Gli afroamericani e l'era progressista

L'era progressista ha attraversato gli anni 1890-1920, quando gli Stati Uniti stavano vivendo una rapida crescita. Gli immigrati dall'Europa orientale e meridionale sono arrivati ​​a frotte. Le città erano sovraffollate e coloro che vivevano in condizioni di povertà soffrivano molto. I politici nelle principali città controllavano il loro potere attraverso varie macchine politiche. Le compagnie creavano monopoli e controllavano molte delle finanze della nazione.

Una preoccupazione è emersa da molti americani che credevano che fosse necessario un grande cambiamento nella società per proteggere le persone comuni. Di conseguenza, il concetto di riforma ha avuto luogo nella società. Riformatori come assistenti sociali, giornalisti, educatori e persino politici sono emersi per cambiare la società. Questo era noto come Movimento progressivo.

Un problema è stato costantemente ignorato: la difficile situazione degli afroamericani negli Stati Uniti. Gli afroamericani hanno dovuto affrontare un razzismo coerente sotto forma di segregazione negli spazi pubblici e di privazione del diritto al processo politico. L'accesso a un'assistenza sanitaria, all'istruzione e all'alloggio di qualità era scarso e nel Sud dilagavano i linciaggi.

Per contrastare queste ingiustizie, sono emersi anche riformisti afroamericani per esporre e quindi lottare per la parità di diritti negli Stati Uniti.

• Booker T. Washington fu un educatore che fondò l'Istituto Tuskegee. Washington ha sostenuto che gli afroamericani dovrebbero imparare mestieri che offrirebbero loro l'opportunità di essere cittadini progressisti. Invece di lottare contro la discriminazione, Washington ha sostenuto che gli afroamericani dovrebbero usare il loro educazione e conoscenza per diventare autosufficienti nella società americana e non in competizione con il bianco Americani.
• W.E.B Du Bois fu il fondatore del movimento del Niagara e successivamente del NAACP, Du Bois in disaccordo con Washington. Ha sostenuto che gli afroamericani dovrebbero costantemente lottare per l'uguaglianza razziale.
• Ida B. Wells era una giornalista che ha scritto degli orrori del linciaggio nel sud. Il lavoro di Wells l'ha resa una muckraker, una dei numerosi giornalisti bianchi e neri che ha scritto notizie sulle condizioni sociali, politiche ed economiche che hanno portato a cambiamenti. La segnalazione di pozzi ha portato allo sviluppo della campagna anti-linciaggio.

• Associazione nazionale delle donne colorate fu fondato nel 1896 da un gruppo di donne afroamericane della classe media. L'obiettivo del NACW doveva sviluppare il benessere economico, morale, religioso e sociale di donne e bambini. Il NACW ha anche lavorato per porre fine alla disuguaglianza sociale e razziale.
• Movimento del Niagara fu sviluppato nel 1905 da William Monroe Trotter e W. E. B. Du Bois. La missione di Trotter e DuBois era di sviluppare un modo aggressivo di combattere la disuguaglianza razziale.
• Associazione nazionale per l'avanzamento delle persone colorate fu una crescita del movimento del Niagara e fu fondata nel 1909. Da allora l'organizzazione è stata essenziale per combattere la disuguaglianza sociale e razziale attraverso leggi, cause giudiziarie e proteste.
• National Urban League fu istituita nel 1910, la missione di questa organizzazione doveva finire discriminazione raziale e fornire empowerment economico agli afroamericani che emigrarono dalle aree rurali meridionali alle città del nord attraverso la Grande Migrazione.

Una delle principali iniziative dell'era progressista fu il movimento di suffragio femminile. Tuttavia, molte organizzazioni che sono state istituite per combattere per i diritti di voto delle donne hanno emarginato o ignorato le donne afroamericane.

Di conseguenza, donne afroamericane come Mary Church Terrell si dedicò all'organizzazione delle donne a livello locale e nazionale per lottare per la parità di diritti nella società. Il lavoro delle organizzazioni del suffragio bianco e delle organizzazioni femminili afroamericane alla fine portò alla soppressione del diciannovesimo emendamento del 1920, che garantiva alle donne il diritto di voto.

Mentre i giornali mainstream durante l'era progressista si concentravano sugli orrori del degrado urbano e della corruzione politica, del linciaggio e degli effetti di Jim Crow le leggi furono largamente ignorate.

Gli afro-americani hanno iniziato a pubblicare quotidiani e settimanali come "Chicago Defender" "Amsterdam News" e il "Corriere di Pittsburgh" espongono le ingiustizie locali e nazionali degli africani Americani. Conosciuto come Black Press, giornalisti come William Monroe Trotter, James Weldon Johnson e Ida B. Wells ha scritto di linciaggio e segregazione, nonché dell'importanza di diventare socialmente e politicamente attivi.

Pubblicazioni mensili come "The Crisis", la rivista ufficiale del NAACP e Opportunity, pubblicata dal National Urban League divenne necessario diffondere le notizie sui risultati positivi anche degli afroamericani.

Sebbene la lotta afroamericana per porre fine alla discriminazione non abbia portato a cambiamenti immediati nella legislazione, si sono verificati diversi cambiamenti che hanno avuto un impatto sugli afroamericani. Organizzazioni come il Niagara Movement, il NACW, il NAACP e il NUL hanno portato alla costruzione di comunità afro-americane più forti fornendo assistenza sanitaria, alloggio e servizi educativi.

La segnalazione di linciaggio e altri atti di terrore sui giornali afroamericani alla fine ha portato a giornali tradizionali che pubblicano articoli ed editoriali su questo tema, rendendolo un cittadino iniziativa. Infine, il lavoro di Washington, Du Bois, Wells, Terrell e innumerevoli altri alla fine portò alle proteste del movimento per i diritti civili sessant'anni dopo.

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