In tutto il mondo, alcune donne sono arrivate all'attenzione pubblica come scrittrici durante il periodo dal sesto al quattordicesimo secolo. Eccone molti, elencati in ordine cronologico. Alcuni nomi possono essere familiari, ma è probabile che tu ne trovi alcuni che non conoscevi prima.
Convertita all'Islam durante la vita del profeta Maometto, le sue poesie riguardano principalmente la morte dei suoi fratelli nelle battaglie prima dell'arrivo dell'Islam. È quindi conosciuta sia come poetessa islamica che come esempio di letteratura araba pre-islamica.
Rabi'ah al-'Adawiyyah di Bassora era un santo sufi, un asceta che era anche un insegnante. Coloro che scrissero su di lei nei primi cento anni dopo la sua morte, la ritrassero come un modello di conoscenza islamica e pratica mistica o critica dell'umanità. Delle sue poesie e scritti che sopravvivono, alcuni potrebbero essere di Maryam di Bashrah (il suo studente) o Rabi'ah bint Isma'il di Damascas.
Moglie di Bernardo di Settimania che era figlioccio di Luigi I (re di Francia, imperatore del Sacro Romano Impero) e che divenne coinvolto in una guerra civile contro Louis, Dhuoda rimase sola quando suo marito ebbe i suoi due figli portati via sua. Mandò ai suoi figli una raccolta scritta di consigli più citazioni da altri scritti.
A Murasaki Shikibu è stato attribuito il merito di aver scritto il primo romanzo al mondo, basato sui suoi anni come assistente alla corte imperiale giapponese.
Trotula era il nome dato a una raccolta medica medievale di testi e la paternità di almeno alcuni dei testi è attribuita a una dottoressa, Trota, a volte chiamata Trotula. I testi erano standard per guidare la pratica ginecologica e ostetrica per secoli.
Sua madre era Irene Ducas e suo padre era l'imperatore Alessio I Comneno di Bisanzio. Dopo la morte di suo padre, documentò la sua vita e regnò in una storia di 15 volumi scritta in greco, che includeva anche informazioni su medicina, astronomia e donne affermate di Bisanzio.
Buddista della Cina settentrionale (ora Shandong) con genitori letterari, scrisse poesie liriche e, con suo marito, collezionò antichità durante la dinastia Song. Durante l'invasione di Jin (Tartaro), lei e suo marito persero la maggior parte dei loro averi. Alcuni anni dopo, suo marito è morto. Ha finito un manuale di antichità che suo marito aveva iniziato, aggiungendo un libro di memorie della sua vita e poesia. La maggior parte delle sue poesie - 13 volumi durante la sua vita - furono distrutte o perse.
Una suora tedesca che scrisse poesie intorno al 1120-1125, gli scritti di Frau Ava sono i primi in tedesco di una donna di nome noto. Si sa poco della sua vita, tranne per il fatto che sembra aver avuto figli e che potrebbe aver vissuto come reclusa all'interno di una chiesa o di un monastero.
Leader religioso e organizzatore, scrittore, consigliere e compositore (Dove ha avuto il tempo di fare tutto questo ???), Hildegard Von Bingen è la prima compositore la cui storia di vita è nota.
Un benedettino tedesco la cui madre era la nipote del vescovo di Münster, Ekbert, vide Elisabetta di Schönau visioni a partire dall'età di 23 anni, e credeva che dovesse rivelare il consiglio morale e la teologia di quelli visioni. Le sue visioni furono scritte da altre suore e da suo fratello, chiamato anche Ekbert. Mandò anche lettere di consulenza all'Arcivescovo di Treviri e corrispondeva Ildegarda di Bingen.
Conosciuto sia come scienziato che come scrittore, Herrad di Landsberg era una badessa tedesca che scrisse un libro sulla scienza chiamato Giardino delle delizie (in latino, Hortus Deliciarum). È diventata suora del convento di Hohenberg e alla fine è diventata badessa della comunità. Lì, Herrad ha aiutato a trovare e servire in un ospedale.
Poco si sa della donna che scrisse come Marie de France. Probabilmente scrisse in Francia e visse in Inghilterra. Alcuni pensano che abbia fatto parte del movimento dell '"amore cortese" associato alla corte di Eleonora d'Aquitania a Poitiers. Sua lais furono forse i primi di quel genere, e pubblicò anche favole basate su Esopo (che sosteneva provenissero da una traduzione di re Alfredo).
UN Beguine e mistica medievale che divenne monaca cistercense, scrisse descrizioni vivide delle sue visioni. Si chiama il suo libro La luce fluente della divinità e fu dimenticato per quasi 400 anni prima di essere riscoperto nel XIX secolo.
È conosciuta per Ben no Naishi Nikki, poesie sul suo tempo alla corte dell'imperatore giapponese Go-Fukakusa, un bambino, attraverso la sua abdicazione. Figlia di un pittore e poeta, i suoi antenati includevano anche diversi storici.
Nel 20 ° secolo, un manoscritto di letteratura francese fu identificato come opera di Marguerite Porete. UN Beguine, predicò la sua visione mistica della chiesa e ne scrisse, sebbene minacciata di scomunica dal vescovo di Cambrai.
Scrisse Giuliano di Norwich Rivelazioni dell'amore divino per registrare le sue visioni di Cristo e della Crocifissione. Il suo vero nome non è noto; Julian deriva dal nome di una chiesa locale dove si è isolata per molti anni in una stanza singola. Era un'ancora: un laico che era un recluso per scelta, ed era supervisionata dalla chiesa mentre non era membro di alcun ordine religioso. Margery Kempe (sotto) menziona una visita a Giuliano di Norwich nei suoi stessi scritti.
Parte di una grande famiglia italiana con molti legami nella chiesa e nello stato, Catherine ebbe visioni fin dalla prima infanzia. È conosciuta per i suoi scritti (sebbene questi fossero dettati; non ha mai imparato a scrivere se stessa) e per le sue lettere a vescovi, papi e altri leader (anche dettati), nonché per le sue buone opere.
Leonor López de Córdoba ha scritto quella che è considerata la prima autobiografia in spagnolo ed è una delle prime opere scritte in spagnolo da una donna. Catturata in tribunale intrighi con Pedro I (con i cui figli era cresciuta, Enrique III, e sua moglie Catalina, scrisse della sua vita precedente nel Memorias, attraverso la sua prigionia di Enrique III, la sua liberazione alla sua morte e le sue lotte finainciali dopo.
Christine de Pizan è stata l'autore del Libro della città delle signore, una scrittrice del XV secolo in Francia, e una prima femminista.
Mistico laico e autore di Il libro di Margery Kempe, Margery Kempe e suo marito John hanno avuto 13 figli; sebbene le sue visioni l'avevano costretta a cercare una vita di castità, lei, come donna sposata, doveva seguire la scelta del marito. Nel 1413 fece un pellegrinaggio in Terra Santa, visitando Venezia, Gerusalemme e Roma. Al suo ritorno in Inghilterra, trovò il suo culto emotivo denunciato dalla chiesa.
Elisabetta, di una nobile famiglia influente in Francia e Germania, scrisse traduzioni in prosa di poesie francesi prima di sposare un conte tedesco nel 1412. ebbero tre figli prima che Elisabetta restasse vedova, che servì da capo del governo fino a quando suo figlio non fu maggiorenne, e si sposò di nuovo dal 1430 al 1441. Scrisse romanzi sui Carolingi che erano piuttosto popolari.
Studiosa e scrittrice italiana, Laura Cereta si è rivolta alla scrittura quando suo marito è morto dopo meno di due anni di matrimonio. Incontrò altri intellettuali a Brescia e Chiari, per i quali fu elogiata. Quando ha pubblicato alcuni saggi per sostenere se stessa, ha incontrato opposizione, forse perché l'argomento la questione ha spinto le donne a migliorare la propria vita e sviluppare la propria mente piuttosto che concentrarsi sulla bellezza esteriore e moda.
11 aprile 1492-21 dicembre 1549
Scrittrice rinascimentale, ben educata, influenzata da un re di Francia (suo fratello), patrocinata riformatori religiosi e umanisti, ed educò sua figlia, Jeanne d'Albret, secondo il Rinascimento standard.
Mirabai era una santa e poetessa Bhakti famosa sia per le sue centinaia di canzoni devozionali per Krishna, sia per la sua rottura delle aspettative di ruolo tradizionali. La sua vita è conosciuta più attraverso la leggenda che attraverso fatti storici verificabili.
28 marzo 1515 - 4 ottobre 1582
Uno dei due "Medici della Chiesa" chiamato nel 1970, la scrittrice religiosa spagnola del XVI secolo Teresa d'Avila entrò presto in un convento e nei suoi 40 anni fondò il suo convento in uno spirito di riforma, sottolineando la preghiera e povertà. Ha scritto le regole per il suo ordine, lavora sul misticismo e un'autobiografia. Poiché suo nonno era ebreo, l'Inquisizione era sospettosa del suo lavoro e ha prodotto i suoi scritti teologici per soddisfare le richieste di mostrare le sante basi delle sue riforme.