"Le avventure di Huckleberry Finn"di Mark Twain fu pubblicato per la prima volta nel Regno Unito nel 1885 e negli Stati Uniti nel 1886. Questo romanzo serviva come commento sociale sulla cultura degli Stati Uniti a quel tempo, quando la schiavitù era una questione da tematica affrontata nella scrittura di Twain.
Il personaggio di Jim è lo schiavo di Miss Watson e un uomo profondamente superstizioso che sfugge alla sua prigionia e ai vincoli della società a fare rafting lungo il fiume. Qui incontra Huckleberry Finn. Nell'epico viaggio che segue il fiume Mississippi che segue, Twain interpreta Jim come profondamente premuroso e amico leale che diventa una figura paterna per Huck, aprendo gli occhi del ragazzo al volto umano di schiavitù.
Ralph Waldo Emerson una volta disse del lavoro di Twain che "Huckleberry Finn sapeva, come Mark Twain, che Jim non era solo uno schiavo ma un essere umano [e] un simbolo dell'umanità... e nel liberare Jim, Huck fa un tentativo di liberarsi del male convenzionale preso per civiltà dal cittadina."
L'Illuminismo di Huckleberry Finn
Il filo conduttore che lega Jim e Huck una volta che si incontrano sulla riva del fiume - oltre a un luogo condiviso - è che entrambi stanno fuggendo dai vincoli della società. Jim sta fuggendo schiavitù e Huck della sua famiglia oppressiva.
La disparità tra le loro condizioni fornisce un'ottima base per il dramma nel testo, ma anche un'opportunità per Huckleberry impara a conoscere l'umanità in ogni persona, indipendentemente dal colore della pelle o della classe della società che sono nato in.
La compassione viene dagli umili inizi di Huck. Suo padre è un mocassino senza valore e la madre non c'è. Questo influenza Huck a entrare in empatia con i suoi simili, piuttosto che seguire l'indottrinamento della società che si è lasciato alle spalle. Nella società di Huck, aiutare uno schiavo in fuga come Jim era il peggior crimine che si potesse commettere, a meno dell'omicidio.
Mark Twain su Slavery and the Setting
In "Notebook # 35", Mark Twain descrisse l'ambientazione del suo romanzo e l'atmosfera culturale del sud negli Stati Uniti al tempo in cui si svolgevano "Le avventure di Huckleberry Finn":
"In quei vecchi giorni di detenzione di schiavi, l'intera comunità era d'accordo su una cosa: la terribile sacralità della proprietà degli schiavi. Aiutare a rubare un cavallo o una mucca era un crimine basso, ma aiutare a schiavo cacciato, o dargli da mangiare o ripararlo, o nasconderlo, o confortarlo, nei suoi problemi, nei suoi terrori, nella sua disperazione, o esitare a tradirlo prontamente allo schiavo-cacciatore quando l'opportunità offerta era un crimine molto più basso e portava con sé una macchia, un ghigno morale che nulla poteva cancellare lontano. Che questo sentimento debba esistere tra i proprietari di schiavi è comprensibile - c'erano buone ragioni commerciali per questo - ma che dovrebbe esistere e farlo esistono tra i poveri, i mocassini il tag-rag e il bobtail della comunità, e in una forma appassionata e intransigente, non è ai nostri giorni remoti realizzo. Mi è sembrato abbastanza naturale allora; abbastanza naturale quello Huck e suo padre il mocassino senza valore dovrebbe sentirlo e approvarlo, anche se ora sembra assurdo. Mostra che quella cosa strana, la coscienza - il monitor infallibile - può essere addestrata ad approvare qualsiasi cosa selvaggia che desideri che approvi se inizi la sua educazione in anticipo e ti attieni ".
Questo romanzo non è stata l'unica volta in cui Mark Twain ha discusso dell'orrenda realtà della schiavitù e della l'umanità dietro ogni schiavo e uomo liberato, i cittadini e gli umani che meritano il rispetto di chiunque altro.
fonti:
Ranta, Taimi. "Huck Finn e censura." Project Muse, Johns Hopkins University Press, 1983.
De Vito, Carlo, Redattore. "I quaderni di Mark Twain: riviste, lettere, osservazioni, arguzia, saggezza e scarabocchi." Notebook Series, Kindle Edition, Black Dog & Leventhal, 5 maggio 2015.