I bambini nascosti dell'Olocausto

Sotto il persecuzione e terrore del Terzo Reich, i bambini ebrei non potevano permettersi piaceri semplici e infantili. Sebbene la serietà di ogni loro azione possa non essere stata conosciuta in loro assoluti, vivevano in un regno di prudenza e sfiducia. Sono stati costretti a indossare il distintivo giallo, costretti a lasciare la scuola, scherniti e attaccati da altri della loro età e non ammessi da parchi e altri luoghi pubblici.

Alcuni bambini ebrei si sono nascosti per sfuggire al crescente persecuzione e, soprattutto, le espulsioni. Sebbene l'esempio più famoso di bambini nascosti sia la storia di Anne Frank, ogni bambino nascosto nascondeva un'esperienza diversa.

C'erano due forme principali di nascondersi. Il primo era nascondersi fisicamente, dove i bambini si nascondevano fisicamente in una dependance, un attico, un gabinetto, ecc. La seconda forma di nascondiglio stava fingendo di essere gentile.

Il nascondiglio fisico rappresentava un tentativo di nascondere la propria esistenza completa al mondo esterno.

• Posizione: Doveva essere trovato un posto dove nascondersi. Attraverso la famiglia e gli amici, le informazioni si diffondono attraverso una rete di conoscenze. Qualcuno potrebbe offrire di nascondere la famiglia gratuitamente, altri potrebbero chiedere un prezzo. Le dimensioni, il comfort e la sicurezza dei nascondigli variavano enormemente. Non so come fosse organizzato il contatto, ma restammo in quello che in realtà era un gabinetto, largo solo sessanta o settanta centimetri. La sua lunghezza sarebbe stata di un paio di metri perché tutti potessimo sdraiarci comodamente uno sopra l'altro. I miei genitori non riuscivano a stare in piedi, ma io potevo e in qualche modo camminavo tra di loro. Questo armadio era in una cantina, quindi era ben nascosto. La nostra presenza lì era così segreta, nemmeno i bambini della famiglia nascosta sapevano che eravamo lì. Fu lì che restammo per tredici mesi!
  Richard Rozen, sei anni quando si è nascosto: i bambini spesso non sono stati informati in anticipo della presenza del nascondiglio. La posizione del nascondiglio doveva rimanere un segreto assoluto - le loro vite dipendevano da questo. Poi sarebbe arrivato il giorno di trasferirsi finalmente nel loro nascondiglio. Per alcuni, questo giorno è stato pianificato; per altri, questo giorno è stato il giorno in cui hanno sentito parlare dell'imminente danno o deportazione. Nel modo più disinvolto possibile, la famiglia avrebbe fatto le valigie e avrebbe lasciato la propria casa.
• Vita quotidiana: Ogni giorno questi bambini si svegliavano, sapendo che dovevano essere estremamente silenziosi, che si muovevano lentamente e che non avrebbero potuto lasciare il confino del loro nascondiglio. Molti di questi bambini passerebbero mesi, persino anni, senza vedere la luce del giorno. In alcuni casi, i loro genitori li costringerebbero a fare alcuni esercizi al chiuso e allungare per mantenere attivi i muscoli. Nascondendosi, i bambini dovevano rimanere assolutamente tranquilli. Non solo non si correva, ma non si parlava né di ridere, né di camminare e neppure di sciacquare i gabinetti (o scaricare le pentole). Per tenersi occupati, molti bambini leggevano (a volte leggevano sempre gli stessi libri perché non ne avevano accesso nuovi), disegnare (anche se la fornitura di carta non era abbondante), ascoltare storie, ascoltare adulti che parlano, "giocare" con amici immaginari, eccetera.
• Paura: Nei "bunker" (nascondigli all'interno dei ghetti) la paura della cattura nazista era molto grande. Gli ebrei si sono nascosti nei loro nascondigli quando sono stati ordinati per la deportazione. I nazisti andavano di casa in casa alla ricerca di tutti gli ebrei che si nascondevano. Il nazisti guardò in ogni casa, cercò porte finte, muri finti, tappeti che coprivano un'apertura. Quando siamo arrivati ​​al loft, l'abbiamo trovato affollato e la gente molto tesa. C'era una giovane donna che cercava di confortare un bambino che piangeva. Era solo un bambino piccolo, ma non andava a dormire e non riusciva a impedirgli di piangere. Alla fine, le hanno dato una scelta dagli altri adulti: prendi il tuo bambino che piange e vattene - o uccidi il bambino. Lo ha soffocato. Non ricordo se la madre pianse, ma non avevi il lusso di piangere. La vita era così preziosa e allo stesso tempo economica. Hai fatto quello che potevi per salvarti.
  Kim Fendrick, sei anni quando si è nascosto
• Cibo e acqua: Sebbene le famiglie portassero cibo e provviste, nessuna famiglia era disposta a nascondersi per diversi anni. Presto finirono il cibo e l'acqua. Era difficile procurarsi cibo aggiuntivo poiché la maggior parte delle persone era in razione. Alcune famiglie manderebbero fuori un membro di notte nella speranza di catturare qualcosa. Anche prendere l'acqua dolce non è stato facile. Alcune persone non potevano sopportare la puzza e l'oscurità, quindi se ne andarono, ma dieci di noi rimasero in quella fogna - per quattordici mesi! Durante quel periodo non uscivamo mai né vedevamo la luce del giorno. Vivevamo con ragnatele e muschio appesi al muro. Il fiume non solo aveva un odore terribile, ma era anche pieno di malattie. Abbiamo avuto la dissenteria e ricordo che io e Pavel eravamo ammalati di diarrea implacabile. C'era solo abbastanza acqua pulita per ognuno di noi per avere mezza tazza al giorno. I miei genitori non hanno nemmeno bevuto il loro; lo hanno dato a me e Pavel in modo che non morissimo per disidratazione.
  Dott.ssa Kristine Keren, La mancanza d'acqua è diventata un problema anche per altri motivi. Senza accesso a una fornitura regolare di acqua, non c'era acqua per fare il bagno. Le opportunità di lavare i vestiti sono diventate poche e molto distanti tra loro. Pidocchi e le malattie dilagavano. Anche se non mangiavo molto, venivo mangiato incredibilmente. I pidocchi laggiù erano molto audaci. Mi sarebbero usciti in faccia. Ovunque mettessi la mano, ce n'era un'altra. Fortunatamente, Rosia aveva un paio di forbici e mi ha tagliato tutti i capelli. C'erano anche i pidocchi. Avrebbero deposto le uova nelle cuciture dei nostri vestiti. Per tutti i sei o sette mesi, sono stato laggiù nella buca, l'unico vero divertimento che ho avuto è stato quello di rompere le lendini con la mia miniatura. Era l'unico modo in cui avevo anche il minimo controllo su ciò che stava accadendo nella mia vita.
  Lola Kaufman, sette anni quando si nascose
• Malattia e morte: Essere completamente isolato ha avuto anche molti altri problemi. Se qualcuno si ammalava, non poteva essere portato da un dottore, né poteva essere portato da loro. I bambini hanno sofferto di molte malattie che avrebbero potuto essere temperate se non fossero controllate dalla medicina contemporanea. Ma cosa è successo se qualcuno non è sopravvissuto alla malattia? Se non esistessi, come potrebbe esserci un corpo? Un anno dopo che Selma Goldstein e i suoi genitori si sono nascosti, suo padre è morto. "Il problema era come farlo uscire di casa", ricorda Goldstein. Le persone della porta accanto e la famiglia dall'altra parte della strada erano nazisti olandesi. "Così mio padre è stato cucito in un letto e ai vicini è stato detto che il letto doveva essere pulito. Il letto fu portato fuori di casa con dentro mio padre. Poi fu portato in una tenuta di campagna fuori città dove un buon poliziotto fece la guardia mentre mio padre fu seppellito " Goldstein, il normale processo di lutto della morte di suo padre è stato sostituito dall'orribile dilemma di come sbarazzarsi di il suo corpo.
• Arresto e deportazione: Sebbene la vita quotidiana e i problemi incontrati fossero difficili da affrontare, la vera paura veniva trovata. A volte i proprietari della casa in cui alloggiavano venivano arrestati. A volte venivano trasmesse informazioni secondo le quali il loro nascondiglio era noto; quindi, la necessità di evacuare immediatamente. A causa di queste situazioni, gli ebrei spesso si trasferivano nascondigli relativamente frequentemente. A volte, però, come con Anne Frank e la sua famiglia, i nazisti scoprirono il nascondiglio - e non furono avvertiti. Quando scoperto, adulti e bambini erano Deportati ai campi.

Quasi tutti hanno sentito parlare di Anne Frank. Ma hai sentito parlare di Jankele Kuperblum, Piotr Kuncewicz, Jan Kochanski, Franek Zielinski o Jack Kuper? Probabilmente no. In realtà, erano tutti la stessa persona. Invece di nascondersi fisicamente, alcuni bambini vivevano all'interno della società, ma assunsero un nome e un'identità diversi nel tentativo di nascondere i loro antenati ebrei. L'esempio sopra in realtà rappresenta solo un bambino che "è diventato" queste identità separate mentre attraversava la campagna fingendo di essere gentile. I bambini che nascondevano la loro identità avevano una varietà di esperienze e vivevano in varie situazioni.

• Esperienze varie: Alcuni bambini sono rimasti con i genitori o solo con la madre e hanno vissuto tra i Gentili con il loro ospite che non conosceva la loro vera identità. Alcuni bambini sono stati lasciati soli nei conventi o tra le famiglie. Alcuni bambini vagavano da un villaggio all'altro come un contadino. Ma non importa quali siano le circostanze, tutti questi bambini hanno condiviso la necessità di nascondere la loro ebraicità.
• Bambini che potrebbero nascondere la loro identità: Le persone che nascondevano questi bambini volevano bambini che sarebbero stati il ​​minimo rischio per loro. Pertanto, i bambini piccoli, in particolare le ragazze giovani, erano i più facilmente collocati. La giovinezza è stata favorita perché la vita passata del bambino era breve, quindi non ha guidato notevolmente la loro identità. È improbabile che i bambini piccoli "scivolino" o perdano informazioni sulla loro ebraicità. Inoltre, questi bambini si adattano più facilmente alle loro nuove "case". Le ragazze venivano posizionate più facilmente, non perché di un temperamento migliore, ma perché mancava del segno rivelatore che i ragazzi portavano - un circonciso pene. Nessuna quantità di parole o documenti potrebbe coprire o scusare questo se fosse scoperto. A causa di questo rischio, alcuni ragazzi costretti a nascondere la propria identità erano vestiti da ragazze. Non solo hanno perso il loro nome e il loro background, ma hanno anche perso il loro genere.

Il mio nome immaginario era Marysia Ulecki. Avrei dovuto essere un lontano cugino delle persone che tenevano me e mia madre. La parte fisica è stata facile. Dopo un paio d'anni di nascondermi senza tagli di capelli, i miei capelli erano molto lunghi. Il grosso problema era la lingua. In polacco quando un ragazzo dice una certa parola, è un modo, ma quando una ragazza dice la stessa parola, si cambiano una o due lettere. Mia madre ha trascorso molto tempo a insegnarmi a parlare, a camminare e ad agire come una ragazza. Era molto da imparare, ma il compito era leggermente semplificato dal fatto che avrei dovuto essere un po '"arretrato". Non hanno rischiato di portarmi a scuola, ma mi hanno portato in chiesa. Ricordo che un bambino ha provato a flirtare con me, ma la signora con cui vivevamo gli ha detto di non disturbare con me perché ero ritardato. Dopo ciò, i bambini mi hanno lasciato solo se non per prendermi in giro. Per andare in bagno come una ragazza, ho dovuto esercitarmi. Non è stato facile! Molto spesso tornavo con le scarpe bagnate. Ma dal momento che avrei dovuto essere un po 'arretrato, bagnare le scarpe ha reso il mio comportamento ancora più convincente.
Richard Rozen

• Testato continuamente: Nascondersi tra i Gentili fingendo di essere Gentili ha richiesto coraggio, forza e determinazione. Ogni giorno questi bambini si imbattevano in situazioni in cui la loro identità veniva messa alla prova. Se il loro vero nome fosse Anne, sarebbe meglio non girare la testa se quel nome fosse chiamato. Inoltre, cosa succede se qualcuno dovesse riconoscerli o mettere in discussione la loro presunta relazione familiare con il loro ospite? C'erano molti adulti e bambini ebrei che non potevano mai tentare di nascondere la loro identità all'interno della società a causa del loro aspetto esteriore o della loro voce che suonava stereotipicamente ebraica. Altri, il cui aspetto esteriore non li metteva in discussione, dovevano stare attenti alla loro lingua e ai loro movimenti.
• Andare in chiesa: Per apparire gentili, molti bambini dovevano andare in chiesa. Non essendo mai stati in chiesa, questi bambini hanno dovuto trovare il modo di coprire la mancanza di conoscenza. Molti bambini hanno cercato di inserirsi in questo nuovo ruolo nel mio imitare gli altri.

Abbiamo dovuto vivere e comportarci come cristiani. Mi aspettavo di andare alla confessione perché ero abbastanza grande da avere già avuto la mia prima comunione. Non avevo la minima idea di cosa fare, ma ho trovato il modo di gestirlo. Avevo fatto amicizia con alcuni bambini ucraini e ho detto a una ragazza: "Dimmi come andare confessione in ucraino e ti dirò come lo facciamo in polacco ". Quindi mi ha detto cosa fare e cosa dire. Poi disse: "Bene, come si fa in polacco?" Ho detto: "È esattamente lo stesso, ma tu parli polacco". Me ne sono andato - e sono andato alla confessione. Il mio problema era che non riuscivo a mentire a un prete. Gli ho detto che era la mia prima confessione. All'epoca non mi rendevo conto che le ragazze dovevano indossare abiti bianchi ed essere parte di una cerimonia speciale durante la loro prima comunione. Il prete o non ha prestato attenzione a ciò che ho detto oppure era un uomo meraviglioso, ma non mi ha dato via.
Rosa Sirota

Dopo la guerra

Per i bambini e per molti sopravvissuti, liberazione non significava la fine della loro sofferenza.

I bambini molto piccoli, nascosti all'interno delle famiglie, non sapevano né ricordavano nulla delle loro famiglie "reali" o biologiche. Molti erano stati bambini quando erano entrati per la prima volta nelle loro nuove case. Molte delle loro famiglie reali non sono tornate dopo la guerra. Ma per alcuni le loro vere famiglie erano sconosciute.

A volte, la famiglia ospitante non era disposta a rinunciare a questi bambini dopo la guerra. Sono state istituite alcune organizzazioni per rapire i bambini ebrei e restituirli alle loro vere famiglie. Alcune famiglie ospitanti, sebbene dispiaciute di veder andare il bambino, sono rimaste in contatto con i bambini.

Dopo la guerra, molti di questi bambini hanno avuto conflitti adattandosi alla loro vera identità. Molti si sono comportati da cattolici da così tanto tempo che avevano difficoltà a cogliere i loro antenati ebrei. Questi bambini erano i sopravvissuti e il futuro, eppure non si identificavano con l'essere ebrei.

Quante volte devono aver sentito "Ma tu eri solo un bambino - quanto avrebbe potuto influenzarti?"
Quante volte devono aver sentito "Anche se ho sofferto, come posso essere considerato una vittima o un sopravvissuto rispetto a quelli che erano nel campi?"
Quante volte devono aver gridato: "Quando finirà?"