Definizione ed esempi di lingue native

Nella maggior parte dei casi, il termine lingua nativa si riferisce a linguaggio che una persona acquisisce nella prima infanzia perché è parlata in famiglia e / o è la lingua della regione in cui vive il bambino. Conosciuto anche come a madrelingua, prima lingua, o linguaggio arterioso.

Viene considerata una persona che ha più di una lingua madre bilingue o plurilingue.

Contemporaneo linguisti e gli educatori usano comunemente il termine L1 per fare riferimento a una lingua madre o madre e al termine L2 fare riferimento a a seconda lingua o una lingua straniera che viene studiata.

Come ha osservato David Crystal, il termine lingua nativa (piace madrelingua) "è diventato sensibile in quelle parti del mondo in cui nativo ha sviluppato umiliante connotazioni" (Dizionario di linguistica e fonetica). Il termine è evitato da alcuni specialisti in Inglese mondiale e Nuovi inglesi.

"[Leonard] Bloomfield (1933) definisce a lingua nativa come uno ha imparato sul ginocchio di una madre, e afferma che nessuno è perfettamente sicuro in una lingua che verrà acquisita in seguito. 'La prima lingua che un essere umano impara a parlare è la sua lingua madre; è madrelingua di questa lingua '(1933: 43). Questa definizione identifica un madrelingua con un madrelingua. La definizione di Bloomfield presuppone anche che l'età sia il fattore critico nell'apprendimento delle lingue e che i madrelingua forniscono i migliori modelli, anche se dice che, in rari casi, è possibile che uno straniero parli così come a nativo.. . .

"UN nativo linguaggio è generalmente il primo a cui è esposto un bambino. Alcuni primi studi si riferivano al processo di apprendimento della propria lingua madre o nativa Prima acquisizione della lingua o FLA, ma poiché molti, forse la maggior parte, i bambini nel mondo sono esposti a più di una lingua quasi dalla nascita, un bambino può avere più di una lingua madre. Di conseguenza, gli specialisti ora preferiscono il termine acquisizione della lingua madre (NLA); è più preciso e include ogni tipo di situazione infantile ".
(Fredric Field, Il bilinguismo negli Stati Uniti: il caso della comunità chicano-latina. John Benjamins, 2011)

"Nostro lingua nativa è come una seconda pelle, tanto una parte di noi resistiamo all'idea che è in continua evoluzione, costantemente rinnovata. Sebbene sappiamo intellettualmente che l'inglese che parliamo oggi e l'inglese dei tempi di Shakespeare sono molto diversi, tendiamo a pensarli come uguali: statici piuttosto che dinamici. "
(Casey Miller e Kate Swift, Il manuale di scrittura non sessista, 2a ed. iUniverse, 2000)
"Le lingue cambiano perché sono usate dagli esseri umani, non dalle macchine. Gli esseri umani condividono caratteristiche fisiologiche e cognitive comuni, ma i membri di a comunità vocale differiscono leggermente nella conoscenza e nell'uso della lingua condivisa. I relatori di diverse regioni, classi sociali e generazioni usano la lingua in modo diverso in situazioni diverse (Registrati variazione). Come i bambini acquisiscono il loro lingua nativa, sono esposti a questa variazione sincronica nella loro lingua. Ad esempio, i parlanti di qualsiasi generazione usano un linguaggio sempre più formale a seconda della situazione. I genitori (e altri adulti) tendono ad usare un linguaggio più informale per i bambini. I bambini possono acquisire alcune caratteristiche informali della lingua rispetto alle loro alternative formali, e si accumulano cambiamenti incrementali nella lingua (tendenti a una maggiore informalità) generazioni. (Questo può aiutare a spiegare perché ogni generazione sembra ritenere che le generazioni successive siano più rude e meno eloquentee stanno corrompendo la lingua!) Quando una generazione successiva acquisisce un'innovazione nella lingua introdotta da una generazione precedente, la lingua cambia. "
(Shaligram Shukla e Jeff Connor-Linton, "Cambio lingua". Un'introduzione alla lingua e alla linguistica, ed. di Ralph W. Fasold e Jeff Connor-Linton. Cambridge University Press, 2006)

"È stato difficile per me fare lo spettacolo [Ragazza tutta americana] perché molte persone non hanno nemmeno capito il concetto di asiatico-americano. Ero in uno spettacolo mattutino e il conduttore ha detto: 'Awright, Margaret, stiamo passando a un'affiliata della ABC! Allora perché non lo dici ai nostri spettatori nel tuo lingua nativa che stiamo facendo quella transizione? Quindi ho guardato la telecamera e ho detto: "Uhm, stanno passando a un affiliato della ABC." "
(Margaret Cho, Ho scelto di restare e combattere. Penguin, 2006)

"Da bambina che sono cresciuta a Derby [Inghilterra] negli anni '60, ho parlato magnificamente il polacco, grazie a mia nonna. Mentre mia madre andava a lavorare, mia nonna, che non parlava inglese, si prendeva cura di me, insegnandomi a parlarle lingua nativa. Babcia, come la chiamavamo, vestita di nero con robuste scarpe marroni, indossava i suoi capelli grigi in una crocchia e portava un bastone da passeggio.

"Ma la mia relazione amorosa con la cultura polacca ha iniziato a svanire quando avevo cinque anni - l'anno della morte di Babcia.
"Le mie sorelle e io abbiamo continuato ad andare a scuola polacca, ma la lingua non sarebbe tornata. Nonostante gli sforzi di mio padre, anche un viaggio di famiglia in Polonia nel 1965 non riuscì a riportarlo indietro. Quando sei anni dopo morì anche mio padre, a soli 53 anni, la nostra connessione polacca quasi cessò di esistere. Ho lasciato Derby e sono andato all'università a Londra. Non ho mai parlato polacco, non ho mai mangiato cibo polacco né visitato la Polonia. La mia infanzia era sparita e quasi dimenticata.
"Poi, nel 2004, più di 30 anni dopo, le cose sono cambiate di nuovo. Era arrivata una nuova ondata di immigrati polacchi e ho iniziato a sentire la lingua della mia infanzia intorno a me - ogni volta che salivo su un autobus. Ho visto i giornali polacchi nella capitale e il cibo polacco in vendita nei negozi. La lingua suonava così familiare ma in qualche modo distante - come se fosse qualcosa che ho cercato di afferrare, ma era sempre fuori portata.

"Ho iniziato a scrivere un romanzo [La Madonna nera del Derby] su una famiglia polacca fittizia e, allo stesso tempo, ha deciso di iscriversi a una scuola di lingua polacca.

"Ogni settimana ho letto frasi per metà ricordate, impantanandomi nell'intricato grammatica e impossibile inflessioni. Quando il mio libro è stato pubblicato, mi ha riportato in contatto con i compagni di scuola che come me erano polacchi di seconda generazione. E stranamente, nelle mie lezioni di lingua, avevo ancora il mio accento e ho scoperto che a volte parole e frasi venivano nascoste, schemi vocali a lungo persi che riapparivano all'improvviso. Avevo ritrovato la mia infanzia ".

Fonte:

Joanna Czechowska, "Dopo la morte di mia nonna polacca, non ho parlato la sua lingua madre per 40 anni." Il guardiano, 15 luglio 2009

Margaret Cho, Ho scelto di restare e combattere. Penguin, 2006

Shaligram Shukla e Jeff Connor-Linton, "Cambio lingua". Un'introduzione alla lingua e alla linguistica, ed. di Ralph W. Fasold e Jeff Connor-Linton. Cambridge University Press, 2006

Casey Miller e Kate Swift, Il manuale di scrittura non sessista, 2a ed. iUniverse, 2000

Fredric Field, Il bilinguismo negli Stati Uniti: il caso della comunità chicano-latina. John Benjamins, 2011

Andy Kirkpatrick, World Englishes: implicazioni per la comunicazione internazionale e l'insegnamento della lingua inglese. Cambridge University Press, 2007