Discorso di 14 punti di Woodrow Wilson

Il gennaio 8, 1918, Presidente Woodrow Wilson si fermò di fronte a una sessione congiunta del Congresso e tenne un discorso noto come "I quattordici punti". A quel tempo, il mondo era coinvolto nel Prima guerra mondiale e Wilson sperava di trovare un modo non solo per porre fine alla guerra pacificamente, ma per assicurarsi che non sarebbe mai più successo.

Oggi e poi, Woodrow Wilson è considerato sia un presidente altamente intelligente che un idealista senza speranza. Il discorso di Fourteen Points si basava in parte sulle inclinazioni diplomatiche di Wilson, ma fu anche scritto con l'assistenza alla ricerca del suo gruppo segreto di esperti noto come "The Inquiry". Questi uomini includevano artisti del calibro del giornalista crociato Walter Lippman e diversi illustri storici, geografi e politici scienziati. L'Inchiesta fu guidata dal consigliere presidenziale Edward House e riunita nel 1917 per aiutare Wilson a prepararsi ad avviare i negoziati per porre fine alla prima guerra mondiale.

Gran parte dell'intento del discorso di Wilson Fourteen Points era quello di sovrintendere alla rottura dell'impero austro-ungarico, ambientato le regole generali di comportamento e garantire che gli Stati Uniti svolgessero solo un ruolo minore nel ricostruzione. Wilson considerò l'autodeterminazione una parte cruciale della riuscita istituzione di stati disparati all'indomani della guerra. Allo stesso tempo, lo stesso Wilson riconobbe il pericolo intrinseco nel creare stati le cui popolazioni erano etnicamente divise. Il ritorno dell'Alsazia-Lorena in Francia e il ripristino del Belgio furono relativamente semplici. Ma cosa fare della Serbia, con una percentuale importante della popolazione non serba? Come potrebbe la Polonia avere accesso al mare senza includere territori di proprietà di tedeschi etnici? In che modo la Cecoslovacchia può includere tre milioni di tedeschi etnici in Boemia?

Le decisioni prese da Wilson e The Inquiry non risolvono quei conflitti, anche se è probabile che Wilson sia il 14 ° punto di creazione di una Società delle Nazioni, è stato offerto nel tentativo di costruire infrastrutture per risolvere quei conflitti che vanno avanti. Ma lo stesso dilemma esiste oggi irrisolto: come bilanciare in modo sicuro l'autodeterminazione e la disparità etnica?

Poiché molti dei paesi coinvolti nella prima guerra mondiale erano stati attratti da essa per onorare le alleanze private di lunga data, Wilson ha chiesto che non vi fossero più alleanze segrete (punto 1). E dal momento che il stati Uniti era specificamente entrato in guerra a causa dell'annuncio della Germania di una guerra sottomarina illimitata, Wilson sostenne l'uso aperto dei mari (punto 2).

Wilson ha anche proposto un commercio aperto tra paesi (punto 3) e la riduzione degli armamenti (punto 4). Il punto 5 ha affrontato le esigenze dei popoli coloniali e i punti da 6 a 13 hanno discusso delle rivendicazioni specifiche per terra per paese.

Il punto 14 è stato il più importante Woodrow Wilson's elenco; ha auspicato l'istituzione di un'organizzazione internazionale che sarebbe responsabile del mantenimento della pace tra le nazioni. Questa organizzazione è stata successivamente istituita e chiamata il Lega delle Nazioni.

Il discorso di Wilson è stato ben accolto negli Stati Uniti, con alcune notevoli eccezioni, tra cui l'ex presidente Theodore Roosevelt, che lo ha descritto come entrambi "altisonante" e "insignificante". I quattordici punti furono accettati dalle potenze alleate, nonché da Germania e Austria come base per la pace negoziati. L'unica alleanza della Lega delle Nazioni che fu totalmente respinta dagli alleati fu una disposizione che impegnava i membri della lega a garantire la libertà religiosa.

Tuttavia, Wilson si ammalò fisicamente all'inizio della Conferenza di pace di Parigi e primo ministro francese Georges Clemenceau è stato in grado di far avanzare le richieste del proprio paese oltre quanto stabilito nei 14 punti discorso. Le differenze tra i Quattordici punti e il risultante Trattato di Versailles hanno suscitato grande rabbia in Germania, portando alla nascita del nazionalsocialismo e, in definitiva, alla seconda guerra mondiale.

Signori del Congresso:

Ancora una volta, come ripetutamente prima, i portavoce degli imperi centrali hanno espresso il loro desiderio di discutere gli oggetti della guerra e le possibili basi di una pace generale. Parleys sono in corso a Brest-Litovsk tra rappresentanti russi e rappresentanti delle Potenze centrali a cui l'attenzione di tutti i belligeranti sono stati invitati allo scopo di accertare se sia possibile estendere queste parrocchie in una conferenza generale per quanto riguarda le condizioni di pace e insediamento.

I rappresentanti russi hanno presentato non solo una dichiarazione perfettamente definita dei principi su cui si basano sarebbe disposto a concludere la pace, ma anche un programma altrettanto definito per l'applicazione concreta di quelli i principi. I rappresentanti del Poteri centrali, da parte loro, presentavano uno schema di insediamento che, seppur meno definito, sembrava suscettibile di interpretazione liberale fino a quando non veniva aggiunto il loro programma specifico di termini pratici. Tale programma non proponeva assolutamente alcuna concessione né alla sovranità della Russia né alle preferenze delle popolazioni con le cui fortune trattava, ma significava, in una parola, che il Gli imperi centrali dovevano mantenere ogni piede del territorio occupato dalle loro forze armate - ogni provincia, ogni città, ogni punto di vista - come aggiunta permanente ai loro territori e il loro potere.

È una ragionevole congettura che i principi generali di insediamento che inizialmente hanno suggerito hanno avuto origine con gli statisti più liberali di Germania e Austria, gli uomini che hanno hanno iniziato a sentire la forza del pensiero e dello scopo della propria gente, mentre i termini concreti di una soluzione effettiva sono venuti dai leader militari che non hanno pensato se non quello di mantenere ciò che hanno avuto. I negoziati sono stati interrotti. I rappresentanti russi erano sinceri e seri. Non possono accogliere tali proposte di conquista e dominio.

L'intero incidente è pieno di significati. È anche pieno di perplessità. Con chi hanno a che fare i rappresentanti russi? Per chi parlano i rappresentanti degli imperi centrali? Stanno parlando per le maggioranze dei rispettivi parlamenti o per i partiti di minoranza, quella minoranza militare e imperialista che ha così dominò di gran lunga la loro intera politica e controllò gli affari della Turchia e degli stati balcanici che si sono sentiti obbligati a diventare loro associati in questo guerra?

I rappresentanti russi hanno insistito, giustamente, molto saggiamente e nel vero spirito della democrazia moderna, che le conferenze sono state stare con gli statisti teutonici e turchi dovrebbe essere tenuto all'interno di porte aperte, non chiuse, e tutto il mondo è stato il pubblico, così come lo era desiderato. A chi abbiamo ascoltato, allora? A coloro che parlano lo spirito e l'intenzione delle risoluzioni del Reichstag tedesco del 9 luglio scorso, lo spirito e l'intenzione di i leader e i partiti liberali della Germania, o a coloro che resistono e sfidano quello spirito e l'intenzione e insistono sulla conquista e soggiogazione? O stiamo ascoltando, in effetti, entrambi, non riconciliati e in contraddizione aperta e senza speranza? Queste sono domande molto serie e incinte. Dalla risposta a loro dipende la pace del mondo.

Ma, qualunque siano i risultati delle parate di Brest-Litovsk, qualunque siano le confusioni del consiglio e dello scopo nelle espressioni dei portavoce degli imperi centrali, hanno di nuovo hanno tentato di far conoscere al mondo i loro oggetti in guerra e hanno nuovamente sfidato i loro avversari a dire quali fossero i loro oggetti e che tipo di insediamento avrebbero ritenuto giusti e soddisfacente. Non vi è alcuna buona ragione per cui a tale sfida non si debba rispondere e rispondere con il massimo candore. Non l'abbiamo aspettato. Non una volta, ma ancora e ancora, abbiamo posto il nostro intero pensiero e scopo davanti al mondo, non solo in termini generali, ma ogni volta con una definizione sufficiente per chiarire che tipo di termini definiti di insediamento debbano necessariamente nascere loro. Nell'ultima settimana, il signor Lloyd George ha parlato con ammirevole candore e con ammirevole spirito per il popolo e il governo della Gran Bretagna.

Non c'è confusione di consigli tra gli avversari delle Potenze centrali, nessuna incertezza di principio, nessuna vaghezza dei dettagli. L'unica segretezza del consiglio, l'unica mancanza di franchezza impavida, l'unico fallimento nel fare una dichiarazione definitiva degli oggetti della guerra, risiede con la Germania e i suoi alleati. Le questioni della vita e della morte pendono da queste definizioni. Nessuno statista che abbia la minima idea della propria responsabilità dovrebbe per un momento concedersi di continuare questa effusione tragica e spaventosa di sangue e tesoro se non è sicuro al di là di un'avventura che gli oggetti del sacrificio vitale sono parte integrante della vita stessa della Società e che le persone per le quali parla le considerano giuste e imperative come lui.

Vi è, inoltre, una voce che chiede queste definizioni di principio e di scopo che mi sembra più emozionante e più avvincente di una delle tante voci commoventi con cui è l'aria turbata del mondo riempita. È la voce del popolo russo. Sono prostrati e quasi senza speranza, sembrerebbe, prima del torvo potere della Germania, che fino ad ora non ha conosciuto cedimenti e pietà. Il loro potere, a quanto pare, è in frantumi. Eppure la loro anima non è sottomessa. Non cederanno né in linea di principio né in azione. La loro concezione di ciò che è giusto, di ciò che è umano e onorevole da accettare, è stata dichiarata con franchezza, un grandezza di vista, una generosità di spirito e una compassione umana universale che deve sfidare l'ammirazione di ogni amico di umanità; e si sono rifiutati di mescolare i loro ideali o abbandonare gli altri affinché essi stessi potessero essere al sicuro.

Ci chiamano per dire ciò che desideriamo, in cosa, se non altro, il nostro scopo e il nostro spirito differiscono dal loro; e credo che il popolo degli Stati Uniti vorrebbe che io rispondessi, con assoluta semplicità e franchezza. Che i loro leader attuali, che ci crediate o no, è il nostro desiderio sincero e spera che possa essere aperto un modo per cui potremmo avere il privilegio di aiutare il popolo russo a raggiungere la sua massima speranza di libertà e ordinata pace.

Sarà nostro desiderio e scopo che i processi di pace, quando sono iniziati, siano assolutamente aperti e che non implicino e consentiranno d'ora in poi nessuna comprensione segreta di alcun tipo. Il giorno della conquista e dell'ingrandimento è passato; così è anche il giorno delle alleanze segrete stipulate nell'interesse di particolari governi e probabilmente in un momento inatteso per sconvolgere la pace del mondo. È questo fatto felice, ora chiaro alla vista di ogni uomo pubblico i cui pensieri non persistono ancora in un'epoca morta e scomparsa, che lo rende possibile per ogni nazione i cui scopi sono coerenti con la giustizia e la pace del mondo di dichiarare né o in qualsiasi altro momento gli oggetti che ha in Visualizza.

Siamo entrati in questa guerra perché erano avvenute violazioni del diritto che ci hanno toccato alla svelta e hanno reso la vita di il nostro popolo impossibile a meno che non fossero corretti e il mondo sicuro una volta per tutte contro la loro ricorrenza. Ciò che chiediamo in questa guerra, quindi, non è niente di peculiare per noi stessi. È che il mondo deve essere adattato e sicuro in cui vivere; e in particolare che sia reso sicuro per ogni nazione amante della pace che, come la nostra, desidera vivere la propria vita, determina le sue stesse istituzioni, hanno la certezza della giustizia e dell'equo trattamento da parte degli altri popoli del mondo contro la forza e l'egoismo aggressione. Tutti i popoli del mondo sono in effetti partner di questo interesse e, da parte nostra, vediamo molto chiaramente che se non viene fatta giustizia ad altri, non ci sarà fatta. Il programma della pace nel mondo, quindi, è il nostro programma; e quel programma, l'unico programma possibile, come lo vediamo, è questo:

IO. Alleanze aperte di pace, apertamente raggiunte, dopo le quali non ci saranno intese internazionali private di alcun tipo, ma la diplomazia procederà sempre francamente e alla vista del pubblico.

II. Assoluta libertà di navigazione sui mari, al di fuori delle acque territoriali, allo stesso modo in pace e in guerra, tranne che per i mari possono essere chiusi in tutto o in parte da un'azione internazionale per l'applicazione internazionale Alleanze.

III. La rimozione, per quanto possibile, di tutte le barriere economiche e l'instaurazione di una parità commerciale condizioni tra tutte le nazioni che acconsentono alla pace e si associano per il suo mantenimento.

IV. Adeguate garanzie fornite e prese che gli armamenti nazionali saranno ridotti al punto più basso in linea con la sicurezza interna.

V. Un adeguamento libero, di larghe vedute e assolutamente imparziale di tutte le affermazioni coloniali, basato su una rigorosa osservanza del principio che nel determinare tutte queste affermazioni le questioni di sovranità gli interessi delle popolazioni interessate devono avere lo stesso peso delle eque rivendicazioni del governo il cui titolo deve essere determinato.

VI. L'evacuazione di tutto il territorio russo e la soluzione di tutte le questioni che interessano la Russia in modo da garantire la migliore e più libera cooperazione dell'altro nazioni del mondo nell'ottenere per lei un'opportunità senza ostacoli e senza imbarazzo per la determinazione indipendente del proprio sviluppo politico e politica nazionale e assicurarla di un sincero benvenuto nella società delle nazioni libere sotto istituzioni di sua scelta; e, più che un'accoglienza, anche l'assistenza di ogni tipo di cui potrebbe aver bisogno e che possa desiderare. Il trattamento accordato alla Russia dalle nazioni sorelle nei prossimi mesi sarà la prova acida della loro buona volontà, di la loro comprensione dei suoi bisogni distinti dai loro stessi interessi, e dai loro intelligenti e altruisti simpatia.

VII. Il Belgio, concorderà tutto il mondo, dovrà essere evacuato e restaurato, senza alcun tentativo di limitare la sovranità di cui gode in comune con tutte le altre nazioni libere. Nessun altro atto singolo servirà in quanto ciò servirà a ripristinare la fiducia tra le nazioni nel leggi che essi stessi hanno stabilito e determinato per il governo dei loro rapporti con uno un altro. Senza questo atto di guarigione, l'intera struttura e la validità del diritto internazionale sono per sempre compromesse.

VIII. Tutto il territorio francese dovrebbe essere liberato e le parti invase ripristinate, e il torto fatto alla Francia dalla Prussia nel 1871 in materia di Alsazia-Lorena, che ha destabilizzato la pace del mondo per quasi cinquant'anni, dovrebbe essere corretto, affinché la pace possa essere nuovamente assicurata nell'interesse di tutti.

IX. Un riaggiustamento delle frontiere italiane dovrebbe essere effettuato secondo linee di nazionalità chiaramente riconoscibili.

X. Ai popoli dell'Austria-Ungheria, il cui posto tra le nazioni desideriamo vedere salvaguardati e garantiti, dovrebbe essere garantita la più libera opportunità di sviluppo autonomo.

XI. Romania, Serbia e Montenegro dovrebbero essere evacuati; territori occupati ripristinati; La Serbia ha concesso l'accesso libero e sicuro al mare; e le relazioni tra i vari stati balcanici tra loro determinate da un consiglio amichevole lungo linee storicamente stabilite di fedeltà e nazionalità; e dovrebbero essere stipulate garanzie internazionali sull'indipendenza politica ed economica e sull'integrità territoriale dei vari stati balcanici.

XII. La parte turca dell'attuale impero ottomano dovrebbe essere garantita una sovranità sicura, ma le altre nazionalità che sono ora sotto il dominio turco dovrebbero avere una sicurezza di vita indubbia e un opportunità non molestata di sviluppo autonomo e i Dardanelli dovrebbero essere aperti in modo permanente come passaggio gratuito per le navi e il commercio di tutte le nazioni in regime internazionale garanzie.

XIII. Dovrebbe essere eretto uno stato polacco indipendente che dovrebbe includere i territori abitati da popolazioni indiscutibilmente polacche, il che dovrebbe essere garantito un accesso libero e sicuro al mare e la cui indipendenza politica ed economica e integrità territoriale dovrebbero essere garantite da parte internazionale patto.

XIV. Un'associazione generale di nazioni deve essere formata in base a specifiche alleanze allo scopo di offrire reciproche garanzie di indipendenza politica e integrità territoriale sia per i grandi che per i piccoli stati.

Riguardo a queste essenziali rettifiche di errori e affermazioni di diritto, ci sentiamo partner intimi di tutti i governi e tutti i popoli associati contro gli imperialisti. Non possiamo essere separati nell'interesse o divisi nello scopo. Restiamo insieme fino alla fine. Per tali accordi e alleanze, siamo disposti a combattere e continuare a combattere fino a quando non saranno raggiunti; ma solo perché desideriamo il diritto a prevalere e desideriamo una pace giusta e stabile come quella che può essere assicurata solo rimuovendo le principali provocazioni alla guerra, che questo programma rimuove. Non abbiamo gelosia per la grandezza tedesca, e non c'è nulla in questo programma che la comprometta. Non le rammarichiamo per nessun risultato o distinzione di apprendimento o di impresa pacifica come averla resa molto brillante e invidiabile. Non desideriamo ferirla o bloccare in alcun modo la sua legittima influenza o potere. Non desideriamo combatterla né con le armi né con accordi commerciali ostili, se lo desidera associarsi con noi e le altre nazioni del mondo amanti della pace in alleanze di giustizia e legge e trattativa equa. Le auguriamo solo di accettare un posto di uguaglianza tra i popoli del mondo, il nuovo mondo in cui viviamo ora, invece di un luogo di maestria.

Né presumiamo di suggerirle alcuna alterazione o modifica delle sue istituzioni. Ma è necessario, dobbiamo dire francamente, e necessario come preliminare a qualsiasi relazione intelligente con lei da parte nostra, che dovremmo sapere chi i suoi portavoce parlano per quando parlano con noi, sia per la maggioranza del Reichstag o per il partito militare e gli uomini il cui credo è imperiale dominio.

Giustizia per tutte le persone e nazionalità

Abbiamo parlato ora, sicuramente, in termini troppo concreti per ammettere qualsiasi ulteriore dubbio o domanda. Un principio evidente attraversa l'intero programma che ho delineato. È il principio di giustizia per tutti i popoli e le nazionalità e il loro diritto a vivere in condizioni di libertà e sicurezza uguali tra loro, siano essi forti o deboli.

A meno che questo principio non sia stato fondato, nessuna parte della struttura della giustizia internazionale può reggere. Il popolo degli Stati Uniti non poteva agire secondo nessun altro principio; e per la rivendicazione di questo principio, sono pronti a dedicare le loro vite, il loro onore e tutto ciò che possiedono. Il culmine morale di questa guerra culminante e finale per la libertà umana è arrivato, e lo sono pronti a mettere la propria forza, il proprio scopo più alto, la propria integrità e devozione per il test.

fonti:

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Jacobson, Harold K. "Strutturare il sistema globale: contributi americani all'organizzazione internazionale"Gli Annali dell'American Academy of Political and Social Science 428 (1976): 77-90. Stampa.

Lynch, Allen. "Woodrow Wilson e il principio di "autodeterminazione nazionale": una riconsiderazione"Review of International Studies 28.2 (2002): 419-36. Stampa.

Tucker, Robert W. "La nuova diplomazia di Woodrow Wilson"." World Policy Journal 21.2 (2004): 92-107. Stampa.