Ci sono stati molteplici femminismi che rappresentano gli sforzi delle donne per vivere in tutta la loro umanità in a mondo modellato da e per gli uomini, ma non un femminismo maiuscola che ha dominato la storia della femminista pensato.
Inoltre, tende a corrispondere agli obiettivi delle donne bianche eterosessuali della classe superiore che sono state tradizionalmente date e continuano ad avere il potere sproporzionato di diffondere il loro messaggio. Ma il movimento è molto più di questo, e risale a secoli fa.
La filosofia politica europea era incentrata su un conflitto tra due grandi e ricchi uomini nel XVIII secolo: Edmund Burke e Thomas Paine. Burke Riflessioni sulla rivoluzione in Francia (1790) ha criticato l'idea dei diritti naturali come una logica per la rivoluzione violenta; Paine di I diritti dell'uomo (1792) lo difese. Entrambi si sono naturalmente concentrati sui diritti relativi degli uomini.
Filosofo inglese Mary Wollstonecraft battere Paine al pugno nella sua risposta a Burke. Era intitolato
Una rivendicazione dei diritti degli uomini nel 1790, ma si separò con entrambi in un secondo volume intitolato Una rivendicazione dei diritti della donna nel 1792. Sebbene il libro sia stato tecnicamente scritto e diffuso in Gran Bretagna, rappresenta probabilmente l'inizio del femminismo americano della prima ondata.Il libro di Wollstonecraft rappresentava solo la prima presentazione ampiamente letta della filosofia femminista della prima ondata americana, non l'inizio dello stesso movimento femminista della prima ondata americana.
Abolizioniste e femministe di spicco dell'epoca, come Elizabeth Cady Stanton, autore a Dichiarazione dei sentimenti per le donne che sono state modellate dopo la Dichiarazione di Indipendenza. Presentato alla Convenzione, ha fatto valere diritti fondamentali spesso negati alle donne, incluso il diritto di voto.
Il movimento femminista del XIX secolo aveva le sue radici nel movimento abolizionista. È stato, infatti, in una riunione globale degli abolizionisti che gli organizzatori delle cascate Seneca hanno avuto la loro idea per una convention.
Tuttavia, nonostante i loro sforzi, la questione centrale del femminismo del XIX secolo era se fosse accettabile promuovere i diritti civili neri sui diritti delle donne.
Questa divisione ovviamente esclude le donne di colore, i cui diritti fondamentali sono stati compromessi sia perché erano neri sia perché erano donne.
Verità di soggiorno, abolizionista e femminista primitiva, nel suo famoso discorso del 1851 disse: "Penso che tra i negri del sud e delle donne del nord, tutti parlando di diritti, gli uomini bianchi saranno in una bella situazione presto."
"Ora", scrisse, "diventa una domanda seria se dovremmo fare da parte e vedere prima" Sambo "che cammina nel regno."
Il risultato: infine, circa 72 anni dopo Seneca Falls, il governo degli Stati Uniti ha ratificato il diciannovesimo emendamento.
Mentre il suffragio nero non doveva essere pienamente stabilito nel Sud fino al 1965, e continua ad essere sfidato dalle tattiche di intimidazione degli elettori fino ad oggi, sarebbe stato impreciso persino descrivere gli Stati Uniti come una vera democrazia rappresentativa prima del 1920 perché solo il 40% circa della popolazione - maschi bianchi - era autorizzata a eleggere rappresentanti.
Mentre 16 milioni di uomini americani andavano a combattere, le donne essenzialmente prendevano il controllo dell'economia degli Stati Uniti.
Circa 6 milioni di donne furono reclutate per lavorare in fabbriche militari, producendo munizioni e altri beni militari. Erano simboleggiati dal poster "Rosie the Riveter" del Dipartimento di Guerra.
Quando la guerra finì, divenne chiaro che le donne americane potevano lavorare tanto duramente ed efficacemente quanto gli uomini americani, e nacque la seconda ondata di femminismo americano.
Betty Friedan's libro Il mistero femminile, pubblicato nel 1963, affrontava "il problema senza nome", i ruoli culturali di genere, i regolamenti sulla forza lavoro, la discriminazione del governo e sessismo quotidiano che ha lasciato le donne sottomesse a casa, in chiesa, nella forza lavoro, nelle istituzioni educative e persino agli occhi dei loro governo.
Friedan ha co-fondato NOW nel 1966, la prima e ancora la più grande organizzazione di liberazione femminile. Ma c'erano presto problemi con NOW, in particolare l'opposizione di Friedan all'inclusione lesbica, che ha definito in un discorso del 1969 come "la minaccia della lavanda."
Rappresentante. Shirley Chisholm (Democrat-New York) non è stata la prima donna a candidarsi per la nomina a presidente degli Stati Uniti con un grande partito. Quello era il Sen. Margaret Chase Smith (repubblicano-Maine) nel 1964. Ma Chisholm è stato il primo a fare una corsa seria e difficile.
Ha alienato molti con la sua visione radicale di una società più giusta, ma poi ha anche stretto amicizia con il famigerato segregazionista George Wallace mentre era in ospedale dopo essere stato ferito da un aspirante assassino nella sua corsa per presidente contro di lei in Democratic primarie.
Il diritto di una donna di interrompere la gravidanza è sempre stato controverso, soprattutto a causa delle preoccupazioni religiose relative alla potenziale personalità di embrioni e feti
Un movimento di legalizzazione dell'aborto stato per stato ottenne un certo successo alla fine degli anni '60 e in poi all'inizio degli anni '70, ma nella maggior parte del paese, e in particolare nella cosiddetta Cintura Biblica, l'aborto è rimasto illegale.
Originariamente scritto da Alice Paul nel 1923 come logico successore del diciannovesimo emendamento, l'emendamento sulla parità dei diritti (SER) avrebbe vietato ogni discriminazione basata sul genere a livello federale.
Ma alla fine degli anni '70, la destra religiosa aveva sollevato con successo l'opposizione all'emendamento basato in gran parte sull'opposizione all'aborto e alle donne nell'esercito. Cinque stati hanno annullato la ratifica e l'emendamento è morto ufficialmente nel 1982.
Gli anni '80 furono un periodo deprimente per il movimento femminista americano. L'emendamento sulla parità dei diritti era morto. La retorica conservatrice e iper-maschile degli anni di Reagan ha dominato il discorso nazionale.
La Corte Suprema ha iniziato a spostarsi progressivamente a destra su importanti questioni relative ai diritti delle donne, e una generazione che invecchia prevalentemente attivisti bianchi di classe superiore non sono riusciti in gran parte a risolvere i problemi relativi alle donne di colore, alle donne a basso reddito e alle donne che vivono al di fuori degli Stati Uniti Stati.
L'autrice femminista Rebecca Walker - giovane, meridionale, afroamericana, ebrea e bisessuale - ha coniato il termine "terza ondata" femminismo "nel 1993 per descrivere una nuova generazione di giovani femministe che lavorano per creare un approccio più inclusivo e globale movimento.
Quando NOW ha organizzato una marcia per la vita delle donne nel 1992, capriolo era in pericolo. La marcia su D.C., con 750.000 presenti, ebbe luogo il 5 aprile.
Casey v. Paternità pianificata, il caso della Corte suprema che la maggior parte degli osservatori riteneva avrebbe portato a una strage della maggioranza del 5-4 capriolo, era previsto un dibattito orale il 22 aprile. Il giudice Anthony Kennedy ha successivamente disertato dalla prevista 5-4 maggioranza e salvato capriolo.
Quando fu organizzata una seconda marcia per la vita delle donne, fu guidata da una coalizione più ampia che includeva LGBT gruppi per i diritti e gruppi specificamente incentrati sui bisogni delle donne immigrate, delle donne indigene e delle donne di colore.
L'affluenza di 1,4 milioni stabilì un record di protesta D.C. a quel tempo e mostrò il potere del nuovo movimento femminile più completo.
Il 21 gennaio 2017, oltre 200.000 persone si sono radunate a Washington, D.C. per protestare contro ciò che temevano fosse una presidenza di Trump che avrebbe messo in pericolo i diritti delle donne, civili e umani. Altre manifestazioni si sono svolte in tutta la nazione e in tutto il mondo.
Il movimento #MeToo ha iniziato a raccogliere un seguito più avanti nel corso dell'anno come risposta alle accuse di violenza sessuale contro il produttore di Hollywood Harvey Weinstein. Si è concentrato su aggressioni e molestie sessuali sul posto di lavoro e altrove.
L'attivista sociale Tarana Burke ha coniato per la prima volta il termine "Me Too" nel 2006 in relazione all'assalto sessuale tra donne di colore, ma ha guadagnato popolarità quando l'attrice Alyssa Milano ha aggiunto l'hashtag dei social media 2017.