahara del Bozart." Pregiudizi: seconda serieAlfred A. Knopf, 1920.
• Quintiliano, Marco Fabius. Istituti di oratorio. 1829.
• Robbins, Tom. "Nadja Solerno-Sonnerberg." scudiero, 1 novembre 1989.
• Schlosser, S.E. "Bambina il bue blu."Minnesota Tall Tales.
• Seneca, Lucius Annaeus. Vantaggi rivolti ad Aebutius Liberalis. George Bell & Sons York Street, 1887.
• "The Four Yorkshiremen". Monty Python, 1974.
• Webb, Stephen H. Eccesso benedetto: la religione e l'immaginazione iperbolica. State University of New York Press, 1993.