Miguel Angel Asturias, poeta guatemalteco, premio Nobel

Miguel Ángel Asturias (1899-1974) fu un poeta guatemalteco, scrittore, diplomatico e vincitore del premio Nobel. Era noto per i suoi romanzi socialmente e politicamente rilevanti e come campione della grande popolazione indigena del Guatemala. I suoi libri erano spesso apertamente critici nei confronti della dittatura guatemalteca e dell'imperialismo americano in America Centrale. Oltre alle sue prolifiche scritture, le Asturie sono state diplomatiche per il Guatemala in Europa e in Sud America.

Fatti veloci: Miguel Angel Asturias

Miguel Ángel Asturias Rosales è nato il 19 ottobre 1899 a Città del Guatemala da un avvocato, Ernesto Asturias, e un insegnante, María Rosales de Asturias. Temendo la persecuzione da parte della dittatura di Manuel Estrada Cabrera, la sua famiglia si trasferì nella piccola città di Salamá nel 1905, dove le Asturie impararono la cultura Maya da sua madre e sua tata. La famiglia tornò nella capitale nel 1908, dove le Asturie ricevettero la sua istruzione. Entrò all'università per studiare medicina all'Università di San Carlos nel 1917, ma passò rapidamente alla legge, laureandosi nel 1923. La sua tesi si intitolava "Sociologia guatemalteca: il problema degli indiani" e vinse due premi, il Premio Galvez e il Premio Chavez.

Dopo aver terminato l'università, le Asturie hanno aiutato a fondare la Popular University of Guatemala per offrire un accesso educativo agli studenti che non potevano permettersi di frequentare l'università nazionale. Il suo attivismo di sinistra portò a una breve prigionia sotto il presidente José María Orellana, quindi suo padre lo mandò a Londra nel 1923 per evitare ulteriori problemi. Le Asturie si trasferirono rapidamente a Parigi, studiando antropologia e cultura Maya alla Sorbona con il professor Georges Raynaud fino al 1928. Raynaud aveva tradotto in francese un testo sacro Maya, "Popol Vuh", e le Asturie lo tradussero dal francese allo spagnolo. Durante questo periodo, viaggiò molto in Europa e in Medio Oriente, e divenne anche corrispondente per diversi giornali latinoamericani.

Le Asturie tornarono brevemente in Guatemala nel 1928, ma poi ripartirono per Parigi, dove completò il suo primo ha pubblicato l'opera "Leyendas de Guatemala" (Legends of Guatemala) nel 1930, una ricreazione del folklore indigeno. Il libro ha ricevuto un premio per il miglior libro ispano-americano pubblicato in Francia.

Le Asturie hanno anche scritto il suo romanzo "El Señor Presidente" (Signor Presidente) durante il suo soggiorno a Parigi. Il critico letterario Jean Franco afferma: "Sebbene basato su incidenti verificatisi durante la dittatura di Estrada Cabrera, il romanzo non ha orari o luoghi precisi ma è ambientato in un città dove ogni pensiero e ogni mossa sono sotto la sorveglianza dell'uomo al potere, un demiurgo malvagio circondato da una foresta di orecchie in ascolto, una rete di telefono fili. In questo stato, il libero arbitrio è una forma di tradimento, l'individualismo comporta la morte. "Quando tornò in Guatemala nel 1933, il il paese era governato da un altro dittatore, Jorge Ubico, e le Asturie non potevano portare il libro ancora inedito con lui. Rimarrebbe inedito fino al 1946, ben dopo il crollo del regime di Ubico nel 1944. Durante il periodo della dittatura, le Asturie lavorarono come emittente radiofonica e giornalista.

Le Asturie sono state deputate al Congresso nazionale guatemalteco nel 1942 e avrebbero continuato a ricoprire incarichi diplomatici a partire dal 1945. Il presidente che succedette a Ubico, Juan José Arévalo, nominò le Asturie come addetto culturale all'Ambasciata guatemalteca in Messico, dove "El Señor Presidente" fu pubblicato per la prima volta nel 1946. Nel 1947, fu trasferito a Buenos Aires come addetto culturale, che due anni dopo divenne un posto ministeriale. Nel 1949, le Asturie pubblicarono "Sien de Alondra" (Temple of the Lark), un'antologia delle sue poesie scritta tra il 1918 e il 1948.

Nello stesso anno pubblicò quello che è considerato il suo romanzo più significativo, "Hombres de Maiz" (Uomini del mais), che attingeva pesantemente da leggende indigene pre-colombiane. I suoi tre romanzi successivi, che iniziano con "Viento Fuerte" (Forte vento), furono raggruppati in una trilogia, nota come "Banana" Trilogia "- incentrata sull'imperialismo americano e sullo sfruttamento da parte delle compagnie agricole statunitensi delle risorse guatemalteche e lavoro duro e faticoso.

Nel 1947, le Asturie si separarono dalla sua prima moglie, Clemencia Amado, con la quale ebbe due figli. Uno di loro, Rodrigo, sarebbe poi diventato, durante il Guerra civile guatemalteca, capo del gruppo guerrigliero ombrello, l'unità rivoluzionaria nazionale guatemalteca; Rodrigo ha combattuto con uno pseudonimo tratto da uno dei personaggi di "Men of Maize" delle Asturie. Nel 1950, le Asturie si risposarono con l'argentino Blanca de Mora y Araujo.

Il colpo di stato appoggiato dagli Stati Uniti che ha rovesciato il presidente eletto democraticamente Jacobo Árbenz portò all'esilio delle Asturie dal Guatemala nel 1954. Tornò in Argentina, il paese natale di sua moglie, dove pubblicò una raccolta di racconti sul colpo di stato, intitolata "Weekend in Guatemala" (1956). Il suo romanzo "Mulata de tal" (Mulata) fu pubblicato l'anno seguente. "Una miscela surreale di leggende indiane, [racconta] di un contadino la cui avidità e lussuria lo consegnano a una credenza oscura nel potere materiale da cui, ci avverte le Asturie, c'è solo una speranza di salvezza: l'amore universale ", secondo NobelPrize.org.

Le Asturie ricoprirono numerosi ruoli diplomatici nei primi anni '60 in Europa, trascorrendo gli ultimi anni a Madrid. Nel 1966, le Asturie ricevettero il Premio internazionale per la pace Lenin, un importante premio sovietico precedentemente vinto da Pablo Picasso, Fidel Castro, Pablo Neruda e Bertolt Brecht. Fu anche nominato ambasciatore guatemalteco in Francia.

Le Asturie erano considerate un esponente importante del famoso stile letterario latinoamericano realismo magico. Ad esempio, "Legends of Guatemala" si basa sulla spiritualità indigena e su elementi e personaggi soprannaturali / mitici, caratteristiche comuni del realismo magico. Sebbene non parlasse una lingua indigena, nelle sue opere usava spesso il vocabolario Maya. Jean Franco interpreta l'uso delle Asturie di uno stile di scrittura sperimentale in "Men of Maize" come una proposta un metodo più autentico per rappresentare il pensiero indigeno rispetto alla tradizionale prosa in lingua spagnola offrire. Anche lo stile delle Asturie fu fortemente influenzato da Surrealismo, e fu persino coinvolto in questo movimento artistico mentre era a Parigi negli anni '20: "El Señor Presidente" dimostra questa influenza.

Come dovrebbe essere evidente, i temi che le Asturie affrontarono nel suo lavoro furono molto influenzati dalla sua identità nazionale: attinse alla cultura Maya in molte sue opere e usò la situazione politica del suo paese come foraggio per le sue romanzi. L'identità e la politica guatemalteche erano le caratteristiche principali del suo lavoro.

Nel 1967, le Asturie ricevettero il premio Nobel per la letteratura. Nel suo Conferenza Nobel, ha affermato, "Noi, i romanzieri latinoamericani di oggi, lavorando nella tradizione dell'impegno con i nostri popoli che ha permesso al nostro grande la letteratura da sviluppare - la nostra poesia di sostanza - deve anche rivendicare terre per i nostri espropriati, mine per i nostri lavoratori sfruttati, per sollevare richieste in favore delle masse che periscono nelle piantagioni, che sono bruciate dal sole nei campi di banane, che si trasformano in bagasse umane nello zucchero raffinerie. È per questo motivo che, per me, l'autentico romanzo latinoamericano è il richiamo a tutte queste cose ".

Le Asturie sono morte a Madrid il 9 giugno 1974.

Nel 1988, il governo guatemalteco ha istituito un premio in suo onore, il premio Miguel Ángel Asturias in Letteratura. Anche il teatro nazionale di Città del Guatemala prende il nome da lui. Le Asturie sono particolarmente ricordate come un campione delle popolazioni indigene e della cultura del Guatemala. Al di là dei modi in cui la cultura e le credenze indigene si riflettevano nella sua opera letteraria, era un sostenitore schietto di una più equa distribuzione della ricchezza in per combattere l'emarginazione e la povertà affrontate dai Maya, e si espresse contro l'imperialismo economico statunitense che sfruttò il naturale del Guatemala risorse.

• Franco, Jean. Un'introduzione alla letteratura ispano-americana, 3a edizione. Cambridge: Cambridge University Press, 1994.
• "Miguel Angel Asturias - Facts." NobelPrize.org. https://www.nobelprize.org/prizes/literature/1967/asturias/facts/, consultato il 3 novembre 2019.
• Smith, Verity, editore. Enciclopedia della letteratura latinoamericana. Chicago: Fitzroy Dearborn Publishers, 1997.