Festival della luce moderni e antichi (solstizio)

Se i futuri archeologi dovessero riprodurre le notizie dell'audiotape dalle vacanze di inizio del XXI secolo, avrebbero sentito ogni settimana aggiornamenti sull'esito positivo o negativo dei commercianti e dei redattori di area su come i loro dati di vendita rivelano il vero stato del economia. Se avessero anche accesso a documenti informatici, potrebbero assumere che la definizione legale di Natale negli Stati Uniti includa un obbligo fiscale per ogni famiglia di sostenere un debito autodistruttivo.

C'è una connessione tra la luce in diminuzione e il consumo evidente? Tra la fine dell'anno e il comportamento irresponsabile? Certamente, c'è una connessione tra il solstizio e la presenza di milioni di piccole lampadine scintillanti che illuminano un cielo che è stato buio per troppo tempo. E c'è una connessione biologica tra il freddo e l'eccessiva indulgenza nel cibo, ma anche se meno logico, la connessione tra le festività e la fine dell'anno sembra altrettanto centrale nel nostro comportamento.

Ci sono molte celebrazioni invernali che precedono la nostra collocazione di natale il 25 dicembre, tre dei quali sono descritti nelle pagine seguenti:

1. Saturnalia
2. Hanukkah
3. Mitra

La festa dei Kalends è celebrata ovunque fino ai limiti dell'Impero Romano... L'impulso di spendere coglie tutti... Le persone non sono solo generose verso se stesse, ma anche verso i loro simili. Un flusso di regali si riversa su tutti i lati... Il festival di Kalends bandisce tutto ciò che è collegato alla fatica e consente agli uomini di rinunciare a un piacere indisturbato. Dalle menti dei giovani, rimuove due tipi di terrore: il terrore del maestro di scuola e il terrore del pedagogo di poppa... Un'altra grande qualità del festival è che insegna agli uomini a non tenere troppo in fretta i loro soldi, ma a separarsene e lasciarlo passare in altre mani.

Libanio, citato in The Xmas Story Part 3

Nell'antica Roma, l'era mitica della regalità di Saturno era un'età d'oro della felicità per tutti gli uomini, senza furto o servitù e senza proprietà privata. Saturno, detronizzato da suo figlio Giove, si era unito a Giano come sovrano in Italia, ma quando il suo tempo di re terreno era finito, scomparve. "Si dice che fino ad oggi giace in un sonno magico su un'isola segreta vicino alla Gran Bretagna, e in futuro... Tornerà per inaugurare un'altra era d'oro. ”

Giano istituì i Saturnali come tributo annuale al suo amico Saturno. Per i mortali, il festival prevedeva un ritorno simbolico annuale all'età dell'oro. Durante questo periodo fu un reato punire un criminale o iniziare una guerra. Il pasto normalmente preparato solo per i padroni veniva preparato e servito prima agli schiavi, e in ulteriore inversione dell'ordine normale, veniva servito agli schiavi dai padroni. Tutti erano uguali e, poiché Saturno governava prima dell'attuale ordine cosmico, Misrule, con il suo signore (Saturnalia Princeps), era all'ordine del giorno.

Bambini e adulti si scambiarono doni, ma lo scambio di adulti divenne un problema così grande: i ricchi diventavano sempre più ricchi e i poveri diventano sempre più poveri - che una legge è stata emanata rendendola legale solo per le persone più ricche più poveri.

Secondo Saturnalia di Macrobio, la vacanza era originariamente probabilmente solo un giorno, anche se nota che un drammaturgo atellano, Novius, lo descrisse come sette giorni. Con Cesare sta cambiando il calendario, il numero di giorni del festival è aumentato.

Un altro festival collegato con luci in pieno inverno, regali e cibo indulgente è la vacanza di 2000 anni [www.ort.org/ort/hanukkah/history.htm] Hanukkah, letteralmente, dedizione, poiché Hanukkah è una celebrazione della re-dedicazione del Tempio in seguito un rituale di purificazione.

In seguito a questa nuova dedica, nel 164 a.C., i Maccabei stavano progettando di riaccendere le candele del Tempio, ma non c'era abbastanza olio non inquinato per farli bruciare fino a quando non si potesse ottenere olio fresco. Per miracolo, il valore di una notte di petrolio è durato otto giorni - un sacco di tempo per ottenere una nuova scorta.

In commemorazione di questo evento una menorah, un candeliere a 9 rami, viene illuminata ciascuna di 8 notti (usando la nona candela), tra canti e benedizioni. Questa commemorazione è Hanukkah (scritta anche Hanukah o Channuka / Chanukkah).

Secondo il lettore Ami Isseroff: “Channuka era in origine Chag Haurim - il festival della luce. Questo porta al sospetto che anche questa fosse una festa del solstizio che esisteva prima della vittoria dei Maccabei, che gli era stata saldata. "

Data di consegna: 23/12/97

Il mitraismo si irradiò dall'India dove vi sono prove della sua pratica dal 1400 a.C. Mitra faceva parte degli indù pantheon * e Mitra era, forse, una divinità zoroastriana minore **, il dio della luce ariosa tra il cielo e terra. Si diceva anche che fosse un generale militare nella mitologia cinese.

Il dio dei soldati, anche a Roma (sebbene la fede fosse abbracciata da imperatori maschi, contadini, burocrati, mercanti e gli schiavi, così come i soldati), esigevano un elevato standard di comportamento, "temperanza, autocontrollo e compassione - anche in vittoria". Tali virtù erano ricercate anche da Christian. Tertulliano rimprovera i suoi compagni cristiani per comportamenti sconvenienti:

"Non ti vergogni, miei compagni soldati di Cristo, che sarete condannati, non da Cristo, ma da qualche soldato di Mitra?"

"Sin dalla prima storia, il Sole è stato celebrato con riti da molte culture quando ha iniziato il suo viaggio verso il dominio dopo la sua apparente debolezza durante l'inverno. L'origine di questi riti, credono i mitra, è questo annuncio agli albori della storia umana da parte di Mitra comandando ai Suoi seguaci di osservare tali riti in quel giorno per celebrare la nascita di Mitra, l'Invincibile Sole."

Il mitraismo, come il cristianesimo, offre la salvezza ai suoi seguaci. Mitra è nato nel mondo per salvare l'umanità dal male. Entrambe le figure salirono in forma umana, Mitra per impugnare il carro del sole, Cristo in cielo. Quanto segue riassume gli aspetti del mitraismo che si trovano anche nel cristianesimo.

"Mitra, il dio del sole, è nato da una vergine in una grotta il 25 dicembre, e adorato la domenica, il giorno del sole conquistatore. Era un dio salvatore che rivaleggiava con Gesù in popolarità. Morì e fu resuscitato per diventare un dio messaggero, un intermediario tra uomo e uomo buon dio della luce, e il capo delle forze della giustizia contro le forze oscure del dio il male."
- Le origini pagane del Natale

Aggiornamento: 23/12/09

Vedi: Mitraismo

* "Su G. La tesi di Wissowa (1912, 367) secondo cui il festival fu istituito da Aureliano, cfr. Wallraff 2001, 176-7 n. 12; Salzman 1990, 151 n. 106; Heim 1999, 643 con rif. Non ci sono prove esplicite che affermano che la festa del 25 dicembre sia stata istituita da Aureliano. In effetti il ​​calendario del 354, integrato dall'inno di Giuliano a Helios, è la nostra unica prova conclusiva per una festa ufficiale in onore di Sol in quel giorno. In base alle prove attualmente disponibili, non possiamo escludere la possibilità che, ad esempio, si svolgano le 30 gare di bighe l'onore di Sol il 25 dicembre è stato istituito in risposta all'affermazione cristiana del 25 dicembre come data di nascita di Cristo. In generale, la misura in cui i festival pagani in ritardo hanno copiato, incorporato o risposto alle pratiche, agli elementi e alle date dei cristiani merita molta più attenzione di quanto abbia ricevuto; cf. Bowersock 1990, 26-7, 44-53 ".

Per ulteriori informazioni sulla vergine (o altra) nascita di Mitra, vedere:

• "La nascita miracolosa di Mitra", di M. J. Vermaseren Mnemosyne, Quarta serie, vol. 4, Fasc. 3/4 (1951), pagg. 285-301

Per ulteriori informazioni sulle biografie moderne di Mitra, vedere:

• "Mitra di Merkelbach", di Roger Beck. Fenice, Vol. 41, n. 3 (autunno, 1987), pagg. 296-316

* "Sull'antichità della cultura vedica"
Hermann Oldenberg
Il diario della Royal Asiatic Society di Gran Bretagna e Irlanda, (Ottobre 1909), pagg. 1095-1100

** "Da parte di Mithra nello zoroastrismo"
Mary Boyce
Bollettino della Scuola di studi orientali e africani, Università di Londra, Vol. 32, n. 1 (1969), pagg. 10-34
e
"Sopravvissuti zoroastriani nel folklore iraniano"
R. C. Zaehner
Mi sono imbattuto, Vol. 3, (1965), pagg. 87-96